端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。下面，yjbys小編為大家匯總了一些端午節(jié)的名人名言，歡迎大家閱讀欣賞。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
秋空明月懸，光彩露沾濕。--孟浩然《秋宵月下有懷》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?
滄浪之水清兮，可以濯我衣;滄狼之水濁兮，可以濯我足。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》
海上生明月,天涯共此時(shí)。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
淡蕩秋光客路長,蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里,風(fēng)急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 作者：富勒
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。(唐 元稹)
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端午節(jié)名稱的由來：
端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風(fēng)土記》里說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個(gè)五日，頭一個(gè)五日就是“端五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”
古人紀(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個(gè)月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午節(jié)的民俗活動(dòng)
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有："女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。"
本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的之季度，從這一天必不可少的祛病防疫活動(dòng)，逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。從春秋戰(zhàn)國至今，端午節(jié)已在民間傳承兩千多年。端午節(jié)的由來說法甚多，各地過法雖不盡相同，但包粽子、劃龍船是普遍習(xí)俗。