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    名人傳好句名言摘抄

    時間:2021-07-10 16:43:40 名言格言 我要投稿

    名人傳好句名言摘抄

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      名人傳好句名言摘抄1

      1、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好,一切都美。一八五二年,托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時代》,《一個紳士的早晨》,《侵略》,《少年時代》;他感謝使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時代的肖像,已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。頭舉起著,臉色稍微變得清朗了些,眼眶沒有以前那么陰沉,目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注,微張的口,剛在生長的胡須,顯得沒有神采,永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概,但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。

      2、在這一切作品之上,矗立著這第一期山脈的最高峰,托爾斯泰最美的抒情小說之一,是他青春的歌曲,亦是高加索的頌詩:《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時才完成(發(fā)刊的時期是一八六三年),但這部著作中的大部分卻在此時寫成的。白雪連綿的群山,在光亮的天空映射著它們巍峨的線條,它們的詩意充滿了全書。在天才的開展上,這部小說是獨一無二之作,正如托爾斯泰所說的:“青春的強有力的神威,永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍。”春泉的狂流!愛情的洋溢!

      3、有時,他沉迷于慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車,把賣得的錢分給窮人,也想把他的十分之一的家財為他們犧牲,他自己可以不用仆役……“因為他們是和我一樣的人”。《青年時代》第三章。在某次病中,他寫了一部《人生的規(guī)則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責(zé)任,“須研究一切,一切都要加以深刻的探討:法律,醫(yī)學(xué),語言,農(nóng)學(xué),歷史,地理,數(shù)學(xué),在音樂與繪畫中達(dá)到最高的頂點”……他“相信人類的使命在于他的自強不息的追求完美”。

      4、眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上,這雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時光才大張起來,在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載:他的富于表情的眼睛,時而嫵媚溫柔,時而惘然,時而氣焰逼人,可怕非常。

      5、我們的著名批評家曾有一種論見,說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家:喬治·桑,維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫,托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的,也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對于托爾斯泰的實在的影響,總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑,是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹K囆g(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強并不在于思想本身,而是在于他所給予思想的表情,在于個人的調(diào)子,在于藝術(shù)家的特征,在于他的生命的氣息。

      6、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發(fā)生了劇烈的沖突。一八六一年,兩人發(fā)生最劇烈的沖突,以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想,談著他的女兒所干的慈善事業(yè)。可是對于托爾斯泰,再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了:——“我想,”他說,“一個穿裝得很考究的女郎,在膝上拿著些齷齪的破衣服,不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。”爭辯于以發(fā)生。屠格涅夫大怒,威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當(dāng)時便決斗以賠償名譽。屠格涅夫就后悔他的鹵莽,寫信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在二十年之后,在一八七八年,還是托爾斯泰懺悔著他過去的'一切。在神前捐棄他的驕傲,請求屠格涅夫?qū)捤∷_h(yuǎn)離之后,他們都鎮(zhèn)靜下來努力要互相表示公道。但時間只使托爾斯泰和他的文學(xué)團(tuán)體分隔得更遠(yuǎn)。他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過著墮落的生活,一方面又宣揚什么道德。

      7、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的,是他們自信為一種優(yōu)秀階級,自命為人類的首領(lǐng)。在對于他們的反感中,他仿佛如一個貴族、一個對于放浪的中產(chǎn)階級與文人那般驕傲。在某次談話中,屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對于貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項亦是他的天性的特征,——他自己亦承認(rèn),——便是“本能地反對大家所承認(rèn)的一切判斷”。“我的一種性格,不論是好是壞,但為我永遠(yuǎn)具有的,是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響:我對于一般的潮流感著厭惡。”(致比魯科夫書)對于人群表示猜疑,對于人類理性含藏著幽密的輕蔑,這種性情使他到處發(fā)覺自己與他人的欺罔及謊騙。

      8、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中度著獨立不羈、毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實,心魂中充滿了絕望”。《童年時代》第二十七章。——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇,他的一生,一部分是要戰(zhàn)敗它,一部分是在把它變形之后而贊揚它。……這種悲痛的痕跡,在《童年時代》的最后幾章中有深刻的表露,在那里,回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。

      9、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次,去訪問一個鄉(xiāng)村,他遭受了似嘲似諷的淡漠,牢不可破的猜疑,因襲,渾噩,下流,無良……等等。他一切的努力都是枉費。回去時他心灰意懶,他想起他一年以前的幻夢,想起他的寬宏的熱情,想起他當(dāng)年的理想,“愛與善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。

      10、路德維希·凡·貝多芬,一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩,一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希,是家族里最優(yōu)秀的人物,生在安特衛(wèi)普,直到二十歲時才住到波恩來,做當(dāng)?shù)卮蠊臉烽L。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個祖父的出身,才能懂得貝多芬奔放獨立的天性,以及別的不全是德國人的特點。今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域,古稱佛蘭德。佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。安特衛(wèi)普為今比利時北部之一大城名。父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆,一個廚子的女兒,初嫁男仆,夫死再嫁貝多芬的父親。

      11、可是不用怕這些。時間會消磨常人的精力,對于托爾斯泰,卻更加增他的精力。但即在那時,嚴(yán)重的困難,塞瓦斯托波爾的失陷,使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過于嚴(yán)正的坦白。他在第三部敘述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中,講著兩個以賭博而爭吵的時,他突然中止了敘述,說:“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日,也許今天,這些人們將快樂地去就義。在每個人的靈魂中,潛伏著高貴的火焰,有一天會使他成為一個英雄。”

