當代城市規(guī)劃應體現(xiàn)生態(tài)倫理觀論文
【摘 要】城市規(guī)劃作為城市建設中主要的組成部分，在其中占據(jù)了至關重要的地位，其規(guī)劃水平的高低對于一個城市經(jīng)濟的發(fā)展有著關鍵性的作用。但是，就我國目前城市經(jīng)濟規(guī)劃設計中，仍舊存在了很多的不足之處，并沒有著重體現(xiàn)生態(tài)倫理的觀念，大大降低了城市規(guī)劃的設計質(zhì)量。因此，筆者結合多年的工作經(jīng)驗，針對城市規(guī)劃應體現(xiàn)生態(tài)倫理觀問題進行了深入的研究討論，并得出以下相關結論，以供參考。
【關鍵詞】城市規(guī)劃；生態(tài)倫理觀；核心內(nèi)涵；特征
自從改革開放以來，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了翻天覆地的變化，我國大部分城市的規(guī)劃與開發(fā)都是圍繞經(jīng)濟而發(fā)展的。但是，由于之前我國經(jīng)濟體制并不完善，再加之沒有明確的法律法規(guī)體系，導致很多個人或企業(yè)盲目的發(fā)展經(jīng)濟，甚至因為自身的經(jīng)濟利益，大肆的破壞城市生態(tài)環(huán)境，造成城市環(huán)境的嚴重污染。并且，根據(jù)近幾年的數(shù)據(jù)調(diào)查報告表明，這一問題正在呈現(xiàn)加重的狀態(tài)，如果再不對這一問題進行有效的控制，必然會影響城市的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國就以生態(tài)理論觀在城市規(guī)劃中的重要性為主要研究內(nèi)容，提出一些自身的觀點與建議。
1.我國城市規(guī)劃中主要存在的問題
可以說，雖然我國城市規(guī)劃設計水平取得了較大的提升，但由于受到一些客觀因素的影響，我國大部分城市在規(guī)劃工程中仍舊存在一定的弊端，而這些問題正是影響城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要因素。因此，筆者結合了我國目前城市規(guī)劃設計現(xiàn)狀進行研究分析，具體總結了城市規(guī)劃中存在的幾點問題：
（1）一般情況下，城市規(guī)劃設計人員在對城市進行設計時，都會著重考慮到人文主義問題，其最根本的規(guī)劃目的也是為了能夠讓城市居民享受更好的生活質(zhì)量，真正將人們的根本利益作為出發(fā)點。但是，由于人類對自然的過度浪費與消耗，導致自然生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞，使得人文主義的城市規(guī)劃理念的發(fā)展受到了一定的限制。
（2）在當前的城市規(guī)劃設計中，普遍存在城市經(jīng)濟建設與環(huán)境效益相互矛盾的局面，而在以往傳統(tǒng)的城市規(guī)劃設計里，大部分規(guī)劃設計人員都是采用了實用主義的城市規(guī)劃理念，主要以技術為基本條件，常常忽略了價值判斷的必要性。而這種城市規(guī)劃理念最大的弊端是讓一些原本環(huán)保的規(guī)劃轉(zhuǎn)變成了反面的規(guī)劃。
（3）效率優(yōu)先。眾多城市規(guī)劃以發(fā)展為要務，以城市建設的快速開展為目標，將效率作為城市規(guī)劃的價值準則，于是城市建設出現(xiàn)了無序蔓延，城市外圍空間迅速被占領。資源利用低效率，城市規(guī)劃作為社會理性的代表所應承擔的兼顧效率與公平。
2.生態(tài)倫理觀的概述
所謂的生態(tài)倫理是一門實踐性較淺的倫理學科，其實生態(tài)危機情況下所誕生的產(chǎn)物，簡單來說，其具備緩解生態(tài)危機的重要作用。如今，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)迫在眉睫，成為了社會各界高度關注的問題，人們對于倫生態(tài)倫理觀的意識也在逐漸增強。
2.1生態(tài)價值觀
在生態(tài)倫理觀念中，生態(tài)價值觀主要體現(xiàn)的理念是，人們對于大自然的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)，真正意識到大自然對于人類生存和發(fā)展的重要性，并不是人類謀得利益的工具，使人們樹立正確的生態(tài)價值觀。簡單來說，是否在承認人類尺度的同時，又可以承認物的尺度，并且，能夠站在全局的角度上來看待價值的問題。
2.2生態(tài)道義觀
生態(tài)道義觀認為，傳統(tǒng)倫理學僅承諾對人而言的善，而不承認人之外的生命或非生命形態(tài)的善，這種關于“善”的觀念并不充分。敬畏生命的原則決定了人對自然的態(tài)度，亦即只有確認所有生命都是神圣的時候，才是合乎倫理的。生態(tài)道義觀大抵寄希望于一種道德感悟，通過類宗教的“敬畏”體驗，促進人承擔對自然生命的責任和義務。
3.引進生態(tài)倫理觀對規(guī)劃思維拓寬的重要意義
