名著讀后感（通用）
當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感 篇1
魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口之乎者也，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。孔乙己還欠十九個錢呢！是啊，他的.債誰幫他來還呢？封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿Q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以精神勝利法自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿Q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現出一種性格。
名著讀后感 篇2
在暑假里，我看了一本世界名著——《簡·愛》。小說的主人公簡·愛是個孤兒，但她是一個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性。她那淳樸善良的高尚品質深深打動了我。
簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一位窮牧師。他們不顧親友的反對結了婚，富家小姐的父母所以和她斷絕關系。他們結婚后一年生下了簡·愛。可是就在簡愛出生那年，他父母因感染流行風寒去世了。簡愛成了孤兒，被送進了孤兒院。之后他舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，在簡愛十歲那年把她送到一個慈善學校。他在那地獄般的學校生活了八年，還當了兩年教師，之后到桑菲爾德府當家庭教師。
簡愛長得矮小，并不漂亮，但他聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡愛，簡愛也愛上了比她大2多歲的主人羅切斯特。在教堂結婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡愛明白后便毅然出走，離開了這個她深愛的.人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情景下，奧利佛一家救了她，還幫她找到了一份工作——鄉(xiāng)村教師。
在這期間他繼承了他叔叔的財產，成為了富有的人。當他突然明白自我能夠繼承2萬英鎊成為富翁時——要明白她當鄉(xiāng)村教師的年收入才3英鎊，他顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當他明白她在世上還有幾個親人——正好是救過自我的奧利佛兄妹時，卻高興的簡直瘋了。他主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人啊！
整本書寫的就是簡愛一個灰姑娘的人生經歷。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命運的安排；第二方面，她又在捍衛(wèi)自我的人格和尊嚴。這個故事，能夠說是一個灰姑娘的奮斗史。她在追求一個基本的權力：平等。
《簡愛》這本書還告訴我們依靠自我的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔的艱苦奮斗，勇往直前，是能夠沖破重重險阻，到達自我的目的的。
名著讀后感 篇3
今年寒假，我又讀了一遍《三國演義》這部古典文學名著，真的讓我受益匪淺。
《三國演義》這部古典文學名著是以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內容，文中刻劃了近200個人物形象，有樂不思蜀的劉禪﹑足智多謀的諸葛亮﹑心胸狹隘的周瑜﹑忠厚的魯肅﹑勇猛的張飛和重義的關羽。而三國的三位君主給我留下了很深的印象。
首先說說劉備，他為人厚道，識大體，顧大局。比如三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，他犧牲很多時間，三次才請到諸葛亮。他還十分重視兄弟情誼，對關羽、張飛關愛有加。雖然劉備優(yōu)點很多，但還有一個缺點，那就是受到巨大打擊后不能控制自己的情緒，比如關羽和張飛被殺害后，劉備就變得性情急躁，不聽諸葛亮說的'話，執(zhí)意伐吳，最后死在白帝城中。如果那時他能控制自己的情緒，他肯定能完成建立蜀國的大業(yè)。
