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教師關(guān)愛學(xué)生的論文
導(dǎo)語：關(guān)愛學(xué)生，老師應(yīng)該付出真心，找到正確方法。以下是小編整理的教師關(guān)愛學(xué)生的論文，供大家了解和參考。
篇一：以人為本，關(guān)愛學(xué)生
摘要：
以人為本成為我國的時代精神，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。本文分析了其內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在三方面：真誠地走進(jìn)學(xué)生的心靈，平等地尊重學(xué)生的個性，科學(xué)地評價學(xué)生的成長。
關(guān)鍵詞：
以人為本 關(guān)愛學(xué)生 教師職業(yè)道德
在傳統(tǒng)文化中，人文關(guān)懷是人類從野蠻到文明的重要標(biāo)志。崛起于20世紀(jì)60年代的人本主義思潮則弘揚歷代人本主義“尊重人性”的精神，倡導(dǎo)對人的尊嚴(yán)與價值的研究。如今，以人為本成為我國的時代精神，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，是對知識本位課程觀的反思與批判，注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。樹立以人為本的師德觀是提高當(dāng)代教師師德修養(yǎng)，推動教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
培養(yǎng)學(xué)生是學(xué)校的責(zé)任和使命，學(xué)生是學(xué)校教育工作的對象，沒有學(xué)生學(xué)校也就失去了存在的意義和價值。因此學(xué)校應(yīng)樹立以人為本的教育理念，教師在教育工作中要以學(xué)生為核心。以學(xué)生為本的關(guān)鍵體現(xiàn)在關(guān)愛學(xué)生上，它是教師職業(yè)道德的核心，其豐富的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三方面。
一、真誠地走進(jìn)學(xué)生的心靈
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。蘇霍姆林斯基更強調(diào)：教師只有熱愛學(xué)生，才能打開學(xué)生的心扉，學(xué)生才會向你傾吐心里話，教育才會成功。教師關(guān)愛學(xué)生是一門學(xué)問，只有真誠相待，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈；只有以“真我”的狀態(tài)與學(xué)生建立關(guān)系，才會取得良好的教育效果。從教學(xué)實踐看，至少有三方面是教師需要身體力行的。
1.細(xì)心了解生活。師愛兼具有父親式的嚴(yán)格、母親式溫柔、朋友式的平等，應(yīng)該是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。教師對學(xué)生的關(guān)愛，最直接體現(xiàn)在對其生活細(xì)節(jié)的了解，這是初步的愛，但卻是首要和必要的愛。人民教育家陶行知說：“真教育是用心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”教師應(yīng)以一顆體貼入微的愛心，對學(xué)生的一言一行，一舉一動保持敏感性。
2.有效指導(dǎo)學(xué)習(xí)。師生的交往主要還是在日常教學(xué)中進(jìn)行的，教師從學(xué)習(xí)上有效指導(dǎo)學(xué)生，幫助其學(xué)會學(xué)習(xí)以便求得真知和技能，這是一種深層次的愛，是純真的愛。“經(jīng)師”易得，“人師”難求，教育只有充滿愛才能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。古往今來的無數(shù)事實告訴我們，那些教學(xué)業(yè)績突出的教師都是善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“人師”，而不是只偏重于傳授知識的“經(jīng)師”。
3.積極引導(dǎo)心理。文化知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們在教育教學(xué)中關(guān)注的重點，但絕不是終點，在此基礎(chǔ)上，我們還要關(guān)注學(xué)生的快樂與痛苦、希望與失望、成功與失敗等。作為人類靈魂的工程師，教師就是要用愛心來培養(yǎng)學(xué)生，用心靈來呼喚心靈。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，成長中的學(xué)生的心理正處于一種伸縮性較大的時期，這是一個心理的過渡期，往往也是一個危險期。這期間教師的正確影響和積極引導(dǎo)非常重要，這種心靈上的關(guān)愛是師生交往中最高境界的愛。
二、平等地尊重學(xué)生的個性
