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朱熹的名言名句（精選200句）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編精心整理的朱熹的名言名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
3、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹
4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。——朱熹
5、息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。——朱熹《朱子全書》
6、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹《近思錄》
7、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹
8、我們的性格即我們的自身——朱熹
9、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
10、守正直而佩仁義——朱熹
11、禮即理也。——朱熹
12、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)詩(shī)》
13、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開也——朱熹
14、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。——朱熹
15、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
16、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹
17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。——朱熹
18、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹
19、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。——朱熹
20、月盈則虧，日中則昃——朱熹
21、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹
22、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹
23、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
24、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹
25、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》
26、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。——朱熹
27、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹
28、志者詩(shī)之本也——朱熹
29、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹
30、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹
31、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
33、不能感人，皆誠(chéng)之不至。——朱熹
34、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹
35、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。——朱熹
36、人光明磊落便是好人——朱熹
37、為學(xué)讀書，須是耐煩。——朱熹
38、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。——朱熹
39、年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。——朱熹
40、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。——朱熹《朱子語(yǔ)類》
41、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹
42、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——朱熹《論語(yǔ)集注》
43、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
44、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——朱熹
45、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
46、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。—-《近思錄》
47、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶
48、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
49、四書五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的法則。論語(yǔ)的”仁者愛人“宣揚(yáng)的是忠恕；周易的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅(jiān)韌；詩(shī)經(jīng)教會(huì)人們感受和抒發(fā)；尚書教會(huì)人們開拓和創(chuàng)新禮記是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩；春秋是治理國(guó)家的法寶—-《四書五經(jīng)》
50、事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定。
51、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資產(chǎn)，薄父母，不成人子：—-《朱子家訓(xùn)》
52、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
53、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
54、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
55、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
56、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。—-《論語(yǔ)集注》
57、讀書，放寬著心，道理自會(huì)出來(lái)。若憂愁迫切，道理終無(wú)緣得出來(lái)。
58、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開也
59、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
60、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)
61、言常苦于有余，行常苦于不足。
62、大學(xué)著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。秦漢儒學(xué)偏重為政治民小學(xué)教人掌握文字知識(shí)，而大學(xué)教人如何為人大學(xué)誠(chéng)意篇小人閑居為不善,無(wú)所不至。見君子而后厭然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四書五經(jīng)》
63、和風(fēng)山川秀，佳氣度吉祥，何處滿城春，稚子見天真。—-《丁亥年作于景德鎮(zhèn)》
64、朋友，以義合者。
65、仁者，以天下為已責(zé)也
66、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)—-《朱子語(yǔ)類》
67、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。—-《朱文公集》
68、講學(xué)莫先于《論》、《孟》，而讀《論》、《孟》者又須諸章熟讀。—-《答柏林和》
69、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。——朱熹《近思錄》
70、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。——朱熹《宋名臣言行錄》
71、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹
72、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。——朱熹
73、讀而不曉就思，思而不曉就讀。——朱熹
74、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)——朱熹
75、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
76、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
77、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
78、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。
79、業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨。
80、禮即理也。
81、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
82、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。
83、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
84、讀書之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
85、朋友，以義合者。
86、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器一具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
87、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
88、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
89、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
90、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
91、守正直而佩仁義。守正直而佩仁義。宋?朱熹《宋名臣言行錄》守：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 《宋名臣言行錄》
92、讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
93、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
94、浣溪沙壓架年來(lái)雪作堆，珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。卻恐陰晴無(wú)定度，從教紅白一時(shí)開。多情蜂蝶早飛來(lái)。
95、志者詩(shī)之本也。
96、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
97、禮即理也。
98、人光明磊落便是好人。
99、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
100、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
101、漸漸向里尋那精英處。
102、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
103、青玉案雪消春水東風(fēng)猛。簾半卷猶嫌冷。怪是春來(lái)常不醒。楊柳堤邊，杏花村里，醉了重相請(qǐng)。而今白發(fā)羞垂領(lǐng)。靜里時(shí)將舊游省。記得孤山山畔景。一灣流水，半痕新月，畫作梅花影。
104、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
105、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
106、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
107、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
108、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
109、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
110、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
111、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
112、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
113、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
114、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
115、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
116、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
117、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。
118、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
119、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
120、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
121、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
122、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
123、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
124、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
125、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
126、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
127、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。
128、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
129、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
130、人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
131、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
132、見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
133、家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
134、國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂(lè)。
135、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
136、守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
137、君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。
138、父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。
139、兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。
140、夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。
141、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
142、見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。
143、慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。
144、人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
145、人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。
146、勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。
147、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
148、詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。
149、斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。
150、天下事，壞于懶于私——宋朱熹
151、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——宋朱熹
152、君子浩然之氣，不勝其大，小人自——宋朱熹
153、仁者，以天下為已責(zé)也——宋朱熹
154、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)——宋朱熹
155、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——宋朱熹
156、師嚴(yán)道尊，教乃可施——宋朱熹
157、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——宋朱熹
158、我們的性格即我們的自身——宋朱熹
159、君君、臣臣、父父、子子——宋朱熹
160、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——宋朱熹
161、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——宋朱熹
162、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——宋朱熹
163、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器——宋朱熹
164、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開也——宋朱熹
165、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)——宋朱熹
166、俱收并蓄，待用無(wú)遺——宋朱熹
167、君子與君子以同道為朋，小人與小——宋朱熹
168、人光明磊落便是好人——宋朱熹
169、圣人所說(shuō)底話，光明正大——宋朱熹
170、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲——宋朱熹
171、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。
172、凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得。
173、讀書之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
174、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
175、自古圣賢，皆以心地為本。
176、讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
177、才既難得，而又難知；則當(dāng)博采，多而蓄之。
178、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
179、國(guó)君好仁，則必?zé)o敵于天下也。
180、志大量小無(wú)勛業(yè)可為。
181、朋友，以義合者。
182、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
183、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。
184、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
185、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
186、志者詩(shī)之本也。
187、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
188、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。
189、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
190、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
191、比者，以彼物比此物也。
192、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
193、大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已。
194、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
195、勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費(fèi)。
196、高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音。
197、不念舊惡，此清者之量。
198、辭達(dá)則止，不貴多言。
199、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
200、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
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