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羅素經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的羅素經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羅素經(jīng)典名言1
1.一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2.科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3.廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4.中國是一切規(guī)則的例外。
5.愛因斯坦的`‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
6.乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐
7.青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
8.許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。
9.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10.從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
11.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
12.不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
13.不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。
14.凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
15.美國的民主，沒有生命，也無意義，因為人民無法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
16.科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17.愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
羅素經(jīng)典名言2
1 希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
2 你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。
3 一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
4 讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
5 能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。
6 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
7 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
8 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
9 一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。
10 從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
11 只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。
12 一個人即使已登山頂峰，也仍要自強不息。
13 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
14 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
15 良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
16 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
17 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的'精神去從事，不避艱苦。
18 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
19 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
20 青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
21 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
22 人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
23 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 …[詳細]
24 惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
25 “現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
26 你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。
羅素經(jīng)典名言3
1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素名言
2、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
4、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
5、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
6、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
7、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
10、知識是使人類快樂的主要因素之一。
11、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
14、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。
15、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
16、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
18、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
19、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
20、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的`愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
21、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。
23、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
24、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
25、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
26、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
27、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
28、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
29、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
31、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
32、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
33、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
34、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
35、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
36、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
38、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
39、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
41、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
42、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
44、喝醉是暫時性的自殺。
45、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
48、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
49、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
55、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素名言名句
羅素經(jīng)典名言4
1、知識是使人類快樂的主要因素之一。——伯·羅素
2、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——伯·羅素
3、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——伯·羅素
4、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——伯·羅素
5、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——伯·羅素
6、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——伯·羅素
7、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——伯·羅素
8、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——伯·羅素
9、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
10、一個教育者應(yīng)該愛年輕人。但是僅僅這二點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
11、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的.性格。——伯·羅素
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——伯·羅素
13、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——伯·羅素
14、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——伯·羅素
羅素經(jīng)典名言5
1. 知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
2. 一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
3. 為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
4. 很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
5. 有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。
6. 人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
7. 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
8. 青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
9. 我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
10. 在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
11. 據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
12. 人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
14. 為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
15. 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
16. 幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
17. 對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
18. 現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。
19. 乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
21. 不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
22. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
23. 一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
24. 從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
26. 從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
27. 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
28. 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
29. 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
30. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
31. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
32. 知識是使人類快樂的主要因素之一。
33. 希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
35. 植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36. 我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。
37. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
38. 我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
39. 在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
40. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
41. 對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
42. 不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43. 民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
44. 喝醉是暫時性的自殺。
45. 我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46. 從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47. 傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
48. 幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
49. 生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的'。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
51. 亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52. 對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53. 美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
54. 許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
55. 占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56. 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
57. 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。 類別:自由
58. 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
59. 從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。 類別:智慧
60. 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
61. 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。 類別:工作
62. 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 類別:智慧
63. 對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。 類別:青年
64. 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 類別:愛情
65. 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 類別:自由
66. 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 類別:道德
羅素經(jīng)典名言6
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
23、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。
30、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。
32、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時期是豁達的`時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
47、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
56、當心靈回到起點時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。
61、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
62、通過認識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
64、你的每一項專長都能為幸福鋪路。
65、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
66、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
67、“推理”被看成是智力的標識，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器。