“以人為本”的師德其基本理念是：教師的所有教育教學(xué)工作必須以學(xué)生為出發(fā)點，促進(jìn)學(xué)生個體的和諧發(fā)展。學(xué)生是有主觀意識和人格尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)主體，受關(guān)愛是處于發(fā)展中的學(xué)生成長的需要，沒有對學(xué)生的尊重就沒有教育的文明，沒有愛教育就沒有實效性。尊重學(xué)生，意味著平等地對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，創(chuàng)造寬松而民主的環(huán)境，以使他們學(xué)得輕松、愉快；尊重學(xué)生，就必須突出學(xué)生的主體地位并培養(yǎng)學(xué)生的自主品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個性、特長充分發(fā)展。愛學(xué)生是教師的天職和美德，同時也是一種強大的教育力量，師生之間的平等對話能提高教育教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。
1.營造民主氛圍。提供促進(jìn)學(xué)習(xí)的良好環(huán)境的人本主義教學(xué)的基本原則之一，民主和諧的氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。教師要努力創(chuàng)設(shè)一個民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)“民主課堂”，在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解。同時，教師要耐心傾聽學(xué)生提出的各種問題，哪怕其思考有一點點閃光的地方，也要給予充分肯定；即使提出的問題沒有多少價值，也應(yīng)及時肯定其學(xué)習(xí)的積極性。讓每一位學(xué)生參與教學(xué)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2.培養(yǎng)自主品質(zhì)。教育的過程是學(xué)生“自我實現(xiàn)”的過程，在教育教學(xué)實踐中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體精神，使學(xué)生成為主體角色，產(chǎn)生明晰的“自我”概念和積極向上的內(nèi)在動力。教師的職責(zé)不僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有情感的獨立自主的學(xué)習(xí)者與探索者。教師應(yīng)盡可能發(fā)揮學(xué)生參與教育教學(xué)過程的主體性，體現(xiàn)民主性，尊重差異性，增強激勵性。培養(yǎng)學(xué)生的自主品質(zhì)，使其成為知識的積極追求者，讓他們學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。
3.形成交互作用。新課程注重知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等三維目標(biāo)的統(tǒng)一，這使師生關(guān)系發(fā)生巨大的變化。人本主義教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)的實質(zhì)是師生的交往，課堂是師生平等對話的場所，師生關(guān)系是對話交往的關(guān)系。課堂教學(xué)應(yīng)是師生兩個主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”共同發(fā)展的過程，在這個過程中師生雙方以平等的身份共同參與教學(xué)活動，相互結(jié)成團結(jié)協(xié)作的關(guān)系，讓課堂成為充滿智慧的地方，成為大家探索、發(fā)現(xiàn)和分享真理的地方。
三、科學(xué)地評價學(xué)生的成長
傳統(tǒng)的師德觀把學(xué)生視為接受知識的容器，因而學(xué)生們是被動成長的，對他們的評價也往往是終結(jié)性的。“以人為本”的師德觀把學(xué)生看成是有著“完善的人的生命表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人”。教師把學(xué)生從根本上看作一個不斷完善、良性發(fā)展的生命個體，他們是積極向上的，天性好學(xué)的。學(xué)生是一個不斷成長的主體，他們可能會出現(xiàn)這樣那樣的問題，他們的成長與發(fā)展本來就需要教師的熱心培養(yǎng)和科學(xué)引導(dǎo)。正如人的生活是一個過程一樣，學(xué)生的成長也是一個過程，在教育教學(xué)實踐中我們應(yīng)該把學(xué)生放進(jìn)成長的過程中去進(jìn)行科學(xué)的評價。
1.賞識激發(fā)潛能。傳統(tǒng)教育一向注重學(xué)生的認(rèn)知活動，而忽視學(xué)生情感生活。而現(xiàn)代教育理論非常強調(diào)教師要贊賞學(xué)習(xí)者，包括他們的情感、意見和人格。教育心理研究表明：自信心對人的發(fā)展起著重要的作用，它是一個人獲得成功的精神支柱。只有賞識學(xué)生，他們才會有更大的自信，從而獲得更健康的成長。大量事實表明：當(dāng)學(xué)生被鼓舞和被信任做重要的事情時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期許時，他們學(xué)得最好。賞識就是希望或力量，它會激發(fā)人的潛能，激起人的行動，使人產(chǎn)生希望，達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，教師要科學(xué)應(yīng)用“皮革馬利翁效應(yīng)”。
