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四大名著讀后感（通用19篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的四大名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
四大名著讀后感 1
在今年的寒假里，我閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一——《西游記》。書(shū)中人物描繪的細(xì)膩生動(dòng)，個(gè)性分明，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，驚心動(dòng)魄，真是引人入勝，讓人回味無(wú)窮。這本書(shū)主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
故事中有著誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧；聰明機(jī)警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛(ài)耍小聰明的豬八戒和踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧，他們不同的性格特點(diǎn)讓小說(shuō)情節(jié)更加有趣、生動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶著唐僧他們坐筋斗云去取經(jīng)呢？長(zhǎng)大了才知道，其實(shí)這是在告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所說(shuō)，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是腳踏實(shí)地的踩著腳下的路往前走，不論前方是什么。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的.精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我總是會(huì)給自己制定遠(yuǎn)大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想著吃好吃的，玩好玩的。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
四大名著讀后感 2
假期里我再次讀了《水滸傳》，其中的＜景陽(yáng)崗武松打猛虎＞，＜武二郎醉打蔣門(mén)神＞，使我對(duì)武松這個(gè)人物有了更深的了解。
武松武二郎離開(kāi)了柴進(jìn)府，告別了宋江，準(zhǔn)備回家探親。路上路過(guò)景陽(yáng)岡，看見(jiàn)一酒店上面寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”的字樣，出于好奇走了進(jìn)去，聽(tīng)過(guò)酒店老板的`介紹后，他便不屑一顧的喝起了酒，酒后依然不聽(tīng)酒店老板的阻攔毅然走進(jìn)了森林。在和老虎過(guò)招后，知道老虎的招數(shù)很簡(jiǎn)單，就知道一撲，一掀，一剪。在武松了解后，便變換招數(shù)把老虎一頓拳腳打踢，最終把老虎給打死了。他的舉動(dòng)被當(dāng)?shù)氐闹h大加贊賞，并見(jiàn)他把得到的獎(jiǎng)賞給了老百姓，對(duì)他這種行為很是欣賞，便有心栽培，讓他當(dāng)了步兵的頭領(lǐng)。
武松是一個(gè)性格剛烈，脾氣容易沖動(dòng)，但他又是一個(gè)忠誠(chéng)仁厚，重情義的人。
＜武二郎醉打蔣門(mén)神＞里介紹了武松為了朋友行狹丈儀，為民除害的故事，他武藝高強(qiáng)，胸懷正義，不記個(gè)人得失，該出手時(shí)就出手，我為他的這種行為大為贊賞。
《水滸傳》里除了武松，還生動(dòng)的描寫(xiě)了關(guān)于一百零八個(gè)好漢除暴安良，為朋友兩肋插刀的故事，同時(shí)又塑造了武松、林沖、魯智深、李逵等栩栩栩如生的人物。我為這些人的死感到難過(guò)，為宋江因招安被小人陷害而感到惋惜。
四大名著讀后感 3
俗話說(shuō)：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。
據(jù)我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時(shí)間寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)〉，這篇小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事產(chǎn)生，但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。
這本小說(shuō)描寫(xiě)人物詳細(xì)，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢(mèng)〉，就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬(wàn)，有最令人尊敬的'賈母，賈政；還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉；還有王夫人。王熙鳳；四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。
這篇小說(shuō)豐富多彩，寫(xiě)了各種性格。外貌的人的特點(diǎn)，有嬌氣。大方。慷慨。小氣。愛(ài)怒。善良。美麗。丑陋等等。
