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    初中藝術(shù)教育論文

    時間:2021-03-31 09:34:29 論文 我要投稿

    初中藝術(shù)教育論文

      想要寫一篇關(guān)于初中的藝術(shù)教育的論文嗎?那么論文的內(nèi)容應該怎么寫呢?下面是小編分享給大家的初中藝術(shù)教育論文,歡迎閱讀。

    初中藝術(shù)教育論文

      摘 要:筆者認為 藝術(shù)作為一種 教育,它也必須是多方面的。在中學藝術(shù)課的教學中應該采取音樂、 美術(shù)、 文學、影視四者相結(jié)合的教學方法。

      關(guān)鍵詞:中學;藝術(shù)教育;策略

      一、教師自身藝術(shù)素質(zhì)的提高

      1.藝術(shù)教育的多面性和綜合性

      藝術(shù)作為一種審美的創(chuàng)造性的意識形態(tài),它包含了以音樂、文學為代表的時間藝術(shù),以繪畫、雕塑、 建筑為代表的空間藝術(shù),以戲劇、影視為代表的時空藝術(shù)。所以藝術(shù)作為一種教育,它也必須是多方面的,它是綜合的、立體的。

      2.提高藝術(shù)教育技術(shù)素質(zhì)的必要性

      當前,提高藝術(shù)專業(yè)課教師的綜合素養(yǎng)便是題中之義。因為藝術(shù)的本質(zhì)是我們?nèi)祟愐宰约旱男撵`觀照這個世界整體的方式之一,各類藝術(shù)它們在本質(zhì)上是相通的。

      二、教師課堂教學觀念的轉(zhuǎn)變

      1.傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式的局限性

      長期以來,我們的教學課堂形成了以老師為主,學生為輔的一種模式,老師成了真正的“傳道”者,甚而之為“一言堂”;或者就是課堂教學以課本為中心,為書本而教,不是為學生而教。教材活動脫離學生,忽視學生的生活 經(jīng)驗、知識經(jīng)驗、心靈體驗。這種錯誤的教育價值觀帶來的負面影響是不容忽視的。因此,我們教師必須確立“以學生的 發(fā)展為本”的全面素質(zhì)教育的觀念,由傳統(tǒng)的以教師為主體的封閉式教學轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心,以指導學生為主的“開放式學習”的課堂模式,創(chuàng)立一種全新的課堂模式,建立一種新型的師生關(guān)系。

      2.確立以學生為主體面向全體學生的課題教學模式

      在課堂教學中,老師為主導,學生為主體,面向全體學生,盡量讓學生全面發(fā)展,讓全體學生發(fā)展。教學的過程中,老師必須能夠發(fā)現(xiàn)這種不同的發(fā)展,分清學生間不同的層次,以便做到孔子說的“因材施教”。

      三、對藝術(shù)史及藝術(shù)欣賞的認識

      1.對藝術(shù)史了解的現(xiàn)狀

      筆者曾于2007年參加一所大學藝術(shù)系碩士招生復試。場外遇一復試剛出來的女同學,主考官問她何謂印象派,什么是大地藝術(shù)等一些藝術(shù)史知識,她說:“我是學陶瓷工業(yè)的,哪里知什么是印象派,什么又是大地藝術(shù)。”足可見,在我們的藝術(shù)教育中,對藝術(shù)史的漠然是多么嚴重的現(xiàn)象,大學教育況且如此,何談中學藝術(shù)教育呢?由于受傳統(tǒng)教學思維的影響,我們的藝術(shù)教育還停留在對美術(shù),音樂的一些基本技能的培育上,而忽視了對藝術(shù)史的滲透。對藝術(shù)史了解的盲區(qū),其實也就是藝術(shù)欣賞的盲區(qū),往往遇到欣賞課就一跳而過。同學們看了《格爾尼卡》,卻不知畫面為何如此,只見一些奇怪而猙獰的物象,聽了《春江花月夜》,也不知音樂為何這么悅耳。其后果便是對藝術(shù)經(jīng)典作品的“快餐化”欣賞,變成了對藝術(shù)作品“囫圇吞棗”式的理解和領悟。即便是藝術(shù)欣賞課,老師往往也只會從藝術(shù)作品本身構(gòu)成來分析作品,實際上一幅畫上的線條、色彩、明暗、人物,一首樂曲的音樂、音調(diào)、節(jié)奏、旋律,它們并不是孤立的,它們或多或少都反映了或烙下了人類文明的進程。不了解藝術(shù)產(chǎn)生的時代背景,不了解藝術(shù)史,便很難對藝術(shù)與 社會的主動關(guān)系產(chǎn)生感受,同樣也很難把握世界的本質(zhì)與人的`本性。

      2.了解藝術(shù)史的意義

      由此說來,對藝術(shù)史的了解有助于提高學生藝術(shù)審美、感知能力和評價判斷能力,使學生更好地了解與作品有關(guān)的概念、 政治背景、 文化背景以及藝術(shù)家的特點,不僅認識過去的藝術(shù),而且感受和理解目前正在流行的藝術(shù)。如果我們不去探究約瑟夫·波伊斯(Joseph.Beys,1921~1986德)生活的時代背景,我們不去了解他“擴展藝術(shù)概念”及“社會雕塑”的思想觀念,便無法向?qū)W生解釋像《油脂椅子》《桀刑》《如何向一只死

      兔子講解圖畫》這樣的作品;如果不去了解后現(xiàn)代主義的一些脈絡,同樣也不會讓同學搞懂為什么會出現(xiàn)諸如中央電視新辦公大樓以及國家體育場“鳥巢”如此新異的建筑。對藝術(shù)作品背后知識的了解,有助于學生對藝術(shù)的興趣,從而對潛在的創(chuàng)造力產(chǎn)生激發(fā)作用。

      四、多媒體輔助技術(shù)在藝術(shù)教育中 應用的意義和策略

      多媒體技術(shù)在教學中的出現(xiàn)大大地豐富了課堂的內(nèi)容,擴展了既定的藝術(shù)課程。它的應用可以改變以往老師主講,學生操練,不能發(fā)揮學生主動性作用的舊有課堂模式。現(xiàn)代青少年對這種充滿形象性、豐富性、生動性、充滿趣味的多媒體技術(shù)的敏感,要比其他任何人群都強。在把抽象的說教轉(zhuǎn)化為形象的演示,這一新技術(shù)運用的教學過程中,學生領悟教學目標的能力大大提高,并且是直接的、快速的、形象的、主動的。所以,藝術(shù)課的老師在教學過程中,應充分利用 網(wǎng)絡信息技術(shù),不斷地吸納新知識,不斷地用新的多媒體影像充實課堂,從而達到豐富教學手段,更快的更新教學觀念的目的。同時也有利于讓學生在更廣闊的藝術(shù)空間里,享受學習的樂趣。筆者在5·12四川大地震后觀摩了一堂題為《藝術(shù):一種情感的表達方式》(痛苦篇)藝術(shù)欣賞課,任課美術(shù)老師精心準備了多媒體課件,在播放一些反映二戰(zhàn)期間轟炸場面的影視資料后,引出了畢加索的《格爾尼卡》,老師和同學們探討了畢加索、立體主義、立體主義的其他代表作。課件的內(nèi)容包括一系列獲普利策獎反映戰(zhàn)爭和自然災害給人類帶來痛苦這一主題的攝影杰作。整個課件內(nèi)容緊貼課堂主題,豐富而生動,有影視畫面,有作品圖片,有音樂,他們緊密結(jié)合,相得益彰。

      總之,以上四個方面,是相輔相成,互相滲透的一種關(guān)系。

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