中小學(xué)老師讀書隨筆
中華經(jīng)典詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。而古詩詞語言凝練，一首詩就是一個故事，就是一段歷史。對詩的內(nèi)容的解讀，可以通過語言完成，可是對詩的意境是無法用語言描述的，通過幾年的實驗，我認為解讀詩的意境的最佳途徑就是誦讀。一開始由于學(xué)生知識面的狹窄，對詩詞的理解不夠，把握不夠，所以很難讀出那種需要的效果，這時教師的示范性誦讀是很有必要的。這是一種起引領(lǐng)作用的教育，學(xué)生在模仿中去體會、去品味詩的意境，去理解詩的內(nèi)容、感情、風格。教師的范讀無疑是一種無聲的教育，當然也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)水平。教師如果要成功地范讀，以下幾點值得注意。
第一要加強語言的修養(yǎng)。
加強語言修養(yǎng)就是要過語言關(guān)。我們都知道，使用普通話與不使用普通話教學(xué)效果是不一樣的。古詩詞的誦讀，不僅要普通話字正腔園，還需要平長仄短，讀出韻味，更需要抑揚頓挫，讀出意境，這就需要加強語言的修養(yǎng)，體現(xiàn)教師的語言魅力。
第二要加強知識的修養(yǎng)。
教師要博覽群書，要博學(xué)，要了解作者、了解歷史、了解風土人情，要理解與詩詞相關(guān)的人物、事物，這樣才能把握詩詞的`分寸，理解好詩詞的內(nèi)容、作者的思想感情，這樣才能真正和作者融為一體，真實再現(xiàn)作者所要傳遞給人們的信息，再現(xiàn)詩詞所表達的意境。去體會去品味，才對學(xué)生具有感染力。
第三構(gòu)建自己獨特的知識結(jié)構(gòu)。
教師對文本要有所選擇有所側(cè)重，應(yīng)該有自己的知識結(jié)構(gòu)和知識特色，根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)工作的需要，構(gòu)建富有個性的知識結(jié)構(gòu)，使自己的觀念、思維方式、表達方式不斷與時俱進，并有機地無形地滲透于自己的語文教學(xué)過程中。教讀古典文學(xué)及古詩，教師要對所講的古詩文倒背如流。不朽的名著，教師如能有感情地面對全班學(xué)生背誦流暢，那對學(xué)生的感染力是親切的、自然的，比從講解詞句開始授課要強百倍，此時中華古典文學(xué)的藝術(shù)瑰寶在學(xué)生們心中迸發(fā)出耀眼的火花，從而使學(xué)生更加熱愛祖國的燦爛文化。
第四要區(qū)別以下幾個問題。
1、誦讀不同于朗讀，古詩詞的誦讀要通過讀、誦、吟，去理解、去體會、去品味，語言的品味是古詩詞教學(xué)的特色，古詩詞語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境都需要通過語言的品味“品”出來的。
2、詩詞誦讀與語文教學(xué)兩者并不相矛盾。古詩文是中國文化的精髓，偉大民族復(fù)興，首先是文化的復(fù)興。詩文誦讀可以提高人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高可以提高語文教學(xué)的質(zhì)量，更何況古詩詞教學(xué)本身也是語文教學(xué)的一個組成部分。
3、詩詞誦讀不等于詩詞教學(xué)。詩詞教學(xué)是教給學(xué)生如何去讀的方法，怎樣去品味，詩詞誦讀可以不求甚解，不一定讀懂，讀透，粗枝大葉即可，注重的是量的積累。
4、詩詞教學(xué)創(chuàng)新及教師的角色。詩詞教學(xué)的創(chuàng)新既要基于新課程教學(xué)的理念，又要把握住古詩詞的內(nèi)容、語言特色，更需要教師深厚的文化底蘊。那種以自主、合作、探究學(xué)習(xí)取代古詩詞的誦讀、吟唱、語言品味、情感感悟，實際上是古詩詞教學(xué)的誤區(qū)。
由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的局限，時空的距離，古詩詞情感的感悟，既要強調(diào)學(xué)生的自讀自悟，也要重視、強調(diào)教師的角色——引導(dǎo)者的作用，必須強調(diào)以教師的情感激發(fā)影響學(xué)生的情感，加強教師自身的素養(yǎng)來指導(dǎo)學(xué)生的詩文誦讀。
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