我喜歡紅樓夢(mèng)等四大名著，不是光因?yàn)樗鼈儍?nèi)容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬(wàn)苦寫(xiě)成的這四部中國(guó)四大名著！
四大名著讀后感 4
在唐太宗年間，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取經(jīng)，此后的幾百年，吳承恩在民間傳說(shuō)戲曲的基礎(chǔ)上，將其故事神話完成了一部中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著——《西游記》。
《西游記》的作者吳承恩是我國(guó)明代杰出的文學(xué)家，他將玄奘西行的故事以神話的形式，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的.種種矛盾，反映了廣大人民的愿望和要求書(shū)中借孫悟空的形象，反映了人民反抗壓迫專制、戰(zhàn)勝邪惡、除暴安良的美好愿望，孫悟空積極樂(lè)觀的性格，勇敢無(wú)畏的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇戰(zhàn)爭(zhēng)的大無(wú)畏精神。
這本書(shū)的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無(wú)畏。在收服白毛老鼠精時(shí)，就變做桃子，進(jìn)入其肚內(nèi)，在她將唐僧釋放后才肯出來(lái)。從此章中，不難看出孫悟空的聰明機(jī)智。
《西游記》使用對(duì)比手法，突出了人物形象，并且語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，不愧為四大名著之一。
四大名著讀后感 5
今天，我第四遍閱讀《西游記》，感覺(jué)這一次比上一次多了些感悟，我也更佩服偶像——孫悟空了。
孫悟空有火眼金睛，那是很厲害的，無(wú)論白骨精用什么樣的詭計(jì)來(lái)引一誘唐僧，都能被他一一識(shí)破。白骨精或變成美貌的女子，或變成可憐的農(nóng)夫，或變成悲憤的婦人，想把唐僧引入陷阱，都被機(jī)智的孫悟空識(shí)破了。可是忠厚老實(shí)的唐僧卻被騙了，還誤會(huì)孫悟空把好人都?xì)⒘恕Ｋ粴庵履罹o箍咒，這下把孫悟空折騰慘了。孫悟空頓時(shí)頭暈眼花，眼冒金星，痛苦不堪。孫悟空忍受不了，盛怒之下回到了花果山，不再打算去西天取經(jīng)。
其實(shí)回到花果山的孫悟空心里又委屈又難過(guò)，我看得眼淚也禁不住往下落。孫悟空走后，唐僧就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧打不過(guò)妖精，只好去花果山找孫悟空幫忙。孫悟空一聽(tīng)?zhēng)煾副蛔ィ⒓椿鹈叭桑ⅠR說(shuō)：“快，二師弟！我們?nèi)グ坠蔷腵老巢解救師父！”
看到這，我又激動(dòng)又興奮，悟空不愧是我的偶像，他愛(ài)憎分明，對(duì)師父愛(ài)護(hù)有加，能不計(jì)前嫌地又一次救師父于水火之中，真讓人佩服得五體投地。我不禁想到生活中的我們，也應(yīng)該像悟空一樣胸懷寬廣，能善待他人。
四大名著讀后感 6
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的愛(ài)情故事。作者曹雪芹就通過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的.人物就是林黛玉了，他一開(kāi)始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起，她費(fèi)盡心思，可到最后還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒(méi)能和寶玉在一起。最后，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而現(xiàn)在的大部分女孩甚至說(shuō)：“有錢(qián)、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚。”真不知道他們?cè)趺聪氲模瑸槭裁捶堑糜绣X(qián)、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢?說(shuō)不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢?現(xiàn)在的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱藧?ài)可以拋棄一切，甚至是自己的生命，為什么我們卻越來(lái)越相反呢?愛(ài)一個(gè)人不是愛(ài)他的錢(qián)、車、房、學(xué)歷，如果是真愛(ài)的話，就不會(huì)在意這些東西。
真正的愛(ài)情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X(qián)、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
四大名著讀后感 7
讀《三國(guó)演義》觀后感《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
先說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)，他十分重情重義，忠誠(chéng)三國(guó)劉備，曾舍棄功名利祿，過(guò)五關(guān)，斬六將，千里走單騎，去追隨著這位發(fā)家的'親哥哥，表明出彌足珍貴的忠，更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人，一定會(huì)要三國(guó)曹操的功名利祿，終究這也不是不義之財(cái)，更何況這時(shí)三國(guó)劉備并未發(fā)家，三國(guó)曹操又有雄兵上百萬(wàn)，不妨一試?
