環(huán)境設計手繪圖像學研究論文
一、環(huán)境設計手繪圖像學的研究現(xiàn)狀及內(nèi)涵
環(huán)境圖像體現(xiàn)出人類對理想的居住環(huán)境生態(tài)的表達與追求，它是人居環(huán)境科學的哲學追問。發(fā)掘文化內(nèi)涵是目的，手繪是把文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化到形態(tài)中去的重要媒介。研究手繪圖示，從某種意義上說，也是在自然觀、生態(tài)觀的層次上對人類生存環(huán)境的一種認知。手繪圖示是以人居環(huán)境科學為主導的規(guī)劃與環(huán)境景觀視野下的意義典型，從功能上說，它更傾向于人居聚落的精神承載;從設計對象來說，是包含自然、文化、人與建筑物質(zhì)實體在內(nèi)的整體環(huán)境格局;從具體設計方法上說，賦予先哲藝術特征的精神圖景和文化流線落實了人在聚落中的精神感懷，它還通過與周邊大尺度山水環(huán)境建立的、不同層級的整體格局，強化表達了先哲們意蘊深遠的生存智慧和哲學信仰(尤以中國界畫為甚)。手繪圖示呈現(xiàn)于建筑營造的精神意蘊，是駕馭在傳統(tǒng)的、獨特的、自然美學認知之上的，關乎人格信仰與精神文化、心靈和精神的作品。它展現(xiàn)了祖輩們關于城市與景觀塑造的基本觀念，這是當代中國城市與景觀發(fā)展亟待延承的智慧財富。如何理解、欣賞它們，并從中得到啟發(fā)與鏡鑒，是值得我們做一番學習、研究與探討的。作為化育人文的人居環(huán)境經(jīng)典的環(huán)境手繪圖示的研究，勢必為我們提供一種關于城市與景觀建設的全新的認知角度。
二、環(huán)境設計手繪圖像學的研究意義
1．探討環(huán)境設計手繪表現(xiàn)圖的綜合價值，為設計手繪圖像“立言”
一枝筆，一張紙，描繪精彩世界，這就是環(huán)境設計手繪圖像，其內(nèi)容主要是人居環(huán)境的表達，一般被認為是藝術家構思、表達、記錄和溝通的工具和手段。當下盡管手繪表現(xiàn)的綜合功能及價值已經(jīng)得到廣泛的認可，但其被忽略被邊緣的事實不可否認。究其原因，大抵兩類:一方面是由于文化基因及審美慣性的影響，多數(shù)人(尤其是書畫界)稱之為小畫種，難登大雅之堂;另一方面是對設計手繪表現(xiàn)圖像的“解讀”關注不夠，探討的話題的關注點大多是表現(xiàn)方法和技巧，忽略了設計表現(xiàn)圖其內(nèi)在的觀念、情感和哲理以及手繪圖像和設計本身、設計發(fā)展的互動關系，尤其忽略了探討繪畫者(設計師)對環(huán)境的`美學期待，對文化的傳達，對社會愿景的展望，甚至自己的政治立場。這些畫種雖小，卻經(jīng)歷了千年的積淀，亦是人類“發(fā)現(xiàn)自我”、“創(chuàng)造自我”的載體途徑。其材料技法的能量、形式風格的容量、精神內(nèi)涵的深度等內(nèi)在特征，具備其他畫種難以替代的魅力。無論是文化傳承的責任驅(qū)使，抑或是人類豐富多維需求的滿足，設計手繪圖像學的系統(tǒng)研究亟需開展并迫在眉睫。長期以來，此類“小眾繪畫”邊緣現(xiàn)象，小到院校設計史論教學，大到全國美展皆可管窺。試問，浩瀚的天空，只有太陽和月亮，沒有繁星點點，是視覺的寡淡，還是心靈的孤單?
