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    陳草庵《中呂·山坡羊·嘆世》賞析

    時間:2023-11-01 10:34:43 王娟 我要投稿
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    陳草庵《中呂·山坡羊·嘆世》賞析

      這是陳草庵寫的調(diào)寄《中呂》山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。該曲起筆就用兩個精工的對偶句,畫出兩個著名的歷史人物的醉睡圖:一個是貪圖酗酗大醉的陶潛,一個是貪圖昏昏大睡的陳摶,下面是小編整理的陳草庵《中呂·山坡羊·嘆世》賞析,歡迎閱讀!

      《中呂·山坡羊·嘆世》

      淵明圖醉,

      陳摶貪睡,

      此時人不解當(dāng)時意。

      志相違,

      事難隨,

      不由他醉了齁齁睡。

      今日世途非向日:

      賢,誰問你;

      愚,誰問你!

      晨雞初叫,

      昏鴉爭噪,

      那個不去紅塵鬧。

      路遙遙,

      水迢迢,

      功名盡在長安道,

      今日少年明日老。

      山,依舊好;

      人,憔悴了!

      江山如畫,

      茅檐低凹。

      妻蠶女織兒耕稼。

      務(wù)桑麻,

      捕魚是,

      漁樵見了無別話,

      三國鼎分牛繼馬。

      興,也任他;

      亡也任他。

      注釋:

      ①山坡羊:中呂宮的一個常用曲調(diào)。

      ②紅塵:飛揚的塵土,形容都市的繁華熟鬧。

      ③三國鼎分牛繼馬:三國鼎分,指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬,指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后,在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的(見《晉書·元帝紀》)。

      賞析:

      “圖醉”和“貪睡”,互文見義,極力渲染出他們醉了即睡、睡醒又醉的狂態(tài)。他們這種放浪形骸的狂態(tài),是無法為元代那些追名逐利之徒所理解的。“此時人”,指作者所處的元代社會中那些為名利而角逐的人;“當(dāng)時意”,指陶潛、陳摶當(dāng)時那樣做的用意。“此時人”與“當(dāng)時意”用“不解”二字勾連起來,形成對比強烈的的句中對。這就使讀者急于知道何以“不解”,“當(dāng)時意”又是指何而言,從而吸引讀者往下看。

      “志相違,事難隨”,這兩個句短音促的對偶句,不加雕飾地對上述問題作出了答案。原來那位被鍾嶸《品》稱之為“古今隱逸詩人之宗”的東晉大詩人陶淵明,在任彭澤令時,由于郡遣督郵至縣,縣吏謂應(yīng)束帶見之,而嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解印去職,賦《歸去來兮辭》以明志,家居安貧樂道,以詩酒自娛,終生不再出仕。而那位自號扶搖子的后唐失意舉子陳摶,先后隱居五當(dāng)山、華山學(xué)道,一睡常百余日不起,自后晉、后漢以后,每聞一朝興亡,就心有不悅而攢眉蹙額好多天。等到趙匡胤登帝位,方笑道:“天下自此定矣!”后被宋太宗賜號希夷先生,道家稱之為陳摶老祖。淵明圖醉,乃在于他那高潔的志趣與世俗的現(xiàn)實相矛盾,只好有如昭明太子所說“寄酒為跡”(蕭統(tǒng)《陶淵明集序》);陳摶貪睡,乃在于他登上仕途之事難以在政治污濁的亂世實現(xiàn),只好走他隱居避世的道路。他們既對現(xiàn)實感到不滿,而又無力變革現(xiàn)實,所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了。“他”,此指“他們”,合寫陶潛和陳摶;“齁齁”,形容鼻息聲。這里不僅用“醉”和“睡”照應(yīng)開頭兩句,為他們潔身自好而甘于寂寞合寫一筆,而且用“不由”二字將志事不合的必然情態(tài)一語道盡,從而點明了“當(dāng)時意”的內(nèi)涵,解開了“此時人”從追名逐利的角度無法理解“當(dāng)時意”之謎。

      曲意至此,已經(jīng)豁然。但作者并不滿足,更用“今日世途非向日:賢,誰問你;愚,誰問你!”再推進一竿,使“嘆世”的主題鮮明而又尖銳地攤在讀者面前。如果說“向日”(即“昔日”)陶潛、陳摶采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗,終于贏得賢者、高士的美名,那么“今日”的“世途”(即“世道”,指社會狀況)更非昔比,無論你賢也好,愚也好,竟達到無人過問的地步。昔已不堪,何況今不如昔,賢愚不分,正邪顛倒,這是什么樣的世道,作者先用“今日”與“向日”這兩個句中對作今昔對比,再用“賢,誰問你”與“愚,誰問你”這兩個對偶句概括現(xiàn)實,并在整體上用前面六句對結(jié)尾三句進行反襯,從而將作者憤世嫉俗的一腔怨氣噴發(fā)凈盡,使全曲層層推進的波瀾涌向了高潮,十分辛辣地對當(dāng)時社會的一個側(cè)面進行了諷刺。

