人生哲理短句精選
人生注重的是結(jié)果，品味的是過(guò)程不管我在人生的道路上有多少的酸甜苦辣我都會(huì)笑會(huì)笑。
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莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》雖屬極幽隱、細(xì)微之處，實(shí)際上沒(méi)比這更明顯、具體的了。見(jiàn)（xi&agra一ve;n）：同“現(xiàn)”。隱：不顯露。微：顯現(xiàn)。 《禮記·中庸》
與心作斗爭(zhēng)是很難的，因?yàn)槊恳粋�(gè)愿望都是以靈魂為代價(jià)換來(lái)的
----赫拉克利特----
當(dāng)缺點(diǎn)放棄我們時(shí)，我們還自以為是我們拋棄了缺點(diǎn)
----拉羅什富科----
利為害本，而福為禍先
----韓嬰----
一個(gè)人在描述他人的個(gè)性*時(shí)，其自身的個(gè)性*即暴露無(wú)遺。
----李區(qū)特----
仁者無(wú)敵于天下。
----《孟子》----
從不收回自己意見(jiàn)的人，愛(ài)自己甚于愛(ài)真理
----美國(guó)----
博學(xué)篤志，神閑氣靜。
----王永彬----
即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點(diǎn)和一毛一病
----歐洲----
欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名
----董仲舒----
大起大落，大開(kāi)大合，用之長(zhǎng)篇
----劉熙載----
莫在記憶的深井中打撈冰凍的遺憾，快去認(rèn)識(shí)的坑道里采氣青春的熱源。
----佚名----
克勤于邦，克儉于家。大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
君子以儉德辟難。大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。
大德不官，大道不器，大信不約。
----《禮記·學(xué)記》----
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改。
----西塞羅----
一般而論，各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁。
----伏爾泰----
己所不欲，勿施于人
----孔子----
在人生中最艱難的是選擇。
----莫爾----
停步在山谷的人永遠(yuǎn)也翻不過(guò)山崗。
----約翰·雷----
獨(dú)善其身者，難成大事。
----莊周----
海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。 （春秋）
----墨翟----
將相寧無(wú)種，本無(wú)富和窮。四海皆兄弟，世界應(yīng)大同。 （楚）
----項(xiàng)羽----
仰不愧于天，俯不怍于人。 （戰(zhàn)國(guó)）
----孟軻----
順天者存，逆天者亡。 （戰(zhàn)國(guó)）
----孟軻----
能媚你的，必能害你，要加倍防備；肯諫你的，必肯助你，要傾心細(xì)聽(tīng)。
----曲波----
修身不言命，謀道不擇時(shí)。
----無(wú)稹----
君子不可以不修身。
----子思----
要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。
----溫塞特----
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。
----陳毅----
何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達(dá)”？曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”？曰“近思”。
----《格言聯(lián)璧》----
聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟(jì)其奸。
責(zé)人之非，不如行己之是；揚(yáng)己之是，不如克己之非。
----書(shū)摘----
聰明者，戒太察；剛強(qiáng)者，戒太暴；溫良者，戒無(wú)斷。
----書(shū)摘----
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
----書(shū)摘----
只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。 （清）
----申居鄖----
毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉？ （唐）
----皮日休----
知過(guò)非難，改之難；言善非難，行之難。 （唐）
----賈贄----
水至清則無(wú)魚(yú)，人之察則無(wú)徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。（漢）
人走好運(yùn)，賓朋如云；逢了厄運(yùn)，蛛網(wǎng)掛門
----英國(guó)----
有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
----伊索----
在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。
----卡內(nèi)基----
不幸——人生的試金石。
----弗萊徹----
一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛，那么，它的余波會(huì)在不知不覺(jué)中迅速傳到全身哪怕最遠(yuǎn)處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚。
----茨威格----
要傷透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一個(gè)對(duì)換你進(jìn)行詆毀，另一個(gè)把消息告訴你。
----馬克·吐溫----
一個(gè)毫無(wú)嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡(jiǎn)直是妖魔，是沒(méi)有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒(méi)有別的，只有頭腦。
----巴爾扎克----
世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。
----王爾德----
只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。
----席勒----
人生像曲曲折折的山澗流水，斷了流，卻又滾滾而來(lái)。
----波普----
即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。
----愛(ài)默生----
話可以收回，但人生不可能這樣。
----席勒----
你越對(duì)人生有所期待，人生便越美好。一個(gè)認(rèn)為自己已享盡人生的人，實(shí)際上并未生活。我寧愿相信我一生最好的時(shí)光還在后頭。
----佚名----
在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗一魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛(ài)人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢？
----杜·伽爾----
魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
----胡宏----
內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命，我們要以此為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。
----塞涅卡----
不論人生多不幸，聰明的人總會(huì)從中獲得一點(diǎn)利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺(jué)得無(wú)限悲哀。
----拉·羅休弗克----
不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。
----卡夫卡----
希望是人生的－乳－母。
----科策布----
