我們在追求什么隨筆

　　也許我們都會想到自由，想到物質，想到精神，想到愛情。現(xiàn)在時髦提法是個性時尚。根據(jù)每個人的生活環(huán)境不同，思維層面差異，社會地位差別，就直接決定了追求的方向與目標。然而，追求是隨著發(fā)展變化又在不斷重新變化，讓自己時時處于不得不重新更新自己的過程。

　　自由是一種非常廣泛的無障礙活動空間。都想得到，都想擁有，都想在實踐過程得到充分的發(fā)揮與應用，然而事實上真正的自由是不存在的。即使人類在沒有出現(xiàn)社會之前也不存在這種可能，至少還有家族與裙帶的行為制約，有自身善良一面的克制，有自然環(huán)境選擇上的考慮。古往今來，好像人們習慣于這種邏輯思考，都在為掙脫各種束縛尋找理由，以犧牲的大無畏精神捍衛(wèi)這一神圣概念。可是法律，武裝，軍隊這些強大的國家機器無時不在維護一種秩序，構建一種安定的社會環(huán)境，擁護一種發(fā)展方向。任何個人行為都是社會的一分子，都是服務社會又是被社會支配的對象，我們的自由也只能是一定范圍內法律劃分下的自由。這樣一來，我們任何個人行為都必須在法律的監(jiān)督下方可有序安定地生活。

　　也許追求物質生活是人們普遍認定的行為習慣。都想自己富有，讓金錢把自己帶到想象的自由空間；或許是因為貧困，生活處于衣不遮體，食不裹腹的原因，改變自己的命運成了畢生奮斗的課題；或許傳統(tǒng)思維的影響作祟，把金錢看成是最萬能的實用選擇，現(xiàn)實生活一在推崇金錢的至高作用，其重要性要超過所有的形式話題。可是我們看到的現(xiàn)象并不盡然，這種追求的背后也有諸多困惑的矛盾。一但物質豐富了，人們馬上會想到精神富有，心情舒暢，理性光彩，人性高尚，思維飛躍。會跳出被物質財富折磨已久的這個圈子，重新尋找快樂，重新認識自己的一切努力有沒有價值。

　　也許追求精神生活更能體現(xiàn)人生真善美不同層面的審視標準。因為這個很容易辦到，往往因為生存上的壓力不得不重新選擇，半途而廢，走進平凡而又很無奈的圈子。所謂的容易，其實就是虛的，思維上可以任意發(fā)揮，而實際是千難萬險的，只有符合生存上的低調邏輯才有望實現(xiàn)。這個低調就是順勢調整，一切大而空不切實際的想法都會被看成是垃圾，因為生活中吃飯是第一。經濟是主導地位的形成，這并不意味著精神文化追求就沒有市場，一切聰明才智發(fā)明創(chuàng)造要受到制約。因為人類最終的向往是實現(xiàn)夢想，精神必然是傳承生命的一道曙光，是永遠被人仰慕的尊敬的高尚意識，反而那些既沒有理想又不腳踏實地的人才不被人重視。看來，無論那一種追求都需要一種理論力量作支撐。

　　追求愛情是精神層面最激動人心的永恒主題歌，它是超越理性判斷的.高尚美德，能喚醒死亡，催化未來，實現(xiàn)超越自己的生命意志。她的偉大在于連接亙古迎接希望，是一切動力因素的開始，那里有美麗，有崇高，有向往，有改變自己神秘感。從古唱到今一直魅力無限，她應該是物質與精神完美組合光輝表現(xiàn)，同時也是二者不斷互換的生動見證。都說愛情力量是不可估量的，我們誰都不會否認。也許是她綻一時會永生難忘，也許她長盛不衰會感動一世，讓所有的人窮追不舍。

　　現(xiàn)在人們開始追求個性化發(fā)展思維，崇尚完美組合的高品質意識，這應該是社會發(fā)展進步的生動體現(xiàn)。因為視野的擴大，經濟，文化歷閱，知識吸收，環(huán)境制約，思維領域等諸多方面的差異，每個人可以根據(jù)自己的實際情況作出選擇。我們不可能用一個模式來見證繁榮，不平衡的現(xiàn)象永遠存在，誰在追求什么也無可厚非。我們可以這樣認定，這種追求是社會給予的實現(xiàn)自我，展現(xiàn)自我非常難得的自由空間，同時也是理性得到重視，人性不斷閃亮的大好時期。我們在追求什么，可以鄭重地選擇了。

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