“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。” 愛因斯坦
“先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” 陶行知
在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾
真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成為。 德萊塞
由預想進行于實行，由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進的正道。 豐子愷
人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。 狄斯累利
父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。
恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鐘。
父愛,如大海般深沉而寬廣。
我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。 雷鋒
人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮。 布蘭登
人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。” 奧斯特洛夫斯基
由預想進行于實行，由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進的正道。 豐子愷
人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。 吳玉章
人生在世，事業(yè)為重。 吳玉章
人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。 蘇轍
人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來;無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。 佚名
愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。 法拉第(英國)
圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 楊絳
我們要追求那真實的功業(yè),要追求對宇宙人生更深遠的了解;要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 羅曼.羅蘭
人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飲食暖衣，無所用心，何自別于禽獸? (宋)蘇轍
我覺得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的 雷鋒
每個人生下來都要從事某項事業(yè)，每一個活在地還應上的人都有自己生活中的義務。海明威
人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。 吳玉章
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。 約翰遜
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 培根
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 培根
人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 字嚴
人生百年，立于幼學。 梁啟超
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。” 魏書生
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基