杰克倫敦小說(shuō)創(chuàng)作中的自我表達(dá)分析論文

　　內(nèi)容摘要：依托構(gòu)思、故事背景的設(shè)置、人物塑造以及主題等方面具體的分析，《荒野的呼喚》與《雪虎》具有明顯的成對(duì)性。筆者從新歷史主義批評(píng)角度分析其成因。用極為近似的故事框架和相似的人物類型來(lái)創(chuàng)作《荒野的呼喚》和《雪虎》，杰克·倫敦通過(guò)這兩部小說(shuō)對(duì)英雄人物何去何從做了兩種截然不同的設(shè)想和思考。在“自我指涉”的基礎(chǔ)上，成對(duì)作品的創(chuàng)作為杰克·倫敦提供了一個(gè)別具特點(diǎn)的途徑以充分表達(dá)其內(nèi)心世界里不可調(diào)和的沖突。

　　關(guān)鍵詞：杰克·倫敦 成對(duì)性 自我指涉

　　杰克·倫敦是公認(rèn)的在美國(guó)文學(xué)史上占有重要地位的作家。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其作品一直深受世界各地的廣大讀者的歡迎，展示了其持久的迷人魅力。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，杰克·倫敦及其作品再度受到各國(guó)評(píng)論界的關(guān)注，許多評(píng)論家認(rèn)為，杰克·倫敦的代表作并非《馬丁·伊登》，而當(dāng)推《荒野的呼喚》。《荒野的呼喚》的姊妹篇《雪虎》也常被一同提及，二者被歸類為杰克·倫敦的動(dòng)物小說(shuō)中的姊妹篇。在細(xì)讀《荒野的呼喚》與《雪虎》的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)作家本人的生活經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)與小說(shuō)的情節(jié)和人物塑造密切相關(guān)聯(lián)，有明顯的“自我指涉”的特征。《荒野的呼喚》是一部更準(zhǔn)確表現(xiàn)作者精神追求的象征自傳的作品，而對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)在美國(guó)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初復(fù)雜社會(huì)背景下的作家，反映當(dāng)時(shí)人們包括他自己生活追求的現(xiàn)實(shí)卻體現(xiàn)在另一部作品《雪虎》中。

　　一。姊妹篇的相似性

　　首先，依托構(gòu)思、故事背景的設(shè)置、人物塑造以及主題等方面具體的分析，《荒野的呼喚》與《雪虎》，堪稱是姊妹篇。兩部小說(shuō)都以狗為主人公。前者講述了巴克，一只生活富足恬淡的“貴族狗”在跟隨人們經(jīng)歷了去北方淘金的顛沛輾轉(zhuǎn)中是如何逐步變成群狼之首的。而《雪虎》則恰恰將此轉(zhuǎn)變過(guò)程逆轉(zhuǎn)， 描述了一只狼在求生斗爭(zhēng)中是怎樣一步步接近“文明”成為人們寵愛的家犬。兩部小說(shuō)都以北方的荒野和南方加州為背景。但巧妙的是，對(duì)于巴克，南方的加州是他經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的起始點(diǎn)，北方的荒野成為他生存的歸宿；對(duì)于白狼，他的故事的開端始于荒蠻的北方而止于氣候宜人的加州。在人物類型的塑造上，參看下表，我們就可以很清晰地了解這兩部作品是如此之相似具有成對(duì)的特點(diǎn)。

　　米勒法官擁有加利福尼亞的圣克拉拉山谷中最大的宅府。在巴克被賣掉之前，它就幸福地生活在米勒法官的豪宅里。也正是在這里，因被賣掉，巴克開始了它的由家犬到野狼的轉(zhuǎn)變。而在《雪虎》中，斯考特法官是雪虎的第一個(gè)仁慈的主人。在斯考特法官的宅院里，雪虎最終成了一只“福狼”——安逸于家庭生活且忠于主人的家犬。第二組成對(duì)的人物是曼紐爾和吉姆·霍爾。它們?cè)诠适轮惺谴我�人物但�?duì)故事情節(jié)的發(fā)展卻起著很關(guān)鍵的作用。曼紐爾是米勒法官莊園里的園丁助手。由于好而缺錢，曼紐爾把巴克賣掉了，致使巴克開始了遙遠(yuǎn)而艱辛的'北上之旅。《雪虎》中的吉姆·霍爾也有著邪惡的行為。他越獄出逃來(lái)報(bào)復(fù)斯考特法官，卻被雪虎擊敗。雪虎挽救了斯考特法官，從而取得斯考特一家人的信任，也就此結(jié)束了它的狼到狗的轉(zhuǎn)變旅程。