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒(méi)有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒(méi)有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
三國(guó)是一個(gè)新野之戰(zhàn)的時(shí)期，三國(guó)是鼎立的時(shí)期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時(shí)期。
四大名著讀后感 8
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的'是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷進(jìn)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們。
四大名著讀后感 9
暑假期間我讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，這讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫(huà)栩栩如生，如同真的一樣。
書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻、降妖除魔，終于經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事贏得了讀者的心，成為不朽的佳話時(shí)代流傳。同時(shí)這也是該書(shū)被列為我國(guó)古代四大名著之一的`其中一種原因。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良、誠(chéng)心向佛；二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能；三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)、貪財(cái)好色，但不缺乏善心；第四個(gè)是沙和尚，他憨厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不同形成了鮮明的對(duì)比。
我對(duì)書(shū)中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)。他是我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神上讓我十分佩服。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難最終達(dá)到目的地，我聯(lián)想的他們的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前精神。我們現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前精神的經(jīng)神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，這樣我們就會(huì)取得美好的成就。
四大名著讀后感 10
古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。
在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊！”
這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的`信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！
四大名著讀后感 11
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的'家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著讀后感 12
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程。它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山。進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人物性格刻畫(huà)得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困可敬的'英雄行為。《林教頭風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風(fēng)氣、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶崱?/p>
四大名著讀后感 13
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西>游記》這本書(shū)吧！首先我先介紹一下這個(gè)>故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挕Ｔ僬f(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻�(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的`誘惑，經(jīng)常被妖精逮
住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
四大名著讀后感 14
中華文化，博大精深，五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的潮流中，涌現(xiàn)了許許多多的名著，最出名的當(dāng)然屬中國(guó)四大名著（三國(guó)演義）（西游記）（水滸傳）（紅樓夢(mèng)）
在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學(xué)課后我們要閱讀四大名著，說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始對(duì)這幾本書(shū)還是有一點(diǎn)抵觸，看著厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類的，好多文字都看不懂，媽媽經(jīng)常調(diào)侃我，譚嘉穎同學(xué)，等你看懂了這幾本書(shū)，你就已經(jīng)長(zhǎng)大了，慢慢的`，這個(gè)激將法對(duì)我還是有一點(diǎn)用處，我試著一小段一小段來(lái)看，還別說(shuō)，看著看著居然挺有意思的，有一些精彩的情節(jié)甚至還讓我入迷，四大名著果然名不虛傳，情節(jié)生動(dòng)，作者用詞恰當(dāng)，有一些段落配上一些詩(shī)詞，讓四大名著在文學(xué)上又更提升了一步精華…
簡(jiǎn)單介紹一下：四大名著（三國(guó)演義），記述了東漢末年，黃巾群起，天下諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，以曹操，劉備，孫權(quán)，三個(gè)英雄人物為主要，三人鼎足而立建立三個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷和天下的一些戰(zhàn)爭(zhēng)，（西游記），講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬(wàn)苦以及和各種妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的神話故事，（水滸傳）講述的是北宋末年以宋江為主領(lǐng)導(dǎo)的108個(gè)好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結(jié)尾有一點(diǎn)悲慘，108個(gè)好漢在被朝廷招安之后，遠(yuǎn)征方臘在戰(zhàn)爭(zhēng)中死的死，傷的傷，得勝回朝的時(shí)候還被朝廷迫害，（紅樓夢(mèng)）目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的凄美愛(ài)情和賈府大觀園所發(fā)生的一些生活事情，以及每個(gè)人之間的性格與一些勾心斗角，太深?yuàn)W了，四大名著得慢慢消化…
看了四大名著，我感覺(jué)四大名著都是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，很多故事情節(jié)我現(xiàn)在看的還不是很懂，書(shū)中很多詩(shī)詞語(yǔ)言高雅優(yōu)美，越看越覺(jué)得太深?yuàn)W了，或許正如媽媽所說(shuō)，能看懂四大名著，我們都已經(jīng)長(zhǎng)大了…
四大名著讀后感 15
“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不一般。”一部懷金悼玉的紅樓夢(mèng)，一首示意著興敗繁衰的荒唐詩(shī)，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又隱藏著什么呢?
“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從今，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的'賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，立刻開(kāi)幕。
賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃，大觀園真的的主子，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)常”道出了她悲、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的哀痛和苦痛。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只惋惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門(mén)易進(jìn)不簡(jiǎn)單出啊。“可嘆停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒(méi)了從前的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下看上去那樣清幽，可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想來(lái)也會(huì)為那“登上青云”的追求而懊悔吧!
金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃命，無(wú)情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又如何，只惋惜你命不長(zhǎng)。浮華門(mén)里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!
