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距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。托馬斯彼得斯
致富的秘訣，在于大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到八個(gè)大字。陳玉書(shū)
衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。孟德斯鳩【法】
我們的科學(xué)史，只寫(xiě)某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫(xiě)，這是很不公平的。愛(ài)因斯坦
同是不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。魯迅
人類(lèi)的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。蒙森
異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。巴烏斯托夫斯基
對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。卓別林
光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)。本田宗一郎
能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。李政道
企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。黃漢清
保守是舒服的產(chǎn)物。高爾基
在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。米丘林
創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。阿西莫夫
對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。陀思妥耶夫斯基
在一切創(chuàng)造物中間沒(méi)有比人的心靈更美、更好的東西了。海涅
氣質(zhì)之美與其說(shuō)是來(lái)自?xún)?nèi)心的修養(yǎng)，不如說(shuō)它是來(lái)自一種對(duì)美好事物的欣賞能力。這份欣賞力就使一個(gè)人的言談舉止不同流俗。羅蘭
只要你具備了精神氣質(zhì)的美，只要你有這樣的自信，你就會(huì)擁有風(fēng)度的自然之美。 金馬名人語(yǔ)錄賞析
山光水色的自然美，對(duì)人氣質(zhì)神韻具有深刻的潛移默化的影響，常能使人在風(fēng)度與不知不覺(jué)間印上它們的影子。 金馬
做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。
清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。佚名
如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會(huì)照顧它自己。模蒂
只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。黃漢清
非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。松下幸之助
如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。約翰D.洛克菲勒
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。愛(ài)因斯坦
有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。廷德?tīng)?/p>
作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚。費(fèi)爾馬
獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。貝弗里奇
既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。魯迅
科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若
科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。雨果傷感的句子
有人認(rèn)為，只有詩(shī)人需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見(jiàn)！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的，甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分。列寧
若無(wú)某種大膽放肆的.猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。愛(ài)因斯坦
科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。李四光
我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的。李四光
人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。愛(ài)默生【美】
一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。愛(ài)默生【美】
世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。雨果
你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開(kāi)戰(zhàn)。紀(jì)伯倫
能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。康德
科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。愛(ài)因斯坦
心靈應(yīng)該習(xí)慣于從自身中吸取快樂(lè)。德謨克利特幾米經(jīng)典語(yǔ)錄
庸俗的心靈，決不能了解無(wú)邊的哀傷對(duì)于一個(gè)受難的人的安慰。只要是莊嚴(yán)偉大的，都是對(duì)人有益的。痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的歡樂(lè)，自私而猥瑣的煩惱。羅曼羅蘭
一個(gè)人自己的心靈，還有他的朋友們的感情這是生活中最有魅力的東西。王爾德
唯有人的心靈才是起初的。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，相貌不過(guò)是一種面具，真正的人在人的內(nèi)部。雨果
唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人，都像塊污泥。羅曼羅蘭
有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部；有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己！米貝爾
你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。羅曼羅蘭
一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期，定可因此而延長(zhǎng)。 司湯達(dá)
每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 列夫托爾斯泰
心靈有時(shí)應(yīng)該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身。費(fèi)德魯斯
科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦
極少數(shù)人有理智，多數(shù)人有眼睛。 查爾斯丘吉爾
說(shuō)真話是一種義務(wù)，而且這對(duì)他們也是更有利的。德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
有理智的教育和培養(yǎng)能帶來(lái)益處，而失去理智將帶來(lái)危害。蘇格拉底原創(chuàng)語(yǔ)錄
想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。馬克吐溫
無(wú)所事事并非寧?kù)o，心靈的空洞就是心靈的痛苦。庫(kù)柏
理智像太陽(yáng)，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過(guò)是稍瞬即逝的閃耀，其活動(dòng)無(wú)規(guī)律，其方向亦不固定。塞約翰生
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