鍥而舍之，朽木不折;堅持不懈，金石可鏤。——荀況

　　鍥而不舍，金石可鏤。謂只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。語出荀況——《勸學篇》：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”

　　原文

　　【原句】：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。

　　【內(nèi)容】：積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二 螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　譯文

　　【譯文】：小土塊堆積成山，風雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長;積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里;不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，跳不了十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一;螃蟹有六條腿，兩只大鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。

　　注釋

　　【注釋】：

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉：積土成為高山，(能使氣候變化)風雨就會從山里興起;積水成為深潭，蛟龍就會在這深潭里生長。這是古人對自然現(xiàn)象的理解，以此作比學問的研究所需要的精神與態(tài)度。焉：(在)這里。

　　興：興起。

　　淵：深水。

　　無以：沒有用來……的(辦法)。

　　神明：精神和智慧。圣心：圣人的思想。備：具備。

　　跬步：半步。古人以跨出一腳為跬，再跨出一腳為步。

　　騏驥：良馬。

　　駑馬：劣馬。十駕：馬拉著車走一天的路程叫一駕。功：成功，效果。不舍：不止。

　　鍥：用刀刻。舍：停止。

　　鏤：雕刻。

　　跪：足。螯：第一對足，形如鉗。

　　蟮：黃蟮。躁：浮躁不安。

　　螯：蟹鉗。

　　躁：浮躁，不專心。

　　近義詞

　　持之以恒

　　持：保持，堅持;之：代詞，指要堅持的東西;恒：長久，恒心。有恒心，長期堅持下去

　　皇天不負有心人

　　上天不會辜負有恒心的人

　　堅持不懈

　　堅持到底，一點不忪懈。

　　繩鋸木斷

　　用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。

　　鍥而不舍

　　【用法】

　　用來比喻有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。

　　【釋義】

　　鍥：鏤刻、用刀刻。舍：停止。這則成語的意思是指用刀一直鏤刻下去不停止。

　　【出處】

　　這則成語出自《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”

　　【成語故事】

　　荀子，又名荀況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名的哲學家和教育家。在哲學思想方面，他認為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律;反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天;還主張因地、因時制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬物發(fā)展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。 《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學生超過老師，后人勝過前人。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功。