讀書(shū)隨筆：文學(xué)情
剛開(kāi)始觸及文學(xué)自然是學(xué)業(yè)中必修的課本，最樂(lè)意的是看言情小說(shuō)，跟著故事情節(jié)悲悲喜喜，一篇小說(shuō)看到尾表情則是苦笑皆非。說(shuō)也奇怪，文字竟有如此魅力。說(shuō)是言情小說(shuō)倒不如說(shuō)是愛(ài)情故事。先前在中學(xué)之際這類(lèi)小說(shuō)風(fēng)靡全校，一本書(shū)全班通讀，更有甚者影響全校之最大，其他學(xué)校不知是否也是此風(fēng)盛行。
這類(lèi)小說(shuō)無(wú)非就是虛構(gòu)虛構(gòu)的愛(ài)情故事 ，已結(jié)局的不完美告終想以此來(lái)深入人心，現(xiàn)在想來(lái)并無(wú)少多文學(xué)可言，只是輕描淡寫(xiě)罷了，大多數(shù)語(yǔ)言較為直白。全篇下來(lái)總結(jié)一下只有“不切實(shí)際”四字，倒也通俗易懂，不必咬文爵字，凡識(shí)字者皆可讀通讀懂。
閑來(lái)無(wú)事也翻看雜志，初讀《讀者》，后者又有一些大家的詩(shī)篇，散文一類(lèi)，一度以為小說(shuō)軍事諸如此類(lèi)。唯獨(dú)不讀小說(shuō)。相是先前的小說(shuō)顯得越發(fā)膚淺，心底甚至有些憎惡了，竟禍及全部小說(shuō)，被我擱淺了些年月。
直至去年必修課中有《小說(shuō)集》還是全學(xué)期制，這才重新接觸小說(shuō)，反倒令我對(duì)小說(shuō)重新認(rèn)識(shí)了一番。
一貫以為文學(xué)便是文章，只要文章寫(xiě)好則就是學(xué)文。
真論起文學(xué)二字，竟也不知所云。何為文學(xué)，書(shū)中解釋為：“ 文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的'重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱(chēng)作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活”
這才對(duì)文學(xué)有了初步了解。
我所認(rèn)為的文學(xué)和書(shū)中解釋的不盡相同。
我認(rèn)為靈魂即文學(xué)，將朝圣的靈魂 刻畫(huà)為文字，寫(xiě)入文學(xué)當(dāng)中去。靈魂是人最本質(zhì)的東西。善惡皆由人，任何也遮蓋不住，正如再美的華裳也遮不住丑陋的靈魂。用靈魂的寫(xiě)作，不慘雜任何，不矯揉造作，寫(xiě)出自己的本意為最好，也沒(méi)有何種局限。
太多虛幻性的文字讓我不敢恭維，并非要全部寫(xiě)實(shí)，我們畢竟活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無(wú)法逃離。太多的虛幻讓一部分人變得不切實(shí)際。
中華文字深具魅力，表現(xiàn)形式頗為之多 ，當(dāng)今社會(huì)復(fù)古風(fēng)盛行，一些大家的大作非一般人所能理解，古典的詩(shī)詞文化重新上演，文中喻意，內(nèi)容也被當(dāng)代文學(xué)家一一解讀共給世人參詳。難不成只有讓人晦澀難懂的文字才視為最高文學(xué)，一慣把咬文嚼字作為文人墨客的偏愛(ài)之談，畢竟通讀古今中外書(shū)史的只占少數(shù)。試問(wèn)當(dāng)代文學(xué)是否不及古典文學(xué)？竟能追溯到幾千只幾萬(wàn)乃至更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中去。我不經(jīng)驚嘆于當(dāng)代史學(xué)家的才略。一味挖掘歷史 當(dāng)代的“文學(xué)垃圾”尚未剔除。各大書(shū)店陳列的叢書(shū)中仍有沒(méi)有任何文學(xué)價(jià)值的書(shū)被擠進(jìn)文學(xué)堆里，似乎更惹眼，銷(xiāo)售量也頗大。
余秋雨先生曾說(shuō)：“ 我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。”這類(lèi)“文學(xué)垃圾”勢(shì)必有損人格的發(fā)展，是后知后覺(jué)的陷阱。在學(xué)習(xí)借鑒前人的同時(shí)，也應(yīng)加緊革除“文學(xué)垃圾”。
愿我所丟失的文學(xué)一角不會(huì)再度丟失。文學(xué)情，身居我心。
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