接著來談談曹操，曹操對于人才求賢若渴，他為了選拔更多的人才，提出了“唯才是舉”的用人方針。他擁有強大的兵力﹑勇猛的將士和高超的軍事策略，統(tǒng)治魏國時百戰(zhàn)百勝。可心胸狹窄，甚至說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我。”這樣的話。楊修偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，結果卻被他起疑心殺死了。赤壁之戰(zhàn)，因為周瑜使出了一點小計策，他竟然殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張允，導致魏軍沒有好的水軍將領，沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術，結果被孫權劉備聯盟打敗，幾乎是全軍覆沒。這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。
最后來講講孫權，孫權既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長。孫權能合理運用將士的才能、敵人的弱點來贏得戰(zhàn)爭，可以說是一個文武雙全的君主。
從魏﹑蜀﹑吳三國里的三位君主身上，我懂得了很多，在生活中做任何事情不能急躁，要三思而后行；在學習中，不要為取得一點小成績而驕傲自滿，止步不前；在與人相處方面，不能心胸狹隘，為一點點小事而斤斤計較，要團結互助。我相信，只要從現在一點一滴地做起，努力學習，長大以后，我一定能實現我的夢想，成為一位對祖國有用的人才。
名著讀后感 篇4
《綠山墻的安妮》是一本好書，初次閱讀《綠山墻的安妮》我就被深深地吸引。它圍繞著馬修和瑪莉拉兩人展開，他們本來想在孤兒院領養(yǎng)一個男孩幫忙干活，結果陰錯陽差，把一個瘦骨嶙峋的安妮領了回來，安妮差一點被退回孤兒院，但安妮以自己獨特的性格魅力和感染力征服了馬修和瑪莉拉，也贏得了周圍所有人的喜愛。而我也被安妮獨特的性格魅力和感染力感染了我。
安妮的性格鮮明、熱情、洋溢 ，喜歡說話，小腦瓜里是充滿了奇異的豐富的想象。她那連珠炮一樣的.話語屢屢讓木訥的馬修頭昏眼花。我被她深深地吸引住了，對這本書愛不釋手，雖然安妮滿臉的雀斑，長得不是很好看，但是安妮有著一顆純真、可愛、美麗的心靈。我想也正是因為安妮有一種特殊的魅力，所以才贏得人們的喜愛之情。
雖然安妮父母雙亡，飽嘗冷漠，但是馬修和瑪莉拉和周圍的人，給予安妮關愛、幸福，使安妮生活得快樂。
綠山墻農舍并不是很富有，安妮卻生活得很快樂、很自由，綠山墻農舍有我們值得欣賞的景色，安妮用自己寶貴的寶藏——想象力給它們一一取名，她熱情洋溢，說出來的話如同暴風雨一樣落在馬修的身上，讓馬修越來越喜歡安妮，安妮把馬修當做知心朋友，安妮品嘗到了酸甜苦辣生活的情趣和天倫之樂。
由于安妮在學校里成績優(yōu)異名列前三，大學畢業(yè)，本想去雷德蒙德那里完成學業(yè)，沒想到因艾比銀行倒閉，馬修又因考慮太久，沒及時取出錢而病發(fā)生亡了，已經成為花季少年的安妮和瑪莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后瑪莉拉會很孤單，決定放棄學業(yè)，在一所小學里擔任任課老師。
作者的精細，仿佛綠山墻就在我們的身邊，特別是綠山墻的花草樹木啊!我要學習安妮的舍己救人、樂觀精神。
安妮的前途短暫，但她還是快樂地生活著。
名著讀后感 篇5
寒假里，我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那輝煌的教育思惟對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面臨面地交流一樣，讀完后，有恍然大悟的感覺。本書一起頭就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就起頭出現后進的，考試不合格的學生?而到了二、三年級甚至有后進得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，仍是從教師自身尋找原因?