　　在《荒野的呼喚》中，法蘭夏和派勞特是兩個(gè)政府公文郵遞員。他們買了巴克，使它成了一只雪橇狗。他們“是公正的人，執(zhí)法冷靜而公平，并且對(duì)于狗懂得非常透徹，決不會(huì)上狗的當(dāng)”，因此圓滿完成了傳遞公文的任務(wù)。亨利和比爾也只出現(xiàn)在《雪虎》的開端。這兩個(gè)人被一群狼追蹤。與《荒野的呼喚》中的法蘭夏和派勞特不同，他們行為極為被動(dòng)，在與自然和動(dòng)物的關(guān)系中處于劣勢(shì)，尤其是比爾，因鹵莽而被狼群吃掉。

　　《荒野的呼喚》中的哈爾，梅西子和查爾斯與《雪虎》中的灰色海獺和美人史密斯也形成鮮明對(duì)比。杰克·倫敦將哈爾，梅西子和查爾斯這三個(gè)人描述成愚蠢而沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的一組人物，他們到極地淘金既不懂御犬之道、雪橇駕御之方，更不懂怎樣搭起帳篷。在他們的無(wú)知和缺乏經(jīng)驗(yàn)的粗暴使役下，巴克終因極度疲勞體力不支而倒下。他們智商和德行與嚴(yán)酷的自然環(huán)境完全格格不入。灰色海獺和美人史密斯卻是強(qiáng)悍之人，即使那種對(duì)待雪虎近似殘忍的強(qiáng)悍是杰克·倫敦所批判的。

　　史皮茲在《荒野的呼喚》中是一只雄猛的領(lǐng)頭狗。它和巴克是死對(duì)頭，也是巴克由家犬轉(zhuǎn)變成雪橇狗的催化劑。在爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的廝殺中巴克最終戰(zhàn)勝了史皮茲，排除了障礙成為一只出色的領(lǐng)頭狗，朝著荒野的深處前行，進(jìn)而繼續(xù)它歸宿于荒野的征程。列·列在《雪虎》中對(duì)雪虎的轉(zhuǎn)變過(guò)程也起有相似的作用。列·列的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被雪虎爭(zhēng)得，這標(biāo)志著雪虎由狼轉(zhuǎn)變到雪橇狗，從而逐漸與人親近，在依附于人的被馴服過(guò)程中又前進(jìn)了一步。

　　最后一組成對(duì)人物形象是巴克的新主人也是它最后一個(gè)主人約翰·宋頓和雪虎的第一個(gè)親近友善的主人威登·斯各特。巴克忠于挽救它于死亡邊緣的宋頓，卻對(duì)荒野的呼喚心馳神往。宋頓被印第安人殺死，巴克為此復(fù)仇。然而，宋頓的死也切斷了巴克和人類社會(huì)相聯(lián)系的唯一紐帶。雪虎冒著生命危險(xiǎn)挽救了斯各特大法官，最終被人類接納，依附于人類的文明。

　　這兩部小說(shuō)在情節(jié)和人物形象的設(shè)置上是具有如此成對(duì)性的特點(diǎn)。它們的主題也是殊途同歸——適者生存。不同的是，巴克遵從自己的心靈，回歸于自然荒野而雪虎適應(yīng)依附，皈依人類文明。