68、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
69、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
70、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
71、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
72、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。
73、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
74、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
75、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
77、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
羅素經(jīng)典名言7
1、乞丐不忌妒百萬富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐。——《羅素說：快樂生活》
2、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 ——《羅素自傳》
3、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。 ——《羅素說：快樂生活》
4、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機會就越多，而受命運播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。 ——《幸福之路》
5、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。 ——《我為何而活》
6、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性 ——《羅素說：快樂生活》
7、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》
8、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——《幸福之路》
9、我們已經(jīng)進化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的`大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說：快樂生活》
10、情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會出問題。 -——《羅素說：快樂生活》
羅素經(jīng)典名言8
1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
2、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
3、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
4、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
5、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
6、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
7、喝醉是暫時性的自殺。
8、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
9、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
10、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
11、知識是使人類快樂的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
13、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
15、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
16、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
17、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
22、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
23、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
24、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
26、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
28、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
30、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。
32、不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
34、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
35、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
36、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
37、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
38、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
39、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
40、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
41、不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制。
42、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的'常識都曾是獨特看法。
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。
45、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
46、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
50、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
54、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
57、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
58、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
59、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
60、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
61、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
65、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。
羅素經(jīng)典名言9
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
2、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
18、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
19、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
27、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
31、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
33、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。羅素名言名句
34、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
38、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
39、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
40、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
41、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
42、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
43、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
44、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
45、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
46、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
48、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
49、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
50、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
51、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
52、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
53、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
54、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
57、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
58、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言10
1、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素
2、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
3、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
4、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
5、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
6、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
7、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素
8、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人——羅素
10、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素
11、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
12、一個教育者應(yīng)該愛年輕人。但是僅僅這二點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
13、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
14、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。????——羅素
15、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
16、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
17、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。?——羅素
18、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
19、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
20、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的'欲望。——羅素
21、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。——羅素
22、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的。——羅素
23、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
24、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。——羅素
25、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
26、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。——羅素
27、謹慎的人也許能領(lǐng)導(dǎo)一個國家，但——羅素
28、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
29、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望——羅素
30、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
31、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
32、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
33、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
34、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素
35、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素
36、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
37、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素
38、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素
39、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
40、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。——羅素
41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
42、一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負擔(dān)。——羅素
43、對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
44、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
45、我正在說謊。——羅素
46、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
47、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。——羅素
48、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
49、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
50、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——羅素
51、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。——羅素
55、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。——羅素
56、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
57、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
58、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
59、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——羅素
60、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。——羅素
61、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
62、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
63、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素
64、喝醉是暫時性的自殺。——羅素
65、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
66、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
67、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。——羅素
68、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
69、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。——羅素
70、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
71、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
72、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
73、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。——羅素
74、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。——羅素
75、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
76、不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益。——羅素
77、不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制。——羅素
78、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘！_素
羅素經(jīng)典名言11
1、在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)我的寂寞。——郭敬明
2、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
3、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
4、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。——郭敬明
5、這世界最大的難題，就是智者總充滿疑惑，而蠢貨卻信心滿滿。
6、她的話使他下淚，然而眼淚也還是身外物。——張愛玲
7、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。
9、美好生活，發(fā)之于愛情，從之于知識。