      12、豐富的遺產(chǎn),雙重的世家(托爾斯泰與沃爾康斯基族),高貴的,古舊的,世裔一直可推到留里克,家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物,有七年戰(zhàn)爭中的將軍,有拿破侖諸役中的英雄,有十二月黨人,有政治犯。家庭的回憶中,好幾個為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷琳娜二世時代的伏爾泰式的專制的貴族代表;他的母親的堂兄弟,尼古拉·格雷戈里維奇·沃爾康斯基親王,在奧斯特利茨一役中受傷而在戰(zhàn)場上救回來的;他的父親,有些像尼古拉·羅斯托夫的;他的母親,瑪麗亞公主,這溫婉的丑婦人,生著美麗的眼睛,丑的臉相,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

      13、仿如演劇時休息期間的樂隊一般,戰(zhàn)場的景色中展開了鮮明的大自然,陰云遠(yuǎn)去,豁然開朗,而在成千成萬的人呻吟轉(zhuǎn)側(cè)的莊嚴(yán)的沙場上,發(fā)出白日的交響曲,于是基督徒托爾斯泰,忘記了他第一部敘述中的愛國情調(diào),詛咒那違叛神道的戰(zhàn)爭:“而這些人,這些基督徒,——在世上宣揚偉大的愛與犧牲的律令的人,看到了他們所做的事,在賜予每個人的心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操的神前,竟不跪下懺悔!他們竟不流著歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱,如同胞一般!”

      14、俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員,我愿對于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛。

      15、成年累月地生活于一種無窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中,和死正對著,他的宗教的神秘主義又復(fù)活了。他和神交談著。一八五五年四月,他在《日記》中記有一段禱文,感謝神在危險中保護(hù)他并請求他繼續(xù)予以默佑,“以便達(dá)到我尚未認(rèn)識的,生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個生命的目的,并非是藝術(shù),而已是宗教。一八五五年三月五日,他寫道:“我已歸結(jié)到一個偉大的思想,在實現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘意味是經(jīng)過澄清的……用極明白的意識來行動,以便把宗教來結(jié)合人類。”《日記》。這將是他暮年時的問題。

      名人傳好句名言摘抄2

      他把他哥哥已經(jīng)答應(yīng)給蘇黎世出版商的三支奏鳴曲,偷偷地賣給了萊比錫的出版商,目的是拿走這筆稿費。

      憤怒到極點的貝多芬,舉起了拳頭,幸而被學(xué)生給勸住了。

      當(dāng)然,貝多芬還是依照原來的計劃,將樂譜交給了蘇黎世的出版商。

      還有一個弟弟約翰,也常使大哥遭遇困境。

      約翰的藥店生意很不錯,生活相當(dāng)舒適。他把錢借給哥哥后,又不停地逼他還債,很無情。

      這一連串的打擊,使貝多芬懊惱不已。

      貝多芬耳朵出了毛病之后,不愿意讓別人知道。如果這個消息傳出去,那對他將來的事業(yè)將會是不利的。他整天把自己關(guān)在房間里,把自己埋在深深的孤獨和痛苦之中。

      不久,弗蘭克醫(yī)生又一次接待了貝多芬。這一回,他聽完了貝多芬的陳述之后,為他再次做一番詳盡的檢查。檢查完之后,他嚴(yán)肅地注視著面前這位才華出眾的病人。

      貝多芬望著弗蘭克醫(yī)生那嚴(yán)肅的神情,一種不祥的預(yù)感涌上了他的心頭。弗蘭克取來紙筆,將病情告訴了貝多芬。他完全喪失了聽力,是一種遺傳性中耳炎引起的。

      這也許是命運的不幸,故意在考驗貝多芬的勇氣和力量,就在這時候,貝多芬的聽覺開始發(fā)生障礙。不論白天或夜晚,耳朵里總是嗡嗡響個不停。

      貝多芬發(fā)狂一般沖到醫(yī)院,醫(yī)生說可能得了感冒,每天滴四次杏仁油,兩個星期,耳鳴就會消失。

      然而病情并不像人們所預(yù)料的那樣,過了一段時期,嗡嗡聲又出現(xiàn)了。并且,隨著時間的推移,耳鳴出現(xiàn)的頻率也越來越高了。有時候,貝多芬獨自坐在靜靜的房間里,耳中便充滿了沙沙聲,就像刮風(fēng)時樹葉發(fā)出的聲音一樣,而每當(dāng)出現(xiàn)這種耳鳴時,其他的聲音便聽不見了。

      時好時壞的聽覺,近乎殘酷地折磨著貝多芬。這也使得他的情緒變得反復(fù)無常起來。

      接著,貝多芬又看了兩個醫(yī)師,醫(yī)師們各有各的說法。

      后來,貝多芬又請了一個叫做亨利的名醫(yī)診治,卻仍然沒有效果。

      對一個音樂家來說,耳朵患了聽不到聲音的疾病,當(dāng)然是一件難受的事情。

      他雖然沉浸在不安與恐懼中,但還是抱著一種期望的心理,一聽說加爾巴尼發(fā)明的電氣治療法效果很好,他便趕忙去找醫(yī)生。

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