關(guān)于公德的名人名言155句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于公德的名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
公德的名人名言1
1、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
2、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
3、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。 ——蘇霍姆林斯基
4、不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。—— 陳玉蜀
5、不論將來自己達(dá)到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當(dāng)成商品。——張潔
6、愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡；買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當(dāng)作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。—— 陳玉蜀
7、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫
8、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ ——車爾尼雪夫斯基
9、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
10、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
11、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
12、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。 ——夸美紐斯
13、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 ——康德
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?——馬克 吐溫
15、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 ——蘇霍姆林斯基
16、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。 ——撒繆爾約翰遜
17、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 ——加爾多斯
18、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾
19、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。 ——蘇霍姆林斯基
20、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。 ——杜威
21、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 ——馬克吐溫
22、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鳩
23、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
24、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 ——李奧貝納
25、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
26、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。 ——蘇霍姆林斯
27、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
28、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的'智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 ——蘇霍姆林斯基
29、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
30、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。 ——托爾斯泰
31、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
32、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
33、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。 ——契訶夫
34、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 ——烏申斯基
35、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
公德的名人名言2
1、不要太寬，因為這是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！
2、美好的日子，不怕千萬里，常做的事，不怕千萬事。
3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
4、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
6、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務(wù)。
9、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
10、沒有什么可以愛，沒有什么可以恨，沒有什么可以怕，沒有什么可以哀，沒有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見。
公德的名人名言3
1、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑
2、謹(jǐn)慎的人眼睛也許永不閉上。——愛默生
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
4、審慎的人做事總是按步就班。——朗費羅
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。——普列漢諾夫
6、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
7、謙虛與偉大是近鄰。——諺語
8、不要把自己看得太重要，沒有你，事情一樣可以做得好。——邁茲納
9、謙讓別人就是處世之道。——野口英世
10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。——史蒂文森
公德的名人名言4
1.道德中最大的秘密是愛。——英國
2.真誠才是人生最高的美德。——喬叟
3.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
6.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
7.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
8.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
9.使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
10.君子憂道不憂貧。——孔子
11.道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——意大利
12.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人
13.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
15.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
16.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
17.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
18.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
19.德行的實際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
20.道德首先被要求的是支配自己——康德
21.才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
22.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
23.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
24.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
25.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
26.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
27.貧而無諂，富而無驕。——子貢
28.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
29.貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。——印度
30.本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
31.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
32.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
33.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
34.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
35.有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
公德的名人名言5
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、見利思義，見危授命。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、君子之仕也，行其義也。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
22、先有司，赦小過、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學(xué)而不厭，誨人不倦。
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
32、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
33、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
36、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
46、過而不改，是謂過矣！
47、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
56、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
59、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
60、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
62、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
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