      作者簡介

      陳草庵(1245—1320左右),名英,字彥卿,號草庵。析津(今北京西南)人。曾任贊善大夫、云南諸路行中書省左丞等。存小令26首。

      主要作品

      小令

      【中呂】山坡羊

      伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。任從他,待如何?天公尚有妨農(nóng)過,蠶怕雨寒苗怕火。陰,也是錯;晴,也是錯。

      身無所干,心無所患,一生不到風(fēng)波岸。祿休干,貴休攀,功名縱得皆虛幻,浮世落花空過眼。官,也夢間;私,也夢間。

      林泉高攀,齏鹽貧過,官囚身慮皆參破。富如何?貴如何?閑中自有閑中樂,天地一壺寬又闊!東,也在我;西,也在我。

      青霄有路,黃金無數(shù),勸君萬事從寬恕。富之余,貴也余,望將后代兒孫護,富貴不依公道取。兒,也受苦;孫,也受苦。

      繁華般弄,豪杰陪奉,一杯未盡笙歌送。恰成功,早無蹤,似昨宵一枕南柯夢,人世枉將花月寵。春,也是空;秋,也是空。

      有錢有物,無憂無慮,賞心樂事休辜負。百年虛,七旬疏,饒君更比石崇富,合眼一朝天數(shù)足。金,也換主;銀,也換主。

      風(fēng)波實怕,唇舌休掛,鶴長鳧短天生下。勸漁家,共樵家,從今莫講賢愚話,得道多助失道寡。賢,也在他;愚,也在他。

      陰隨陰報,陽隨陽報,不以其道成家道。枉劬勞,不堅牢,錢財人口皆兇兆,一旦禍生福怎消?人,也散了;財,也散了。

      須教人倦,須教人怨,臨危不與人方便。吃腥膻,著新鮮,一朝報應(yīng)天公變,行止不依他在先。饑,也怨天;寒,也怨天。

      休爭閑氣,休生不義,終身孝悌心休退。去他疑,俺人非,得官休倚官之勢,家富莫驕貧莫恥。天,也順你;人,也順你。

      官資新受,功名將就,折腰為在兒曹彀。賦歸休,便抽頭,黃花恰正開時候,籬下自教巾漉酒。功,也罷手;名,也罷手。

      三閭當(dāng)日,一身辭世,此心倒大無縈系。淈其泥,啜其ㄤ,何須自苦風(fēng)波際,泉下子房和范蠡。清,也笑你;醒,也笑你。

      爭夸聰慧,爭夸手藝,乾坤一渾清濁氣。察其實,不能知,時間難辨魚龍輩,只到禹門三月里。龍,也認得;魚,也認得。

      生涯雖舊,衣食足夠,區(qū)區(qū)自要尋生受。一身憂,一心愁,身心常在他人彀,天道若能隨分守。身,也自由;心,也自由。

      天于人樂,天于人禍,不知此個心何若?嘆蕭何,反調(diào)唆,未央宮罹惹韓侯過,千古史書難改抹。成,也是他;敗,也是他。

      晨雞初叫,昏鴉爭噪,那個不去紅塵鬧?路迢遙,水迢迢,功名盡在長安道,今日少年明日老。山,依舊好;人,憔悴了。

      愁眉緊皺,仙方可救,劉伶對面親傳授。滿懷憂,一時愁,錦封未拆香先透,物換不如人世有。朝,也媚酒;昏,也媚酒。

      風(fēng)流人坐,玻璃盞大,采蓮學(xué)舞新曲破。飲時歌,醉時魔,眼前多少秋毫末,人世是非將就我。高,也亦可;低,也亦可。

      新修宅院,多開門面,要圖久遠兒孫佃。恣專權(quán),橫堆錢,更臨危不與人方便,一日過深業(yè)貫滿。天,也降愆;人,也做冤。

      江山如畫,茅檐低廈,婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務(wù)桑麻,捕魚蝦,漁樵見了無別話,三國鼎分牛繼馬。興,休羨他;亡,休羨他。

      風(fēng)波時候,休教遙受,少年場上堪馳聚。酒盈甌,錦纏頭,休令人老花殘候,花退落紅人皓首。花,也自羞;人,也自羞。

      淵明圖醉,陳摶貪睡,此時人不解當(dāng)時意。志相違,事難隨,不由他醉了齁齁睡,今日世途非向日。賢,誰問你?愚,誰問你?

      花開花謝,燈明燈滅,百年夢覺莊周蝶。興時節(jié),快活些,明朝綠鬢添霜雪,石氏鄧通今謾說。人,不見也;錢,不見也。

      堯民堪訝,朱陳婚嫁,柴門斜塔葫蘆架。沸池蛙,噪林鴉,牧笛聲里牛羊下,茅舍竹籬三兩家。民,田種多;官,差稅寡。

      紅塵千丈,風(fēng)波一樣,利名人一似風(fēng)魔障。恰余杭,又敦煌,云南蜀海黃茅瘴,暮宿曉行一世妝。錢,金數(shù)兩;名,紙半張。

      塵心撇下,虛名不掛,種園桑棗團茅廈。笑喧嘩,醉麻查,悶來閑訪漁樵話,高臥綠陰清味雅。栽,三徑花;看,一段瓜。

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