誰來保護(hù)方舟子-雜文隨筆
方舟子以學(xué)術(shù)打假著稱，常常是一打一個(gè)準(zhǔn)：唐駿的西洋博士文憑是假的，神醫(yī)張悟本是假的，神仙李一是假的……這樣的人會(huì)遭怎樣的嫉恨可想而知。果然，方舟子最近在街頭被襲，險(xiǎn)些送命。
在中國(guó)，打假英雄本來就少，前幾年出了個(gè)王海，后來銷聲匿跡了；今天好不容易出了個(gè)方舟子，又遭暗算。世上難得一見的、能夠說出皇帝沒有穿衣服的孩子一冒頭，就會(huì)遭明里暗里的打壓和暗算。道德重建、誠信重建本來就很難，方舟子的遭遇只能使之雪上加霜。
有評(píng)論家指出，要為方舟子建“方舟”來保護(hù)方舟子及方舟子這一類的人，這是毫無疑義的。問題是由誰來建造保護(hù)方舟子這一類打假斗士的方舟？個(gè)人請(qǐng)保鏢？只怕沒有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。最大的希望只能是依靠國(guó)家有“執(zhí)法必嚴(yán)”、“違法必究”法治環(huán)境，時(shí)時(shí)對(duì)犯罪分子構(gòu)成威懾力量，方是治本之道。而普遍的現(xiàn)實(shí)是人們安全感缺乏，犯罪分子恣意妄為的時(shí)候甚多——“街頭遇劫”“家中失盜”“錢包被竊”“車輛被偷”之類的案件人們已懶得去報(bào)案，因?yàn)閳?bào)案的破案率太低，報(bào)和不報(bào)基本上一個(gè)樣。但方舟子被襲案似乎不同——也許是出于對(duì)正義的維護(hù)，也許是方舟字的名氣太大，也許是媒體的積極跟進(jìn)，襲擊方舟子的兇手很快被警方抓獲，其背后指使人為某著名醫(yī)院的醫(yī)生。對(duì)一起襲擊行兇案件能有如此雷厲風(fēng)行的破案速度，極為罕見。這次，作為國(guó)家機(jī)器的公安部門確是起到了應(yīng)有的作用：社會(huì)正義、政府公信力還不致于讓人們完全失望。
除了國(guó)家機(jī)器建造的救護(hù)方舟之外，有眾多的方舟子站起來也是營(yíng)造正義方舟的`另一重要途徑。許錫良在《林語堂眼中的中國(guó)人性格》一文中談到中國(guó)人的性格時(shí)說：“那些不消極避世，敢于積極站出來為世道主持正義的人，最后都犧牲了。在中國(guó)，凡涉及公共事務(wù)與公共利益，一個(gè)人為大家的利益而受損害，但是，大家并不會(huì)為你個(gè)人的悲慘命運(yùn)而呼吁。如果他為大家的利益而死，大家會(huì)在他死后用他的鮮血醮饅頭治病，并且認(rèn)為他是一個(gè)可憐蟲與失敗者。一種處世法則并不是憑空產(chǎn)生的，如果沒有大量的環(huán)境背景，如果沒有大量的事實(shí)依據(jù)，中國(guó)人憑什么要像一只縮頭烏龜那樣活得謹(jǐn)小慎微，活得不聲不響？所謂低調(diào)，其實(shí)也就是學(xué)會(huì)做一只縮頭烏龜而已，而消極避世就是中國(guó)人這只烏龜?shù)摹讱ぁ亲詈玫淖孕l(wèi)武器。”林語堂眼中這種縮頭烏龜似的中國(guó)人性格不是少數(shù)，而是“沉默的大多數(shù)”人。
“出頭的椽子先爛”，“槍打出頭鳥”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“不敢為天下先”等先賢的俗語名言不斷告誡我們：凡事不可強(qiáng)出頭。在此基礎(chǔ)上進(jìn)而形成了中庸之道的處事法則和文化基因，經(jīng)千百年熏陶，造成了“沉默的大多數(shù)”人，形成了明哲保身的性格和消極避世的環(huán)境。在這種大環(huán)境下，“沉默的大多數(shù)”不會(huì)也不愿為“強(qiáng)出頭”的人鼓與呼，讓做“出頭鳥”的英雄們流血又流淚。相反，如果生活中做縮頭烏龜?shù)娜恕髡鼙Ｉ淼娜松傩瑢?duì)各種丑惡現(xiàn)象共同抵制的人多些，形成人人喊打的氛圍，那么傷害方舟子的那類人的氣焰也就不至于如此囂張。這一點(diǎn)，對(duì)于具有“明哲保身”性格的中國(guó)人來說，實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)。
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