因為曾經碰到過如許的學生，所以我忍不住陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公允性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他小我的`思惟和情操，有他奇特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展小我魅力的對象，更不是期待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“后進”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有堅苦的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么堅苦，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的結果若何，不能要他們光聽別的學生流利的回覆，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點前進也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的功課，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我窘蹙教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰好提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要路子是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改功課，管理班級，教育孩子，有幾多時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要肄業(yè)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
名著讀后感 篇6
自從我看了《三國演義》，一直都很敬佩一個人，那就是神機妙算的《諸葛孔明》——諸葛亮。歷史上有很多對他的記載，有的說他聰明過人，有的說他機智聰明，甚至還有人評論他是智慧的化身;而且歷史上與他有關的'故事數不勝數，例如草船借箭、火燒赤壁和空城計等。下面就讓我們深入歷史，來詳細了解一下這位人物吧。
諸葛亮：字孔明，號臥龍。今沂南人氏。漢族。三國時期杰出的政治家、謀略家、軍事理論家。歸于劉豫洲之下，為軍師。
諸葛亮他氣語非凡，儀表堂堂，一頭烏黑的長發(fā)，濃郁的彎眉，隆出的鼻子，能說會道的嘴巴，如果少少綻放笑容，便可看見那一對自然的酒窩，十分從容，無比清秀。
諸葛亮性格十分冷靜，確切的說，是眼觀泰山倒，而面不改色，心不懼。而他的性格冷靜在著名的《空城計》中表現的淋漓盡致。
話說孔明帶五千兵退去西城縣搬運連草，忽然探子來報，魏國統(tǒng)帥司馬懿大將軍率精兵十五萬，與西城蜂擁而至。當時孔明只有一班文官和沒有去運糧草的二千五百軍，當即，他思索過后，下令：將“旌旗”全部隱之，諸侯各守城鋪，不得妄行出入，不得大聲喧嘩，否則一律嶄之!城門大開，每門分五十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如敵將至，不可亂，我自會有計。
說罷，披上用鳥羽編織的衣服，登上閣樓，因而小童攜琴一張，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說司馬懿大軍哨到城下，見此，接不敢進，急報與他司馬懿聽后，大笑不信。只得飛馬遠遠望之。果見孔明坐于閣樓之中，笑容可掬，焚香操琴。司馬懿大疑，便速回軍中，前軍調后，后軍調前，向北山速退。司馬昭曰：“為何父親退兵?”懿曰：“大開城門，必有埋伏，宜退卻。”于是，大軍退去。
諸葛亮不但有計謀，還算準司馬懿，所以才會逢兇化吉，真是神機妙算、聰明絕頂啊!
名著讀后感 篇7
這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實并存才能實現突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的`問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現后悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
名著讀后感 篇8
我是一個愛讀書的小女孩，今年雖然只有十二歲，但各類書籍已讀過近五百本。而四大名著也已讀過了三四遍。其中我最愛看的還是《三國演義》。