四大名著讀后感 16
我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在首次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。也正由于身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳聞黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳聞，但在賈府的黛玉，眼淚好像變得便宜，眼睛常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，是什么原因在于賈府這一大環(huán)境。“一年三百六10日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉一直維持我們的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有哪個(gè)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不可以如愿！黛玉是聰明的，她知曉自己擺脫不了封建女子的運(yùn)勢(shì)，但她沒(méi)屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但運(yùn)勢(shì)是殘忍的`，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接致使了黛玉的消殞，間接導(dǎo)致寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最后都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝到底是幸福還是不幸呢？或許，死，對(duì)黛玉來(lái)講是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福
四大名著讀后感 17
讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹怯篮愕膫ト恕?/p>
這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒(méi)有超能力，卻具有一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，使他們敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)地活著，被惟一的親人辜負(fù)，他內(nèi)心受到沉重的打擊，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，如同與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，他的精神令世人嘆服。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的`家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選擇了隱忍，堅(jiān)持創(chuàng)作，直到離開(kāi)人世。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂(lè)，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他是個(gè)真正的貴族，也是廣大平民的朋友。因?yàn)樗某摵筒⿶?ài)。
這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，在今后的學(xué)習(xí)生活中，以他們?yōu)榘駱樱嘈抛约海衙\(yùn)掌握在自己手中。
四大名著讀后感 18
在中國(guó)文學(xué)的浩瀚歷史上，有這樣一部作品，沒(méi)有《三國(guó)演義》那么豪邁直爽，也沒(méi)有《西游記》那么奇幻精彩。然而，由于人物之間細(xì)膩的情感描寫(xiě)和宏大的結(jié)構(gòu)安排，它吸引了后世學(xué)者的喋喋不休。這是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)名為《紅樓夢(mèng)》。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛初會(huì)是一個(gè)故事，也注定了他們未來(lái)的命運(yùn)。黛玉拜訪祖母后，賈政的妻子王太太對(duì)黛玉說(shuō)：“我有一個(gè)兒子。平日里，我喜歡惹麻煩。我的家人稱他為“混世魔王”。黛玉聽(tīng)后，回憶起母親曾經(jīng)提到的表妹。她說(shuō)他討厭讀書(shū)，生性不好，但她的'祖母非常寵愛(ài)他，所以沒(méi)有人敢照顧他。大家說(shuō)話的時(shí)候，寶玉匆匆來(lái)了。我看到寶玉穿著得體，外表非凡。當(dāng)我第一次見(jiàn)到黛玉時(shí)，我突然笑了：“我好像見(jiàn)過(guò)這個(gè)妹妹。黛玉也很驚訝，覺(jué)得眼前這個(gè)人很熟悉。這就是寶黛初會(huì)里的情節(jié)描寫(xiě)，文筆細(xì)膩，更能讓人感受到寶黛之間無(wú)知、純潔的感情。
在寶黛的情感中，沒(méi)有任何雜質(zhì)。他們認(rèn)為封建社會(huì)沒(méi)有合適的婚姻來(lái)阻止他們的愛(ài)情，但他們無(wú)法逃脫命運(yùn)的戲弄。無(wú)情的事實(shí)打破了戀人向往未來(lái)的翅膀。為了家庭利益，家庭長(zhǎng)輩們毫不猶豫地拆散了一對(duì)戀人。最后，雖然這兩個(gè)家庭得到了他們想要的好處，但黛玉也為此付出了生命，寶玉最終選擇了和尚。這個(gè)結(jié)局和梁山伯和祝英臺(tái)有點(diǎn)相似，這讓我為故事中的寶玉和黛玉感到難過(guò)。
當(dāng)我合上手中的書(shū)時(shí)，我似乎忘記了書(shū)中的情節(jié)，比如王熙鳳對(duì)金錢(qián)的瘋狂，妙玉對(duì)寶玉的癡迷。似乎一切都是隨著時(shí)間的流逝而結(jié)束的，但真的結(jié)束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的不僅僅是大家的事，更是那個(gè)時(shí)代的封建制度。但遺憾的是，我們今天也可以看到壞習(xí)慣的影子，我們出生在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該勇敢地放棄這些壞習(xí)慣，讓每個(gè)人都快樂(lè)，這是我們的責(zé)任。
四大名著讀后感 19
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充溢詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的困難性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的'人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了作者人格美，精神美，志向美的主子公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種。種沖突困難的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者擅長(zhǎng)通過(guò)那些看來(lái)非常平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所隱藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)微環(huán)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以折服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到很多國(guó)家學(xué)者的重視和探討，有法國(guó)評(píng)論家贊揚(yáng)說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的實(shí)力。
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