2.自省促進(jìn)發(fā)展。教師的評價要應(yīng)人而異，只要將方式手段和不同的學(xué)生個體有機結(jié)合起來，才能產(chǎn)生理想的效應(yīng)。對學(xué)生充滿期待是愛的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行必要的懲戒也是一種愛的表現(xiàn)方式，評價一定要講究針對性和有效性。最好的教育是讓學(xué)生進(jìn)行自我的教育，我們的評價應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會自我反省，讓他們明白自己的需要、使命和發(fā)展方向是什么。這樣才會造就一個精神上完整的個體，一個具有個性的公民，一個可持續(xù)發(fā)展的人才。
3.愛心轉(zhuǎn)化“后進(jìn)”。傳統(tǒng)的教育評價往往只重視學(xué)業(yè)評價，而忽視個性評價。主要對學(xué)生知識掌握的評價，而較少涉及學(xué)生的`態(tài)度、情感和價值觀。以多元發(fā)展的眼光看學(xué)生，就沒有單一標(biāo)準(zhǔn)下的“差生”。而對在某些方面“后進(jìn)”的學(xué)生，越是需要教師以愛心去呵護(hù)。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的方式，教師的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以喚起一份前進(jìn)的情。我們應(yīng)格外關(guān)注那些在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情緒，用熱心去鼓勵，用誠心去感化，用耐心去幫助他們。當(dāng)學(xué)生體驗到教師的一番苦心和熱切愛心時，他們就會變得“親其師，信其道”。愛的方式可以不同，但愛的份量沒有輕重。
教書育人，師德為魂；以人為本，關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的個性，通過科學(xué)評價引領(lǐng)學(xué)生的成長。著名特級教師李鎮(zhèn)西說：“一個受孩子愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”教育的藝術(shù)不僅在于傳授知識，更在于喚醒和賞識學(xué)生；教師的價值不僅要成為學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者，更要成為學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者，成為師德內(nèi)涵的踐行者，成為理想教育的探索者。
參考文獻(xiàn)：
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[3]李鎮(zhèn)西.做最好的老師[M].桂林：漓江出版社，2006.
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[5]宋廣文.人本主義的教育心理學(xué)[J].教師博覽，2012，（1）.
篇二：教師應(yīng)該怎樣愛學(xué)生
【摘要】
教師對學(xué)生的愛，是教師職業(yè)的出發(fā)點和歸宿點，是永恒不朽的師魂，是師德的集中體現(xiàn)。沒有愛，就沒有教育。沒有愛，就不能成為真正意義上的老師。教師的愛是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離；教師的愛是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，促使其健康成長.
【關(guān)鍵詞】
教師的愛 教育 親近 尊重 關(guān)愛 賞識 贊美
“愛”是師德之魂，沒有愛就沒有教育，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，教師職業(yè)是愛的職業(yè)。高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。也有一位教育家曾說過：“師愛是教育成功的一半。”沒有愛就沒有教育。作為教師，心中要有愛，更要懂得愛。愛，被譽為教育的潤滑劑。對于學(xué)生來說愛就是點亮心靈的陽光。教師的愛是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離；教師的愛是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，促使其健康成長。
那怎樣才能做到真正的愛學(xué)生呢？我個人認(rèn)為必須做到以下幾點：
1 親近學(xué)生