　　二。作品中的作家的影子

　　在創(chuàng)作《荒野的呼喚》之時(shí)（1902），倫敦正處于事業(yè)顛峰。《荒野的呼喚》字里行間都流露著青年作家的風(fēng)發(fā)意氣，也折射出作家早年坎坷的生活經(jīng)歷，具有明顯的自我指涉。倫敦在1903年12月給馬歇爾·邦德的信中也承認(rèn)巴克的原型來(lái)自他1898年冬天在道上結(jié)識(shí)的朋友邦德兄弟的狗——杰克，而邦德兄弟的父親邦德法官的莊園在小說(shuō)里成了米勒法官的莊園。故事中的巴克是一只“人性化”的狗，擁有許多和人，確切地說(shuō)與倫敦相同的情感和品質(zhì)：它懂自尊，聰明有悟性，善謀略，有想象力，喜歡做夢(mèng)，感情豐富而常懷舊。顯而易見，作家以人的感情去理解揣摩巴克這只動(dòng)物，無(wú)不帶有自己生活經(jīng)歷的影子和對(duì)生活的理解與體驗(yàn)。杰克·倫敦年輕的時(shí)候在奧克蘭公共圖書館里如饑似渴地閱讀了冒險(xiǎn)、航海、新發(fā)現(xiàn)等各個(gè)方面的書籍，對(duì)冒險(xiǎn)的渴望對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界的好奇使他一次又一次地在野蠻世界里體驗(yàn)野蠻的生活。1894年隨失業(yè)工人軍一路流浪，1896年跟隨淘金者到遙遠(yuǎn)的克朗代克冒險(xiǎn)。《荒野的呼喚》實(shí)際上是對(duì)自由的暢想，杰克·倫敦的姐姐曾回憶說(shuō)：“每當(dāng)他試圖以出賣體力賺生活，并意識(shí)到自己的體力被無(wú)情地剝削之時(shí)，他滿懷憎恨，決心一定要做自己的主人。”

　　隨著杰克·倫敦在文學(xué)創(chuàng)作上的一次次成功，他也逐漸涉足上層社會(huì)的奢侈生活，也與資本家們有過(guò)接觸，對(duì)“文明”社會(huì)有了完全不同于從書本中獲取的理解。他在生活上選擇了資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，建造豪華游艇，購(gòu)買農(nóng)牧場(chǎng)，耗費(fèi)巨資修建豪宅“狼舍”，大量花費(fèi)金錢宴請(qǐng)賓客等。羅斯賓斯坦曾說(shuō)，“令人吃驚的是，他接受了當(dāng)時(shí)盛行的時(shí)髦觀點(diǎn)：一個(gè)真正的人必須有能力挫敗來(lái)自賺錢比富的一切挑戰(zhàn)，賺得多的同時(shí)也能花得闊綽”。

　　用極為近似的故事框架和相似的人物類型設(shè)置來(lái)創(chuàng)作《雪虎》，杰克·倫敦力圖制造一個(gè)皈依文明社會(huì)的英雄形象。1904年，當(dāng)《荒野的呼喚》暢銷之際，杰克·倫敦在給麥克米倫公司的喬治·布來(lái)特的信中寫到：“我打算將這個(gè)狗退化成狼的故事情節(jié)逆轉(zhuǎn)來(lái)寫，寫一部關(guān)于狗被文明所馴化的小說(shuō)，賦予它忠誠(chéng)、友愛、高尚等諸多宜人之品質(zhì)。”小說(shuō)中的雪虎在歸順于人類之前，栩栩如生，是一個(gè)積極與惡劣的生存環(huán)境斗爭(zhēng)的英雄形象。在小說(shuō)的結(jié)尾，雪虎救主人于逆賊之手，的確有上述“宜人之品質(zhì)”。然而，細(xì)心品味，這個(gè)圓滿的結(jié)局恰是一種巨大的諷刺。人們稱它“福狼”，但英語(yǔ)中“blessed”也可作譏諷的反語(yǔ)，表示該死的，受天譴責(zé)等意。“這條譯注已經(jīng)給讀者暗示了本書的主題。這是一部諷刺喜劇。”在小說(shuō)的結(jié)尾，雪虎已經(jīng)衰老了。“神們拍手歡呼，歡迎這一演出。他吃驚了，用迷惑的神情看看他們。隨后他的衰弱表現(xiàn)出來(lái)了。他就躺下來(lái)，耳朵豎著，頭歪著，看守著那小狗，…最初，他在神們的贊許聲中露出了一點(diǎn)兒他從前的那種忸怩和尷尬。當(dāng)小狗們的滑稽戲和胡鬧繼續(xù)下去的時(shí)候，這也就消失了，而他就半閉著眼睛，露出容忍的神色躺在太陽(yáng)光里打盹。”借助雪虎的歸順，杰克·倫敦也反映了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)心深處的矛盾、無(wú)力和悲哀。太陽(yáng)般光鮮的“文明”軟化了一個(gè)曾經(jīng)英雄無(wú)比的人物。毫無(wú)疑問(wèn)，杰克·倫敦通過(guò)這一對(duì)姊妹篇的創(chuàng)作，即以成對(duì)性的文學(xué)創(chuàng)作手法來(lái)探討自身經(jīng)歷和內(nèi)心不可調(diào)和的矛盾。

