關(guān)于莊子名句說說匯總60句
夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 本篇文章是小編精心整理的莊子名句說說，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
3、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
4、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
5、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
6、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
9、福輕乎羽，莫之知載。
10、子非我，安知我不知魚之樂？
11、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
12、圣人法天貴真，不拘于俗。
13、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
14、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
15、夫小惑易方，大惑易性。
16、為善無近名，為惡無近刑。
17、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
18、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
19、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。
20、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
21、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。
22、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
23、天地與我并生，而萬物與我為一。
24、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
26、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
27、不知，無害為君子；知之，無損為小人。
28、過而弗悔，當(dāng)而不自得。
29、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
30、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
31、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
32、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
33、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
34、哀莫大于心死，而人死亦次之。
35、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
36、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
37、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
38、其作始也簡，其將畢也必巨。
39、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
40、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
41、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
42、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
43、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
44、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
45、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
46、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
47、泛愛萬物，天地一體也。
48、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
49、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
51、忘己之人，是之謂入于天。
52、吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。
53、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
54、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
55、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
56、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
57、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
58、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
59、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
60、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。
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