可以說，我國部分城市已經(jīng)逐漸意識到生態(tài)理論對于城市規(guī)劃的重要性，紛紛將引用到實際的城市規(guī)劃設計工作中，這樣不僅有效提高了城市規(guī)劃設計的質(zhì)量與水平，更有利于城市建設的快速發(fā)展。并且，生態(tài)倫理觀能夠有效的促進城市與鄉(xiāng)村之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良好的城市發(fā)展秩序，充分保障了弱勢群體的合法權益。
3.1更加融會貫通的學科建設要求
在城市規(guī)劃主要思潮的演進過程中，規(guī)劃學科與其他邊緣學科的交叉越來越活躍，城市規(guī)劃的核心理論在借鑒相關學科理論成果的基礎上也日益豐富，這些學科包括建筑學、社會學、管理學、地理學、心理學、生態(tài)學、文化學、美學、經(jīng)濟學、技術與科學等。
3.2對城鄉(xiāng)均視的空間范疇的要求
其實，就城市與鄉(xiāng)村之間相比而言，城市通常都是擔任著市場經(jīng)濟發(fā)展的重要職責。所以，在一般的城市規(guī)劃中，大多數(shù)是圍繞城市而開展的，往往忽視了鄉(xiāng)村、村鎮(zhèn)的必要性，這也導致城鄉(xiāng)環(huán)境污染問題愈發(fā)嚴重，進一步加重了生態(tài)危機狀況。
從某個角度看，規(guī)劃中城市地區(qū)與鄉(xiāng)村地區(qū)的對策，可以概念化為人與自然之間的對決。原因是城市是人的實踐作用于環(huán)境的產(chǎn)物，城市無論從空間集聚程度還是影響力度上來說，都遠遠高于鄉(xiāng)村。因此規(guī)劃中的城市中心主義思想實際上是人本中心思想，如何構建人與自然的和諧，如何構建城鄉(xiāng)均視的規(guī)劃空間范疇顯得非常必要。
3.3城市發(fā)展不應忽視弱勢群體的需求
城市規(guī)劃對資源的配置必然涉及到利益分配問題，尤其是現(xiàn)階段城市進入快速發(fā)展時期，利益主體日益多元化，認識利益主體的構成，并在規(guī)劃實踐和管理決策中反映、協(xié)調(diào)，整合各利益主體相關利益，是城市規(guī)劃所要解決的難題。作為一門解決社會問題的應用學科，對弱勢群體的.利益申訴也是基于人內(nèi)部的，自然這個人外的弱勢群體一直被忽視。我們應積極扭轉(zhuǎn)這―不合理的現(xiàn)象。
4.生態(tài)倫理觀指引下的城市規(guī)劃特征
在當前城市規(guī)劃的過程中，人們都是以人本主義為主要的理論基礎，采用“以人為本”的原則，來對城市規(guī)劃建設的相關設施進行處理，從而使得人類生活發(fā)展過程中存在著生活與生產(chǎn)問題可以得到很好的經(jīng)濟。不過，我們在對城市進行規(guī)劃建設的過程中，時常會忽視自然環(huán)境的保護，這就是人類生活在發(fā)展的過程中存在著許多的問題，這就導致人文主義的城市規(guī)劃理念并不適用。因此我們在城市規(guī)劃的過程就要將自然環(huán)境當中城市規(guī)劃建設發(fā)展的主要內(nèi)容之一，進而讓城市規(guī)劃的利益和價值發(fā)揮到最大化。面對目前城市規(guī)劃與城市建設中存在的種種問題與難點，在城市規(guī)劃中需要從多個不同的角度去入手分析和總結，同時采用綜合性的應用學科和相關理論為基礎，實現(xiàn)了方法與利益的結合與完善，進而體現(xiàn)了其生存價值和相關意義。面對著這種實際情況，在城市規(guī)劃與發(fā)展環(huán)境中必然會出現(xiàn)利益沖突與價值沖突，進而造成規(guī)劃的實用價值不符現(xiàn)象
4.1規(guī)劃思維
城市規(guī)劃中借鑒與吸收其他學科相關研究成果時應該講究全面客觀。生態(tài)倫理思想在城市規(guī)劃中的應用拓展了原來學科交叉的視野，使學科交叉更廣泛，增強了精神層面學科的道德屬性，使規(guī)劃理論更加多元化。
4.2規(guī)劃方法
生態(tài)倫理在城市規(guī)劃中的引人將會改變傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法對自然的處理方式，使自然得到妥善安置，加強了規(guī)劃方法的嚴謹性，使城市布局更加合理，城鄉(xiāng)環(huán)境更加友好，人與自然更加和諧，也使規(guī)劃實施和管理更具有可操作性。
5.結束語
綜上所述，可以得知，生態(tài)倫理觀對于城市規(guī)劃有著重要的影響與意義。因此，在進行現(xiàn)代城市規(guī)劃設計時，必須高度重視生態(tài)倫理觀問題，并加大對生態(tài)倫理觀的推廣和應用，并對我國目前城市規(guī)劃中存在的主要問題進行認真詳細的調(diào)查分析，并采取積極有效的改善措施，充分發(fā)揮生態(tài)倫理觀的核心作用，結合城市實際的發(fā)展情況，制定科學合理的城市規(guī)劃設計方案，從而促進生態(tài)倫理觀在城市規(guī)劃中的可持續(xù)發(fā)展。 [科]
【參考文獻】
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