10、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。羅素
11、愛人與被愛都是幸福的，寸寸生命都有意義。人生下來個個都是戲子，非得有個基本觀眾不可，所以要戀愛。——亦舒
12、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
13、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
14、以犧牲人性中其他一切成分為代價來培植一個成分，或者將整個世界視為炫耀一個人的自我的原料，決不會得到最終的滿足。
15、不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制。
16、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
17、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
18、無論你有多好，總會有不珍惜你的人；幸好，到了最后，所有不珍惜的人，都會成為過去。——張小嫻
19、我沒有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。——饒雪漫
20、你的天賦在哪里，或許你的成就就在哪里。也許你最深的傷痛后面，就隱藏著你最巨大的天賦與使命。
21、從錯誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
22、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分;沒有愛情的性行為則不然。出處：羅素說:快樂生活
23、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
24、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
25、我不會為某個理念獻身，因為它有可能是錯的。
26、愛情和知識只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。出處：我為什么而活著
27、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素
28、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
29、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。
30、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
31、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
32、你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
33、最美好的，也是最痛苦的就是愛情！最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
34、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
35、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
36、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。
37、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
38、世界是沒有希望的'，除非權(quán)力被馴服。
39、唯有當我愛你夠深，以你為榮，才能夠從容地看著你朝我走來。——張小嫻
40、真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。——薄迦丘
41、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。——約·福特
42、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜！——彭斯
43、美好的生活是一種由愛激勵和由知識指導(dǎo)的生活。
44、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義。——拜倫
45、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔(dān)的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
46、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。——伏爾泰
47、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
48、曾經(jīng)以為，擁有是不容易的；后來才知道，舍棄更難。——張小嫻
49、愛并不是誰為誰犧牲，誰為誰做什么，一旦愛變成這樣，這就不是愛。——梅爾勒·塞恩
50、愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中，而枝條則要伸展于廣闊的天空。
51、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。
52、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。
53、希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
54、對愛情的渴望，對真理的追求，對人類苦難不可遏制的同情心。
55、喝醉是暫時性的自殺。
56、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚。
57、你的每一項專長都能為幸福鋪路。
58、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
59、我絕不會為了我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。
60、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
61、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。——郭敬明
62、不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點，請只問你自己‘事實是什么’以及‘這些事實所證實的真理是什么’。永遠不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者你認為人們相信了之后會對社會更加有益的東西所影響。只是單單地去審視，什么才是事實。
63、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。
64、參差多態(tài)乃幸福之本源。
65、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
66、一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
67、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
68、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
69、我愛哭的時候便哭，我愛笑的時候便笑，我不求深刻，只求簡單。——三毛
70、許多不必要的苦難就是由于對社會的無知而忍受的。
71、個老年人如果能有廣泛的興趣，學(xué)會關(guān)心他人，使自己的生活匯入到整個世界中去，他就會像一滴水歸入大海，慢慢地忘記了自己的存在，最終，也不會再有對死的恐懼。
72、征服恐懼就是智慧的開始。
73、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
74、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
75、愛是明智的，恨是愚蠢的。
76、這些年來，離我最近的是你，離我最遠的也是你，后來我終于明白，所有的悲歡都是我一個人的灰燼。——獨木舟
77、康德說過，他不擔(dān)心被證明有錯誤，卻擔(dān)心被誤解。
78、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
79、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
80、理性決不會阻遏快樂。在抑郁不歡中間沒有什么較高的道理。
81、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。羅素
82、人和其他動物一樣，宜為生存作一定量的斗爭，當人類憑借大宗財富即能毫不費力地滿足自己的一切欲望時，快樂的要素便會因此消失。如果一個人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會斷言愿望的實現(xiàn)并不帶來快樂。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因為一切欲望都能實現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。
83、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
84、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。羅素
85、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。
86、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。
87、如果等待可以換來奇跡，那么我愿意一直等下去，是一年，抑或是一生。——郭敬明
88、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強求愛的人。
89、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
90、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。出處：我為什么而活著
91、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
羅素經(jīng)典名言12
1、你能在浪費中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素
2、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素
3、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
4、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
5、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
6、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
7、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
8、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望——羅素
9、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
10、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成豁達的性格。——羅素
11、我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
12、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅素
13、生活是一種充滿快樂和的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。——羅素
14、我的人生正是：使事業(yè)成為，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
15、所謂幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
16、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
17、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱苦。——羅素
18、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素
19、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。——羅素
20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——羅素
21、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素
22、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。——羅素
23、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
24、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
25、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。——羅素
26、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
27、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
28、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
29、讀一部書有兩個動機：一個是你它，另一個是你可以夸耀它。——羅素
30、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
31、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人——羅素
32、，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
33、只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
34、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上之旅。——羅素
35、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
36、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
37、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
38、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素
39、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
40、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
41、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
42、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
44、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。——羅素
45、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素
46、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
47、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
48、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
49、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
50、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
51、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素
55、我不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。——羅素
56、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。——羅素
57、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己，我都在尋找這觀點的證據(jù)。——羅素
58、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
59、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
60、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
61、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。——羅素名人名言
62、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
63、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素
64、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
65、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——羅素
66、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。——羅素
67、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
68、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
69、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都是怪念頭。——羅素
70、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
71、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。——羅素
72、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
73、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。——羅素
74、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
75、亞里士多德說比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
76、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
77、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
78、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
羅素經(jīng)典名言13
1、對孩子來說，父母的慈善的價值在于，它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。――羅素
2、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
3、只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
4、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
5、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。――羅素
6、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
7、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
8、三種單純且強烈的感情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難在的憐憫。
9、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
10、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
11、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
12、我相信，一種有意識的思想可以在潛意識中扎根，只要那思想足夠強烈并具有足夠的力量。
13、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
