經(jīng)典科學(xué)名言

時(shí)間：2021-06-11 13:49:52 名言格言我要投稿

經(jīng)典科學(xué)名言合集

　　謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。狄德羅(法國(guó))

經(jīng)典科學(xué)名言合集

　　我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗。湯姆遜

　　感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。戴維 (英國(guó))

　　發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。愛因斯坦(美)

　　早晨醒來(lái)時(shí)，問(wèn)一問(wèn)自己：我應(yīng)當(dāng)做什么?晚上睡覺前，問(wèn)一問(wèn)自己：我做了些什么? 畢達(dá)哥拉斯(古希臘)

　　天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。愛迪生(美)

　　對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。愛因斯坦(美籍德人)

　　我愛我的老師，但我更愛真理! 亞里士多德(古希臘)

　　成功的秘訣很簡(jiǎn)單，無(wú)論何時(shí)、不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。愛迪生(美)

　　勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)的成功。牛頓(英)

　　如果說(shuō)我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省?牛頓(英)

　　人的天職在勇于探索真理。哥白尼(波)

　　真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。伽利略(意)

　　世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。愛迪生(美)

　　我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。戴維 (英)

　　科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。居里夫人(法)

　　一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。法拉第(英)

　　幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。歌德 (德)

　　歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。赫胥黎(英)

　　研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。帕斯卡(法)

　　在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。法布爾(法)

　　應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周

　　生活便是尋求新的知識(shí)。 ──門捷列夫(蘇)

　　金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。 ──諾貝爾(瑞)

　　我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。 ──倫琴(英)

　　關(guān)于宇宙間最不可理解的'事那就是它是能夠被理解的愛因斯坦

　　科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家都有自己的祖國(guó)。

　　科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。愛因斯坦

　　科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。布魯諾(意)

　　追求科學(xué)需要特殊的勇敢。伽利略(意)

　　讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。富蘭克林(美國(guó))

　　想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。愛因斯坦(美國(guó))

　　不要忽視你的身體的健康，飲、食、動(dòng)作須有節(jié)。畢達(dá)哥拉斯(希臘)

　　如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。卡爾波普爾

　　難也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。華羅庚(中)

　　我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?諾貝爾(瑞典)

　　我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生(美)

　　我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。愛迪生(美)

　　我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。富蘭克林(美)

　　一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。巴斯德 (法)

　　如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。卡爾.波普爾

　　人類看不見的世界，并不是空想的幻影，而是被科學(xué)的光輝照射的實(shí)際存在。尊貴的是科學(xué)的力量。居里夫人(法)

　　科學(xué)家一旦做出成績(jī)，就應(yīng)該忘記自己所做的事情，而經(jīng)常去考慮他應(yīng)該做的事情。費(fèi)希特(德)

　　在科學(xué)上重要的是研究出來(lái)的東西，不是研究者個(gè)人。居里夫人(法)

　　科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。愛因斯坦(美)

　　我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：我已經(jīng)做了我能做的事。居里夫人(法)

　　不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛因斯坦(美)

　　一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。愛因斯坦(美)

　　有人說(shuō)人的生命不應(yīng)以年，而應(yīng)以成功的事業(yè)來(lái)衡量。楊振寧(中)

　　不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。愛因斯坦(美)

　　雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個(gè)階段都盼望它的終結(jié)。兒童時(shí)期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā)財(cái)，繼之又希望獲得名譽(yù)地位，最后又想歸隱。愛迪生(美)

　　科學(xué)是永無(wú)止境的，它是一個(gè)永恒之謎。愛因斯坦(美)

　　科學(xué)的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。布萊希特(德)

　　在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。亞里士多德(希)

　　科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。布魯諾(意)

　　科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。伽利略(意)

　　科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。伽利略(意)

　　追求科學(xué)需要特殊的勇敢。伽利略(意)

　　優(yōu)秀是一種習(xí)慣。亞利斯多德(希)

　　科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。華羅庚(中)

　　把簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域;把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。牛頓(英)

　　困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠(yuǎn)屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人。茅以升(中)

　　讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。富蘭克林(美)

　　要是沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想像。愛因斯坦(美)

　　思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。愛因斯坦(美)

　　想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。愛因斯坦(美)

　　提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦(美)

　　沒(méi)有想像力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。愛因斯坦(美)

　　學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛因斯坦(美)

　　思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。柏拉圖(希)

　　如果說(shuō)我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。牛頓(英)

　　我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說(shuō)，無(wú)論是如何心愛的，只要事實(shí)證明它是不符。達(dá)爾文(英)

　　善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來(lái)，將會(huì)在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過(guò)去的漫長(zhǎng)進(jìn)化中，將會(huì)找到人類對(duì)達(dá)到更崇高的未來(lái)的信心和合理根據(jù)。赫胥黎 (英)

　　我們幾乎不為現(xiàn)在而思考。即使偶而思考，也僅僅為了處理未來(lái)，才偶然想到從現(xiàn)在獲得一些指引的光。現(xiàn)在絕不是我們的目的。過(guò)去和現(xiàn)在只是我們的手段，惟有未來(lái)才是目的。巴斯德 (法)

　　幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。歌德 (德)

　　我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心。愛因斯坦(美)

　　為了能夠作真實(shí)和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛。羅蒙諾索夫 (俄)

　　哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護(hù)者。狄德羅 (法)

　　我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。愛因斯坦(美)

　　人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進(jìn)嗎? 愛迪生(美)

　　不要等待運(yùn)氣來(lái)臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。弗蘭明(英)

　　知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。羅素(英)

　　學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于自己有沒(méi)有覺悟和恒心。法拉第(英)

　　你若想獲得知識(shí)，你該下苦功;你若想獲得食物，你該下苦功;你若想得到快樂(lè)，你也該下苦功，因?yàn)樾量嗍谦@得一切的定律。牛頓(英)

　　尊重人不應(yīng)勝于尊重真理。柏拉圖(希)