　　三。矛盾的“自我指涉”的根源探究

　　其實(shí)，“自我指涉”這一現(xiàn)象廣泛存在于很多作家的創(chuàng)作中。從馬克思主義文學(xué)批評(píng)的角度出發(fā)，我們可以看到作家、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)和作家的創(chuàng)作之間存在這樣的關(guān)系：作家是生活在社會(huì)中的人，他會(huì)受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響乃至控制，所以他的作品會(huì)不自覺地反映社會(huì)的現(xiàn)狀，他的生活經(jīng)歷下意識(shí)地滲透在他的文學(xué)創(chuàng)作中。而杰克·倫敦的姊妹篇《荒野的呼喚》和《雪虎》素材相似，卻存在相互矛盾的“自我指涉”現(xiàn)象是比較獨(dú)特的一種創(chuàng)作方式。根據(jù)新歷史主義批評(píng)的理論，文學(xué)作品有三大功用：“在唯物主義批評(píng)中，歷史和文化進(jìn)程主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：強(qiáng)化、顛覆和抑制。強(qiáng)化象征性地指依靠于統(tǒng)治階級(jí)地意識(shí)形態(tài)手段企圖使自身永恒；顛覆指這一秩序被顛覆；抑制指明顯的顛覆性壓力被抑制。”作家通過(guò)自己的作品宣泄郁悶和壓抑的情緒，表達(dá)自己的內(nèi)心追求和渴望，同時(shí)也幫助社會(huì)上同類的人緩解精神壓力，讀者看到小說(shuō)中的人物有和自己一樣的困惑和體驗(yàn)時(shí)，感情壓力得到釋放，這也起到了對(duì)顛覆力量的抑制作用。

　　杰克·倫敦通過(guò)這兩部小說(shuō)對(duì)英雄人物何去何從做了兩種截然不同的設(shè)想和思考。對(duì)于那些追求美國(guó)夢(mèng)而在進(jìn)行艱苦勞動(dòng)和個(gè)人奮斗的人們的生存狀態(tài)進(jìn)行了成功的顛覆，也對(duì)其顛覆之心進(jìn)行了同樣成功的抑制。而在“自我指涉”的基礎(chǔ)上，杰克·倫敦大膽地表露出自己內(nèi)心深處的精神追求與現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度的矛盾。他就像是一名本色演員，將自己的人生經(jīng)歷生動(dòng)形象地融入了這兩部小說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作。

　　縱觀杰克·倫敦的一生，對(duì)自由、獨(dú)立的追求與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的妥協(xié)時(shí)刻在困擾著他。然而他并不是一介懦夫；他并不害怕表現(xiàn)自身的困惑和迷茫。他對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，對(duì)他所從事的作家職業(yè)也是心懷真誠(chéng)的。身為杰出而誠(chéng)實(shí)的作家，處在那個(gè)意識(shí)形態(tài)及文學(xué)流派紛呈的動(dòng)蕩的年代，成對(duì)作品的創(chuàng)作為杰克·倫敦提供了一個(gè)別具特點(diǎn)的途徑以充分表達(dá)其內(nèi)心世界里不可調(diào)和的沖突。

　　參考文獻(xiàn)：

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