14、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
15、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
16、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
17、現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
18、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
19、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)
21、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
22、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
23、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
24、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。
25、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
26、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)
27、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
28、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。――羅素
29、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
30、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
31、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。
32、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
33、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)
34、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)
35、人和其他動物一樣，宜為生存作一定量的斗爭，當人類憑借大宗財富即能毫不費力地滿足自己的一切欲望時，快樂的要素便會因此消失。如果一個人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會斷言愿望的實現(xiàn)并不帶來快樂。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因為一切欲望都能實現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。
36、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)
37、喝醉是暫時性的自殺。
38、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)
39、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
40、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)
41、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
42、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
43、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
44、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)
45、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
46、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
47、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個民族就是中國。
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
49、追求一種永恒的東西乃是引人研究哲學(xué)的最根深蒂固的本能之一。
50、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的**支配著我的一生。這三種**，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
51、人類的文明與野蠻，其差異在你是否愿意為著自己的未來而犧牲自己的當前。――羅素
52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的'欲望結(jié)合之中。
54、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)
55、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
56、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
57、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
58、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
59、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。
60、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。――羅素
61、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。
62、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。――羅素
63、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。
64、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
65、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
66、人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠去，河水流動得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。
67、希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
68、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
69、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。――羅素
70、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
71、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。
72、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
73、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
74、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
75、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
76、不要為體型大小而擔(dān)憂。比起瘦人，我們并不見得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會因此貶低他。
77、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
78、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
79、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
81、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
82、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
83、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
84、他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。
85、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))
86、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分；沒有愛情的性行為則不然。
87、長盛不衰的好奇心以及熱烈而不帶偏見的探索，使古希臘人在歷史上獲得了獨一無二的地位。――羅素
88、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
89、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
90、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
91、記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
92、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
93、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
94、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。
95、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
96、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。――羅素
97、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
98、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。――羅素
99、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
100、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
101、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。――羅素
102、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
103、喝醉是暫時性的**。
104、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
105、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔(dān)的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
106、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
107、美國的民主，沒有生命，也無意義，因為人民無法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
108、他們卻錯誤地把自己的無能歸之于懷疑主義。
109、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言14
1、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
2、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素
3、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素
4、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。——羅素
5、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素
6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素
7、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素
8、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——羅素
11、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
12、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
13、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
14、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素
15、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
16、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
17、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
18、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。——羅素
19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。——羅素
20、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。——羅素
21、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。——羅素
23、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
24、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。——羅素
25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
27、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
28、喝醉是暫時性的自殺。——羅素
29、很多人可以勇敢的'死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
32、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
33、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
34、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。——羅素
35、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
37、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
38、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。——羅素
39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉�沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
42、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。——羅素
43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。——羅素
44、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。——羅素
45、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。——羅素
46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
47、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。——羅素
48、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。——羅素
49、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
50、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
51、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
53、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
54、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
55、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
57、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
59、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
60、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
61、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
62、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素
64、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
羅素經(jīng)典名言15
1、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
2、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。
3、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
4、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
6、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
7、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
8、在各種各樣的謹慎中，戀愛時也許是最有礙得到真正的幸福的。
9、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
10、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。
11、希望是堅韌的'拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。
13、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
14、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
15、能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。
16、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。
20、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
21、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
22、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
23、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
24、人類一切的活動都發(fā)生于兩個沖動與愿望。
25、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
26、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
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