《三國演義》主要講述了三國時期，天下大亂，群雄紛爭。劉備、曹操、孫權三分天下，你爭我奪，都未能一統(tǒng)天下。到頭來，這個天下卻歸屬了司馬一家。真是世事難料啊！書中我最欽佩的人物就是諸葛亮了。諸葛亮是蜀國的.宰相，可以說，劉備能得到三分之一的天下，大部分都是靠諸葛亮的“智”得來的。《三國演義》中的許多故事廣為流傳，為世人所喜愛。其中我最愛讀得還數《三氣周瑜》。赤壁之戰(zhàn)后，吳、蜀兩軍都想得到南郡，就開始談判。最后共同商定：吳軍先攻，若攻下南郡就是吳國的；若攻不下，就由蜀國來攻。吳軍雖在周瑜的統(tǒng)率下費力打敗了曹軍，但結果南郡等地卻被諸葛亮設下妙計乘機奪取了。這是一氣周瑜。再說二氣：劉備攻下荊州不久，他的夫人就去世了。周瑜為了將劉備騙到東吳，再將其殺害，就設計讓劉備來迎娶孫權之妹孫尚香。沒想到竟被孔明識破。
孔明用計讓劉備和孫尚香平安回到了荊州，并讓周瑜中了埋伏。把周瑜氣得吐血。二氣周瑜還不夠，諸葛亮還來個三氣。話說曹操為了瓦解孫劉聯盟，表奏周瑜為南郡太守。周瑜就向劉備討還荊州，孔明不同意。于是，周瑜設計想再奪荊州。不想，又被孔明識破，使得周瑜被圍。周瑜氣得箭瘡再次迸裂，最終不治身亡。讀了這個故事，我明白了我們在學習上也必須要有目標——即學習上的“荊州”。為了奪取“荊州”，我們要“打”好攻克語文、數學、英語等學科的每一仗，為最終的勝利打下堅實的基礎。同時，我們也要像諸葛亮那樣，要用自己的智慧、意志和好的學習方法與學習道路上的困難較量，并通過不懈的努力，成功打開“荊州”的城門。
名著讀后感 篇9
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對完美生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想――買上自己的洋車。最后，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要――在他眼中，車能“產生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；之后他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的杯具。
我不由地為祥子的.命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學習他之后的墮落。
名著讀后感 篇10
我的人生中讀過最具影響力的小說是《魯濱遜漂流記》，他給了我人身的啟迪。這本書也成了我的精神支柱。讓我學會了堅強，學會了自立，學會了孤獨。《魯濱遜漂流記》作者尼爾·笛福。本書主要講述魯濱遜在一個荒島的生活經歷。
最進幾天閑著從圖書管借來了《魯濱遜漂流記》，這本書第一次看是在高一時候。在同學課桌上無疑間發(fā)現了這本書，起初只是無聊隨便翻翻，誰知他將影響我的一生。魯濱遜家境幷不貧窮，如果聽從自己父親的安排，以后他可以過上富裕、安逸快活的日子。
可是選擇了做一名船員，圓了自己一心想遨游四海的夢想。魯濱遜在一六五九年九月一日再次登上了船，正是這次的.航海帶來了全書的亮點，這次航海船上所有人中只有魯濱遜幸存。他在孤島上度過了 個春夏秋冬。在荒島上他憑借自己的毅力，和頑強不息的精神，開創(chuàng)了自己的一片天地。在那里他學會了自立，憑借自己的雙手，和智慧蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮來制作皮物。使我深刻體會到魯濱遜是一個勤勞的智者。并且是一個冒險主義家，一次次的冒險都讓他從中學會了堅強和孤獨。正如我們生活中常常會遇到挫折和困難，如果不經歷風雨怎么會有彩虹呢。
在我們現在這個社會，有些孩子離開父母就不知所措，從小學到高中有些人都在父母的身邊讀書。生活上的事情父母都幫你做好了。就像溫室里的花朵，但是大學就不同了，沒有了父母的安排，生活和學習上的事情都全靠自己。所以我們要學習魯賓遜那種自立、自強精神。他可以一個人生活在一個叫天天不應，叫地地不靈的孤島上。更何況我們現在的條件比他優(yōu)越。就我身邊的一個同學來說，他在學校天天叫苦，常常抱怨學校食宿不好、學校面積小環(huán)境差。剛開學時候人在曹營心在漢，根本無心讀書。每周星期放假都要回到自己的避風港休息。現在我們都以成年，肩膀上的擔子越來越重了，不再是懵懂的少年了。我們要學會自立、自強、不要總想著有父母的幫助。中國有句古話“自己動手，豐衣足食”自己的事情自己負責，不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。我們要學會孤獨，學會堅強，學會自立。
名著讀后感 篇11
觀察玉的斷面，雖有棱角但不傷人，讀三國演義有感。教孩子要像玉一般做人做事有原則，但不會傷害他人，內方外圓，善修己行。
同時，一個好老師在施教的時候，也要如同審玉一般，靜心觀察每一個學生，長養(yǎng)他們的優(yōu)點和長處，幫助克服他們自身的瑕疵，孔老夫子就是這樣因材施教的典范。在《論語》中記載，子路問孔子：「請問夫子，聽到一個道理，馬上就去做嗎？」孔子說：「有父親兄長在，你怎么可以聽了就做呢？」可當冉求也問同樣的問題時，孔子的答復是：「聽了馬上就去做，不必請示父親和兄長。」子路、冉求的問題相同，孔子的回答卻不同，引起了另一個學生公西華的疑惑，他就向老師請教為什么。孔子對公西華說：「冉求的性格比較抑退，所以要對他加以引導推進。而子路性格比較急躁，一辦事就想兼辦兩人的事，所以要抑退他。」