人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。
----特萊斯----
人生下來(lái)不是為了抱著鎖鏈，而是為了解一開(kāi)雙翼；不要再有爬行的人類。我要幼蟲(chóng)化成蝴蝶，我要蚯蚓變成活的花朵，而且飛舞起來(lái)。
----雨果----
人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。
----潘菽----
如果人生的途程上沒(méi)有障礙，人還有什么可做的呢。
----俾斯麥----
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
----培根----
爭(zhēng)吵是一種人玩的`游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒(méi)有任何一方曾經(jīng)贏過(guò)。
----富蘭克林----
年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過(guò)的事，愚者高論自己想做的事。
----狄德羅----
在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
----培根----
不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。
----柏拉圖----
絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。
----富蘭克林----
別讓你的舌頭搶先于你的思考。
----德謨克里特----
人們以為他們的理性*支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性*。
----培根----
人生欲求安全，當(dāng)有五要：一清潔空氣；二澄清飲水；三流溝渠；四掃灑屋宇；五日光充足。
----南丁格爾----
嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
----亞里士多德----
人不可孤立，孤立則危。
----狄德羅----
最考驗(yàn)的人是一個(gè)最幸運(yùn)的時(shí)刻。
----華萊士----
人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。（宋）
----呂公著----
人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。
----林語(yǔ)堂----
人生須自重。 （清）
----黃宗羲----
人生用物，各有天限；夏澇太多，必有秋旱。
----許名奎----
凡人不會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有成為帝王而痛苦，可是被廢黜的帝王卻會(huì)因?yàn)樽约撼闪艘粋�(gè)凡人痛苦萬(wàn)分。
----雷納·克萊爾----
在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
----奧斯特洛夫斯基----
白頭后的痛苦嘆息，都是在年輕時(shí)無(wú)聊的時(shí)辰里寫(xiě)成！
----箴言----
與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
----羅曼·羅蘭----
自己應(yīng)為之事，勿求他人；今日應(yīng)為之事，勿待明日。
----孫中山----
習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
----李惺----
習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
----莎士比亞----
正直的人的純正，必引導(dǎo)自己；奸詐的人的乖僻，必毀滅自己。
----《舊約》----
一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
----列夫·托爾斯泰----
心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。
----歌德----
忍耐——肉一體的小心和道德的勇氣的混合。
----哈代----
道德當(dāng)身，不以物惑。
----管仲----
無(wú)愧于事，不如無(wú)愧于身；無(wú)愧于身，不如無(wú)愧于心。清·石成金《傳家一寶》為人處世最要緊的是問(wèn)心無(wú)愧。
----石成金----
寧向直中取，不可曲中求。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》直：正直，合理。寧可正當(dāng)?shù)厝?zhēng)取，也不可委曲地謀求。
----《增廣昔時(shí)賢文》----
天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。
----《韜奮文集》----
說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
----伊索----
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。
----泰戈?duì)?---
連地球都可以在茫無(wú)邊際的天空里發(fā)現(xiàn)自己的軌道，何況我們？
----比昂松----
我們一定要自己幫助自己。
----霍普特曼----
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中一抽一絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。
----培根----
生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。
----羅曼·羅蘭----
我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)。
----屠格涅夫----
如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。
----塞涅卡----
人在沒(méi)有受到偉大觀點(diǎn)所鼓舞的時(shí)候，他的活動(dòng)即是毫無(wú)結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實(shí)中得到價(jià)值，就只有到這時(shí)候——當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實(shí)現(xiàn)時(shí)才有可能。
----車爾尼雪夫欺基----
人無(wú)善志，雖勇必傷。
----淮南子----
哀莫大于心死，而人死亦次之。
----莊子----
虎瘦雄心在，人貧志氣存。（元）
----萬(wàn)松老人----
志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
----王通----
人的幸運(yùn)不在于可見(jiàn)的財(cái)產(chǎn)的富足，而在于內(nèi)在的不可見(jiàn)的思想的完美與豐富。
----阿納卡西斯----
災(zāi)難——這東西最能經(jīng)常而確鑿無(wú)疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。有兩種：自己的背運(yùn)，還有別人的走運(yùn)。
----比爾斯----
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來(lái)，人生就不會(huì)改善。
----威廉-詹姆斯----
一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性*呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性*就更多了。
----一毛一姆----
對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺(jué)得有無(wú)限的生機(jī)到來(lái)，而且從不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。
----佚名----
當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒(méi)有發(fā)覺(jué)以前，船就漂走了。
----盧梭----
人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。
----雨果----
無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