2．繼承中華文化的傳統(tǒng)智慧，吸收西方的先進經(jīng)驗，為當下我國城鎮(zhèn)景觀建設“集智”
縱觀人類文化的傳承，圖像和文字一直是符號系統(tǒng)的重要載體。圖像以線的飛動、色的潤華，法天、取象，立境、體仁，追求審美與人生合一，達到“通天地之德”、“類萬物之情”，成就了卷帙浩繁、闡釋精微、義理深遠而又意趣無窮的“宏大畫卷”。環(huán)境設計手繪圖像對于景觀建設研究的意義不僅在于為環(huán)境手繪史論提供歷史的實物佐證以及更多的內(nèi)容與細節(jié)等，更重要的是，手繪圖像與環(huán)境乃是同一社會形態(tài)、思想觀念、思維方式的產(chǎn)物，因此，它們是研究景觀建設最直接、最可靠的材料。人居環(huán)境科學并非就城市論城市，就環(huán)境論環(huán)境，而是將其與所在的地域自然環(huán)境和生存生活于此的“人”建立緊密聯(lián)系，來研究探討人的生存與發(fā)展。在英國20世紀早期，環(huán)境和城市空間設計的主要依據(jù)是戈登卡倫(GordonCullen)的城鎮(zhèn)景觀(townscape)的理念，強調(diào)環(huán)境予人的豐富空間感知體驗，這種感知體驗大多來自視覺。當時的設計導則和規(guī)劃法案都是按照這個原則制定的。而20世紀早期的美國，流行了城市美化運動(citybeautifulmovement)，把視覺的美提到了前所未有的高度，當時的公共建筑和城市環(huán)境都要強調(diào)有序，中軸線，整齊的綠化，地標，歸根到底是美跟物質(zhì)環(huán)境的一個直接關系。因此對手繪的研究對當今中國的城鎮(zhèn)化將有直接的啟示意義。城鎮(zhèn)化的目的是改善鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)的物質(zhì)條件基礎設施，同時保護其自然環(huán)境，留住“鄉(xiāng)愁”，重視精神層面的關照。而對手繪的研究就可以抓住物質(zhì)與精神的聯(lián)系，真正理解這種鄉(xiāng)愁到底是何物。今天對經(jīng)典手繪的深層解讀，有利于我們提出對中國人居環(huán)境建設若干問題的新見。當下不能迷誤于西方中心的“世界主義”，也不能一味厚今薄古、棄舊逐新，而應肯定前人的文化觀念、藝術精神和經(jīng)驗智慧。必須在自己文化精神的沃育下，廣集博采、統(tǒng)籌兼顧、因地制宜，我們的城鎮(zhèn)景觀建設才能煥發(fā)出勃然的生機。
三、結(jié)語
本文力求以圖像學為根基和研究視野，對環(huán)境設計手繪圖像的藝術精神、本質(zhì)特質(zhì)進行深入、系統(tǒng)研究，從而揭示手繪圖像學的深層意蘊與人文價值，揭示手繪圖像學何以如此呈現(xiàn)的哲學根據(jù)。目前，學界對手繪圖像的研究著述多建構在藝術學、美術學、美學等學科基礎上，即使從人居環(huán)境科學觀入手者，也是偏于特定哲學流派或特定哲學觀點下的個案研究。拙見從中國哲學的整體高度對環(huán)境手繪圖像學的基本特質(zhì)作系統(tǒng)研究尚屬首次。與當前學界較多簡單化、單線式分析相比，筆者呼吁以超越藝術學科的狹隘視域，將環(huán)境設計手繪表現(xiàn)理論置于人居環(huán)境科學觀和美學、文學、藝術學等多學科交融的緯度下來考察，使研究的深度和廣度有所突破。
【環(huán)境設計手繪圖像學研究論文】相關文章：
環(huán)境設計手繪表現(xiàn)教學探索論文01-12
手繪線條圖像說課稿06-23
手繪線條圖像說課稿11-29
手繪線條圖像立體圖像的表達說課稿06-23
手繪線條圖像立體圖像的表達說課稿11-29
園林環(huán)境設計中的平面環(huán)境設計研究論文11-01
居住空間環(huán)境設計研究論文11-04
手繪線條圖像說課稿范文10-20