因此，父母師長要善于觀察學生的特點。例如敏銳的學生反應快，卻往往流于輕率，要教他們持重含蓄；對遲鈍些的學生，要啟發(fā)他的自信，補上他的不足；懦弱的，多鼓勵他嘗試，使他勇敢起來；剛強好勝的，拓展他成人之美、與人為善的心量。《禮記·學記》中還提出：教育的藝術，在于老師的態(tài)度溫和，對學生引導而不牽強，使學生容易親近；勉勵而不壓制，使學生全面發(fā)展；啟發(fā)而不徑直表達,給學生以思考和體悟的空間。
在琢玉的時候，用的是水和金剛砂。這二者正是為師者的很好寫照。水就像老師的心，善利所有的學生。有一位德高望重的`長者曾說過：「有二種人不會嫉妒你的成就，他們就是父母和老師」。金剛砂比玉要堅密，就意味著為師者應有更高的「學為人師，行為師范」的德能，用自己的身教，真正感動啟發(fā)帶動好學生，所以說老師要不斷深入經典、義理，在人品上扎扎實實地落實，在道德修養(yǎng)上提升自己,才能達到正己化人的教學成效。這也是我們常說的「上所施，下所效」的教之真意。
名著讀后感 篇12
《愛的教育》這部書是意大利著名兒童文學作家亞米契斯所寫的。他出生于1846年10月31日，是小說家，民族復興運動時期的愛國志士。他的作品有《軍營生活》、《西班牙》、《巴黎游記》、《愛的教育》等等。他從小就酷愛學習和寫作，在1886年創(chuàng)作了這部被譽為世界少年最優(yōu)良的讀物之一的《愛的教育》。《愛的教育》原名叫《心》。這是他的作品中間算是銷行最廣的書。本書是以日記的形式來寫的，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章。反映了社會個階的人以及他們之間的關系，他們的生活狀況以及他們對事物的不同的態(tài)度，不同的感情的處置方法。100多年以來此書一直暢銷不衰的原因是每章每節(jié)都把“愛”表現得精髓深入!
這本書給我印象最深的是它說的是：小主人——安利柯，在街上散步的時候，遇見了一個非常瘦弱、臉色蒼白，還抱著一個小孩子的女乞丐向安利柯討錢。他什么也沒給這個女乞丐，只是看著她就擺擺手走開了，其實安利柯身上裝著許多錢的，他只是不想把錢給那個女乞丐。安利柯媽媽她是這樣說的：“你不該這樣。一個真正不幸的人伸手乞求時，我們不該視而不見、假裝不知啊，尤其是為了吃奶的`小孩兒而乞求的母親，那懷中的小孩說不定正餓著，如果真是這樣，那位母親該是怎樣的難過呀!假如你母親——我，不得已要對你說‘安利柯啊，今天不能再給你食物了’，你想，那時的我，心里會是怎樣的難過的呢?”
回想起了他母親說的話，我想起了以前，曾經站在我面前的、那些要求我?guī)椭哪切└F人，家里也說不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫助，如果當時我可以給他們一些錢，或者就一個硬幣，他們一定會感激萬分，可是我當時為什么沒有這樣做呢?因為我當時認為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情。
我希望大家一起來幫助需要幫助的人，讓我們一起創(chuàng)出一個愛的世界!
名著讀后感 篇13
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”每當哼起這首歌的時候，我便會想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。
這本書是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進而展現人物的人性美和人情美。時間的推移，社會的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運反映出來的`。
小主人公英子，是一個生活在20世紀20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機智、富有同情心、還有一點狡黠。她是善良的，她并沒有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們去看海》；她是機智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也從此結束了。升入中學，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進步不斷提升。
文章點評：“讀”和“感”緊密結合，故事敘述生動具體，感情表達真摯。這篇讀后感先是簡述《城南舊事》的基礎信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結合剛剛升入中學告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點。
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