----莎士比亞----
人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
----薩克雷----
倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
----愛(ài)因斯坦----
自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。
----巴爾扎克----
人生最大的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。
----拿破侖----
人生的一切變化，一切魅力。一切美都是由光明和－陰－影構(gòu)成的。
----托爾斯泰----
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)畫(huà)策》
----商君書(shū)----
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子修身》
----荀子----
富貴不能婬*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
----孟子----
生命在發(fā)展中得到延長(zhǎng)，因?yàn)樗枷?/p>
----莎士比亞----
人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義
----莎士比亞----
人生就象于段重復(fù)敘述的故事一般可厭
----莎士比亞----
做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
----蕭楚女----
I ha一ve nothing to offer but blood , toil tears and sweat . (Winston Churchill, British Politician) 我所能奉獻(xiàn)的沒(méi)有其它，只有熱血、辛勞、眼淚與汗水。(英國(guó)政治家 丘吉爾 . W.)
----丘吉爾----
Each man is the architect of his own fate. 每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。
. 人生的目的是要不斷的往前邁進(jìn)。
你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。
----莫泊桑----
人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
----列夫·托爾斯泰----
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。 —— 維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。
----李維----
工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。
----羅丹----
人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲|望，曖一昧的念頭，使你墮一落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
----羅蘭----
人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。
----蕭伯納----
人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
----弗洛伊德----
人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。
----塞涅卡----
一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
----車爾尼雪夫斯基----
一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人
----巴爾扎克----
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
----黑格爾----
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)
----丁玲----
生活的理想，就是為了理想的生活。
----張聞天----
毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
----培根----
我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
----契訶夫----
貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
----呂坤----
故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
----王陽(yáng)明----
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
----陸游----
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
----李清照----
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
----李白----
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
----王勃----
燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
----曹植----
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
----諸葛亮----
燕雀安知鴻鵠之志哉！
----陳涉----
常求有利別人，不求有利自己
----謝覺(jué)哉----
人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
----劉鶚----
----東方朔----
尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。（戰(zhàn)國(guó)）
----屈原----
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 《增廣賢文》
責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 （清）
----金纓----
喜不可縱有罪，怒不可戳無(wú)辜。 （晉）
----陳壽----
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 （春秋）
----孔丘----
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （春秋）
----孔丘----
居幽思遠(yuǎn)，居安思危。
----書(shū)摘----
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，當(dāng)容其改。 《新唐書(shū)》
過(guò)而不改，是謂過(guò)也。（春秋）
----孔丘----
不愛(ài)任何人的人，據(jù)我看是也不能為任何人所愛(ài)的。
----德謨克里特----
不能光是揭露人家過(guò)去的錯(cuò)誤，而不尊重人家目前的為人。
----奧斯----
什么人都信任或什么人不信任都是不對(duì)的。
----塞內(nèi)加----
知道危險(xiǎn)而不說(shuō)的人，是敵人。
----歌德----
人人能因被人認(rèn)識(shí)而得益。
----莫洛亞----
伯樂(lè)不可欺馬，君子不可以欺人。
----荀子----
對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。
----莫里哀----
不要對(duì)一切都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
----德漠克利特----
居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o惡友，惟善自持者兩得之。
----李惺----
愛(ài)斗的、不安分的人總是跟性*格溫和靦腆的人合得來(lái)，前一類人可從性*格的對(duì)比中尋求心境地安寧，后一類人則為自己的軟弱尋求保護(hù)。
----大仲馬----
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