古人云：“親其師才能信其道，信其道才能樂其學(xué)。”我覺得教師首先要親近學(xué)生。在平時的工作中，我充分利用課間時間和學(xué)生交流，觀察他們，經(jīng)常和他們談心、一起做游戲。讓他們真正感受到教師對他們的關(guān)心和愛。如我們班一些膽子較小的同學(xué)，我常常借故接近他們，找機會表揚他們，這使他們愿意和我交流，也使我很快取得了他們的信任。瑞士著名教育家費斯泰洛奇認(rèn)為：“他們應(yīng)該像母親對待孩子那樣，以積極愛護(hù)的態(tài)度去了解學(xué)生，教育學(xué)生。”他說：“每一種好的教育，都要求用母親般的眼睛時時刻刻，準(zhǔn)確無誤的從孩子的眼、嘴、額的動作來了解內(nèi)心情緒的每一種變化。”一個班級幾十名學(xué)生，他們的內(nèi)心需求是不一樣的。作為一個教師，無論在教學(xué)中或是在管理中，很有必要換位思考，要站在青少年的角度換位思考，不要站在成人的角度去思考。學(xué)生有什么樣的內(nèi)在需求，教師要做到心中有數(shù)，胸中有譜。
2 尊重學(xué)生
蘇霍姆林斯基說：“兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。”孩子的自尊心是非常脆弱的，對他們要小心得像對待玫瑰花上顫動的露珠一樣。現(xiàn)在，我們接觸的許多學(xué)生大都是獨生子女，自尊心較強，他們往往要求獨立自主而不喜歡別人的管教。作為教師，如果忽視了學(xué)生的自尊心，往往會事倍功半。因此我們要經(jīng)常蹲下來和孩子說話，要放下自己高高在上的心態(tài)，要把自己放在與學(xué)生感到自己是個獨立的人。感到自己的尊嚴(yán)被尊重，只有這樣，學(xué)生的心靈才能為你敞開。
3 關(guān)愛學(xué)生
俗話說：“愛生如愛子”。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是神圣的職責(zé)，也是教師做好教育教學(xué)工作的前提，可以說沒有關(guān)愛就沒有教育，從古至今我國許多優(yōu)秀教師，他們教育成功的秘訣，概括的說，就是把關(guān)愛學(xué)生放在中心地位，對自己的教育對象，以誠相待，真心實意的關(guān)愛自己的學(xué)生，這是一條具有普遍教育意義的真理一個對學(xué)生有深厚感情的教師，他在學(xué)生心目中是崇高的。他的說服教育，學(xué)生能欣然接受；他提出的要求學(xué)生能自覺地執(zhí)行。因此，要想成為一名合格的、優(yōu)秀的教師，必須自覺地培養(yǎng)關(guān)愛學(xué)生的思想感情。
4 賞識學(xué)生
第斯多惠有句名言：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”賞識激勵是打開成功之門的鑰匙，是溝通師生心靈的橋梁，善于運用賞識激勵策略會使教師學(xué)生獲得雙贏。學(xué)會賞識激勵學(xué)生是新課程對教師提出的新要求，要是教師應(yīng)具備的基本功。賞識激勵要符合學(xué)生的心理需求，善于抓住他們不同的心理特點。只有這樣，賞識激勵學(xué)生才能產(chǎn)生預(yù)期效果。比如，當(dāng)學(xué)生獲得成功時，最需要得到的是教師與同學(xué)的認(rèn)可……每個人都是希望得到別人的賞識的，因為欣賞就是某種意義上對他的肯定。學(xué)生也是一樣，為什么總是要帶著挑剔的目光去看他們呢？為什么不帶著欣賞的眼光去看他們呢？在教師的眼里，每個學(xué)生都應(yīng)該有優(yōu)點，教師看似不經(jīng)意的一句表揚，會讓每個學(xué)生都感到有價值。學(xué)生渴望欣賞就像渴望陽光、空氣和水一樣。欣賞教育的特點就是注重鼓勵學(xué)生的每一個優(yōu)點和長處，讓學(xué)生充滿自信自我覺醒。一個信賴的眼神，一個鼓勵的微笑，一句夸獎的話，一份小小的禮品都可能帶來巨大的效應(yīng)。
5 贊美學(xué)生
莎士比亞說過：“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生存。”教師的一句批評也許會殺傷學(xué)生的一種天賦，教師的一句贊美、鼓勵可以幫助學(xué)生樹立自信，這是學(xué)生通向成功的第一步。一位教育家說過：“如果孩子生活在贊美中，他便學(xué)會自信；如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)……”。每個學(xué)生的心中都有一個積極樂觀、進(jìn)取勤奮、堅強勇敢、好學(xué)善良和聰明的自我，贊美是我們老師對學(xué)生最好的激勵。教師在平時的工作中藥毫不吝嗇贊美的語言，真誠的給予學(xué)生以贊美。要相信“好孩子是夸出來的”。
有人說：“愛是啟迪學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，愛能打開學(xué)生心靈的窗戶，愛能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，愛是迷茫的燈塔，愛是師生情感溝通的橋梁。這一切都表明師愛的重要作用。總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能坦誠相見，沒有愛，就沒有真正的教育。
能夠讓孩子們從小沐浴愛的陽光，學(xué)會感恩、學(xué)會感動，我們的教育就至少成功了一半。大愛無痕，愛的教育需要身體力行，春風(fēng)化雨。老師的愛就是一抹點亮學(xué)生心靈的陽光，讓學(xué)生時時刻刻都能感受到愛的溫暖，擁有愛的感動！蘇霍姆林斯基說過：“教師只有熱愛學(xué)生，才能打開學(xué)生的心扉，學(xué)生才會向你傾吐心里話，教育才會成功。”師德的靈魂永遠(yuǎn)是愛。
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