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    荀子的名言

    時(shí)間:2021-06-22 09:28:36 名言格言 我要投稿

    荀子的名言

      1.兵要在乎善附民而已。——《荀子議兵》

    荀子的名言

      2.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

      3.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

      4.不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)。——《荀子成相》

      5.不足于行者,說過;不足于信者,誠(chéng)信。

      6.草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。

      7.巢非不完也,所系者然也。

      8.誠(chéng)心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠(chéng)心行義則理,理則明,明則能變矣。

      9.怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱 ,柔自取束。

      10.道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子修身》

      11.得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

      12.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

      13.惡之者眾則危。——《荀子正論》

      14.凡斗者自以為是,而以人為非也。

      15.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子修身》

      16.夫人雖有性質(zhì)美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 —— 荀子名言

      17.夫師以身為正儀,而貴自安者也。

      18.干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。

      19.公生明,偏生暗。

      20.恭敬,禮也;謙和,樂也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也。

      21.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

      22.國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將衰,必輕師而賤傅。——《荀子大略》

      23.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子勸學(xué)篇》

      24.積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

      25.見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

      26.見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。

      27.居必?fù)襦l(xiāng),游必就士。——《荀子勸學(xué)》

      28.君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

      29.君子恥不修,不恥見污。

      30.君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。

      31.君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭(zhēng),察而不激,直立而不勝,堅(jiān)強(qiáng)而不暴,柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容。

      32.君子隆師而親友,以致惡其賊。

      33.君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。

      34.君子位尊而志恭,心小而道大;所聽視者近,而所聞見者遠(yuǎn)。

      35.君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣。

      36.君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。

      37.君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子勸學(xué)》

      38.君子贈(zèng)人以言,庶人贈(zèng)人以財(cái)。

      39.君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

      40.口能言之,身能行之,國(guó)寶也;口不能言,身能行之,國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶,愛其器。

      41.勞苦之事則爭(zhēng)先,饒樂之事則能讓,端愨誠(chéng)信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。

      42.樂易者常壽長(zhǎng),憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子榮辱》

      43.禮,所以正身也;師,所以正禮也。

      44.良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。

      45.良醫(yī)之門多病人。——《荀子法行》

      46.亂則國(guó)危,治則國(guó)安。——《荀子王霸》

      47.論德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言

      48.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

      49.南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。

      50.怒不過奪,喜不過予。——《荀子修身》

      51.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。

      52.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》

      53.其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》

      54.其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

      55.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

      56.千人萬人之情,一人之情也。

      57.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

      58.禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

      59.青出于藍(lán),而勝于藍(lán)。

      60.人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬民。

      61.人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)家無禮則不寧。

      62.人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

      63.人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。

      64.人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

      65.人主不公,人臣不忠也。

      66.仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

      67.榮辱之大分,安危利害之常體。

      68.身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。

      69.神莫大于化道,福莫長(zhǎng)于無禍。

      70.圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子性惡》

      71.士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

      72.是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。

      73.是是非非謂之知,非是是非謂之愚。

      74.是謂是,非謂非,曰直。

      75.水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》

      76.雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子

      77.歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

      78.體恭敬而心忠信,術(shù)禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。

      79.天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子禮論》

      80.天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

      81.田野荒而倉(cāng)廩實(shí),百姓虛而府庫(kù)滿,夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子富國(guó)》

      82.推禮義之統(tǒng),分是非之分,總天下之要,治海內(nèi)之眾,若使一人。

      83.務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子成相篇》 —— 荀子

      84.物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。

      85.西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。

      86.下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。

      87.下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國(guó)》

      88.先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

      89.小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

      90.邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。

      91.學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。

      92.言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也。——《荀子非十二子》

      93.以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。

      94.以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

      95.與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子榮辱》

      96.玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯。——《荀子勸學(xué)》

      97.長(zhǎng)幼有序。——《荀子君子篇》

      98.知之而不行,雖敦必困。——《荀子儒效》

      99.志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。

      100.治氣養(yǎng)心之術(shù):血?dú)鈩倧?qiáng),則柔之以調(diào)和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動(dòng)止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災(zāi);愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。

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