《蟾宮曲·夢中作》原文及譯文解析

　　《蟾宮曲·夢中作》此曲寫夢中與情人幽會(huì)，醒來后茫然若失的情景，表現(xiàn)了對(duì)情人的刻骨相思。下面是小編為大家整理了《蟾宮曲·夢中作》原文及譯文解析，希望能幫到大家！

　　【原文】

　　蟾宮曲·夢中作（作者：鄭光祖）

　　半窗幽夢微茫，歌罷錢塘，賦罷高唐。風(fēng)入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗。縹緲見梨花淡妝，依稀聞蘭麝余香。喚起思量，待不思量，怎不思量！

　　【作者簡介】

　　鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾附近）人。曾任杭州路吏。病卒，葬于西湖靈芝寺。他是元代后期著名的雜劇作家，“元曲四大家”之一。《錄鬼簿》說他“名聞天下，聲振閨閣”。藝人們都尊稱他為“鄭老先生”。他寫過雜劇18種，現(xiàn)存《倩女離魂》等8種。《全元散曲》錄存其小令6首，套數(shù)2套。

　　【注解】

　　錢塘：杭州，曾為南宋都城，為歌舞繁華之地，這里用南劉錢塘名妓蘇小小的故事。

　　高唐：戰(zhàn)國時(shí)楚國臺(tái)館名，在古云夢澤中。宋玉曾寫《高唐賦》，敘述楚襄王游高唐，夢中與巫山神女歡會(huì)。

　　疏欞：大格子窗戶。

　　縹緲：隱約。

　　梨花淡妝：形容女子裝束素雅，像梨花一樣清淡。

　　蘭麝：蘭香與麝香，均為名貴的香料。

　　【譯文】

　　窗兒半掩，幽深的夢境朦朧迷茫，好像蘇小小的歌聲剛剛停歇，又好像才和神女歡會(huì)在高唐。夜風(fēng)吹入輕羅帳，透過疏朗的窗欞，使人清爽，月光如水映照著紗窗，面前隱隱約約出現(xiàn)了她淡雅的形象，仿佛還能聞到她那蘭麝般的余香。這一切都喚起我思量，本想不思量，又怎能不思量！

　　【賞析】

　　夢本身就有惝恍迷離的意味，何況是“幽夢”；“幽夢”后著“微茫”二字不算，前方還以“半窗”作為限制。這一先聲奪人的起筆，繪出了朦朧、悱惻的氛圍。兩處“罷”字，見出夢影殘存，言下有無限惆悵。使用錢塘歌、高唐賦兩個(gè)典故，并不表示夢境中出現(xiàn)的女子是妓女或仙鬼，僅說明男女雙方情意綢繆，而這種歡會(huì)除了夢中以外，生活中幾乎不存在機(jī)會(huì)。詩人故示朦朧，是為了留護(hù)這種只有兩心才知的秘密細(xì)加品溫，卻也顯出不能實(shí)實(shí)在在地占有的隱痛。

　　前文是似夢非夢，半醒不醒。“風(fēng)入”的三句，渡人覺醒，迎接詩人的是現(xiàn)實(shí)世界的一片凄清。“羅幃”、“疏欞”、“紗窗”，同風(fēng)、爽、月這些清晰切近的感覺印象搭配在一起，是對(duì)“幽夢”的反襯，含有詩人獨(dú)處獨(dú)宿的孤單情味。再入夢已不可能，他卻執(zhí)著地追尋著前塵舊影。縹緲的幻覺中得以如愿，不僅如見其人，而且如聞其聲。“梨花淡妝”、“蘭麝余香”，補(bǔ)出了“半窗幽夢”的內(nèi)容，見出幽夢的可戀，也見出詩人的多情。有色有香，卻“縹緲”、“依稀”，這種幻覺正反映了夢境在心靈上留下的強(qiáng)烈刺激。當(dāng)然，妝而淡，香而余，似實(shí)似虛，若有若無，這本身就說明了醒后的追憶與夢境的感受已存在著偏差，不用說夢境與生活的實(shí)情更是相去甚遠(yuǎn)。作者雖是不露聲色地平靜敘出，字外卻存著無限的悵惘與傷心。

　　末尾三句，“喚起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是詩人故作鐵石心腸。因?yàn)椤霸醪凰剂俊保瑦矍榈牧α控M能抗拒！三處“思量”，經(jīng)歷了一個(gè)“一無一有”的曲折，通過這欲罷不能的一筆，更見出了詩人的一往情深與愁綿恨長。

　　這支散曲題目為“夢中作”，當(dāng)然不能說沒有這種可能。不過從全篇內(nèi)容來看，當(dāng)是出夢后回憶時(shí)所作。看來這并非作者留夢心切，神智惝恍，產(chǎn)生了錯(cuò)覺；而正是所謂“直道相思了無益”（李商隱《無題》），才故意給它披一件“夢”的外衣。詩人以婉麗的筆墨，借幽夢寫情愫，欲處處掩抑心靈的傷口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人樂鈞有首《浪淘沙》，其下闋不約而同，恰恰可以作為本曲的縮影，故抄錄于下：

　　“昨夜枕空床，霧閣吹香。夢兒一半是釵光。如此相逢如此別，怎不思量！”

　　【作者簡介】

　　鄭光祖（1264年—？），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，元代著名雜劇家、散曲家。所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種。其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。

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