容齋隨筆·卷七·七發(fā)的原文及翻譯

時間：2024-11-19 09:30:14 林惜隨筆我要投稿

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　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的容齋隨筆·卷七·七發(fā)的原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

容齋隨筆·卷七·七發(fā)的原文及翻譯

　　卷七·七發(fā)

　　作者：洪邁

　　枚乘作《七發(fā)》，創(chuàng)意造端，麗旨腴詞，上薄《騷》些，蓋文章領(lǐng)袖，故為可喜。其后繼之者，如傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔骃《七依》、馬融《七廣》，曹植《七啟》、王粲《七釋》、張協(xié)《七命》之類，規(guī)仿太切，了無新意。傅玄又集之為《七林》，使人讀未終篇，往往棄諸幾格。柳子厚《晉問》，乃用其體，而超然別立新機(jī)杼，激越清壯，漢、晉之間，諸文士之弊，于是一洗矣。東方朔《答客難》，自是文中杰出，揚(yáng)雄擬之為《解嘲》，尚有馳騁自得之妙。至于崔骃《達(dá)旨》、班固《賓戲》、張衡《應(yīng)閑》，皆屋下回屋，章摹句寫，其病與《七林》同，及韓退之《進(jìn)學(xué)解》出。于是一洗矣。《毛穎傳》初成，世人多笑其怪，是裴晉公亦不以為可，惟柳子獨愛之。韓子以文為戲，本一篇耳，妄人既附以《革華傳》，至于近時，羅文、江瑤、葉嘉、陸吉諸傳，紛紜雜沓，皆托以為東坡，大可笑也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　枚乘的《七發(fā)》，創(chuàng)意新穎，語言優(yōu)美，已與名篇《離騷》相近，作為文章的典范，這是十分可喜的。其后，繼之而來的，如傅毅所寫的《七激》、張衡寫的《七辯》、崔骃所寫的《七依》、馬融所寫的《七廣》、曹植所寫的《七啟》、王粲所寫的《七釋》、張協(xié)所寫的《七命》等等，都是依仿《七發(fā)》，亦步亦趨，毫無新意。傅玄又將上述文章進(jìn)行匯集，取名為《七林》，由于格調(diào)一樣，使人讀起來感到無味，還沒讀到最后一篇，就往往略過數(shù)頁而不讀，束之高閣。但是，柳宗元則不同，他所寫的《晉問》一文，亦是采用《七發(fā)》的文章格式，但他并不受其約束，而是站在新的高度，大膽創(chuàng)新，文章構(gòu)思新穎，布局奇巧，高亢激烈，清秀雄偉。漢、晉之間，文壇上那種華而不實的弊病，為之一掃而光。東方朔所寫的《答客難》一文，自認(rèn)為是文章中杰出的一篇，揚(yáng)雄仿依這篇文章，寫成《解嘲》，尚有縱橫馳騁自得之妙。至于說崔骃所寫的《達(dá)旨》、班固所寫的《賓戲》、張衡所寫的《應(yīng)閑》，都是屋下架屋，機(jī)械模擬章節(jié)和句子，其弊病與《七林》相同，待至韓愈《進(jìn)學(xué)解》一文問世。文壇上的那種機(jī)械模仿華而不實的風(fēng)氣，為之一掃而光。《毛穎傳》剛剛問世的時候，遭到很多人的諷刺嘲笑，認(rèn)為寫得很怪，即使裴度也有些不以為然，只有柳宗元喜歡這篇文章。韓愈以文為戲，本來就一篇這樣的文章，無知妄為的人既將該文附于《革華傳》。而最近一個時期，羅文、江瑤、葉嘉、陸吉諸傳，紛紜雜亂，都假托為蘇東坡所作，這可真是天大的笑話。

　　注釋

　　(1)七發(fā):這篇賦假托吳客語，諷諫楚太子接受要言妙道，實質(zhì)諫阻吳王劉濞。

　　(2)問:探望，問候。

　　(3)少間:指病稍稍痊愈。

　　(4)因稱:就勢說。

　　(5)四宇:四方。富于年:未來的年歲很多，即正當(dāng)年輕。

　　(6)耽:沉溺，迷戀。無極:沒有限度。襲逆:指侵入體內(nèi)。逆:迎，受。結(jié)轖(sè):郁結(jié)堵塞。轖:借為"塞"。

　　(7)紛屯:紛亂。澹淡:心神不定的樣子。噓唏:呻吟嘆息。煩酲:煩悶如醉。酲，醉酒。惕惕怵怵:驚恐不安的樣子。瞑:通"眠"，小睡。

　　(8)虛中:指身體虛弱。重聽:聽覺不靈敏。越渫(xiè):渙散。咸:皆，都。

　　(9)聰明:指聽覺和視覺,猶言耳目。眩曜:眩暈，眼冒金星，是眩暈的常見癥狀。不平:失衡。

　　(10)久執(zhí):指病魔長久纏身。廢:止，去。傾:倒。

　　(11)"賴君"三句:靠國君的力量，天下太平，我得以享受安樂，以至于經(jīng)常有此類病狀,但還未達(dá)到您說的這種地步。