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    人生哲理作文

    時間:2021-09-05 15:40:43 人生哲理 我要投稿

    有關人生哲理作文匯編10篇

      無論是身處學校還是步入社會,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的人生哲理作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    有關人生哲理作文匯編10篇

    人生哲理作文 篇1

      迷迷茫茫地走過十幾載春秋,冬逝春來,夏盡秋臨……而其中所經、所歷、所思、所想……皆已成為過眼云煙!嘆人生虛浮幾十年,又有什么真正的意義呢?只等到如今,只剩下一個人空嘆人生艱辛,時光易逝,歲月蹉跎,曾經不再……

      對于人生,我有一種迷茫的感覺——對過去,我只有努力地去回憶,不讓歲月遺忘那些開心的與傷心的往事;對未來,我既充滿憧憬,又感到朦朧,現在的我,未來會是怎樣的?可能是失敗過后的我對失敗有了一絲恐懼……而今,我還是吊兒郎當地過著學習生涯……高中的生活,對我來說,也許是個機會,也許是個分水嶺……但一切的一切的最后,又有多少的希望呢……過去的,已過去了;現在的,只能是好好把握;而將來,更是一個未知數……也許,人生就是這樣,一直讓人捉摸不定——今天過后,又是怎樣呢?

      或許,我不適合去談論人生……佛語:四大皆空……這又如何呢?紅塵中,又有幾個人能夠真正的放下呢?我們總以為自己很堅強,但真正面對時卻又是另一種模樣,只有無盡的哀怨……

      殘陽余輝下,落盡枯枝敗葉;古道曲徑邊,鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽無限好,只是近黃昏”的狀況,卻只能希望這夕陽能夠多停留一會,讓有心的人能夠想想那些無心的故人……

      獨倚月,孤隨風,人生何必無名云,只要有豪氣沖天,敵殘夜……菊花滿地殘,枯葉落空翩;殘影滿地傷,碎屑舞空亂……莫名淚,寂滅光,空嘆杜康香……

      人生啊!人生!你總是那么善變!如天,氣候陰晴不定;如月,形狀變化多端;如云,行蹤時隱時現;如花,命運盛衰不定;如草,四季盛衰交替……總之,這一切一切,都是如此的不堪入目,慘狀淋淋……

      生活,本來就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長恨水長東”,讓人想起了那個惆悵落花風不定的南唐,那個風雨飄搖不定的五代,那個縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君……愿望是美好的,但看古往今來又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”,詩人由景生情,感嘆時光易逝,人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,想想,的確,人生苦短幾十年,那些經歷過的,都已成為往事;而那些未知的,又何必去想呢?我們無法改變,干脆隨遇而安,走一步看一步,讓生活的節(jié)奏隨機應變。當然有時也會有“樹欲靜而風不止”的悲哀,但又何必有太多的抱怨呢?我們都是滄海中的一粟,宇宙中的一粒塵埃!既然無法改變,那就該坦然面對,正視人生,好好領悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經驗,讓自己成為生活的主人,登上自己人生的舞臺!

      古人道“人在江湖,身不由己”,也對,真正的江湖,更是讓人更不舍得放下——名、利、權……終是利欲爭不斷,人心險惡。

      也許,我們應該記得在風雨中,雷電中,殘枝敗柳,飛花舞葉……而這些,都只不過是生活的小插曲……莫要因此失了本心,別忘了那雨后的彩虹,依然是那么絢麗奪人……

      其實,人生,就是一個過程,一個考驗自己,了解自己的過程。那是一個曲折坎坷的經歷。可以比喻成是一本書,一本需要人們細細品味的文學著作,我們應學會讀懂它,理解它,讓生命的價值得以體現,情感得以升華,意義得以領悟……我們不用去怕他,也不用妄自菲薄的看輕他——因為這是每個人必經的階段。

      而今,我只走過短短十幾個春秋,又有什么資格去評論人生呢?或許,幾十年后,我會懂得--人生,就是如此……

      高三:莊炯釗

    人生哲理作文 篇2

      曾經讀過《父親之跪》這樣一篇文章,文章中敘述著:有一位來自貧困家庭的孩子,花錢進入一所重點高中,來到這里他沒有好好學習,而是結交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進校時被逮住,第二天開除了學籍。當父親聽說了這時,立馬趕了過來,他只是默默的看著兒子,一句話也沒說。在半夜,他被一種聲音吵醒,這時的他看見父親用被子蒙著頭,露在外面的肩膀劇抖動。第二天,就在他以為父親領著他回去時,父親說:跟我去一下處長辦公室,當看到他們進來時,處長有點不耐煩地說:這樣的學生我們要不起,還是讓他和你一起干活吧,他轉身就要離開,父親拽住他說:跪下,他看著父親,沒有下跪,父親在此怒吼并用見腳踢了他的腿,他差點跌倒,但還沒下跪這時他看見50多歲的父親緩緩向30的處長下跪——當年父親被打成黑五分子時沒有下跪;曾經討飯時沒有下跪;這次因為兒子,他放棄了尊嚴——這時的他再也忍不住,跪下來和父親一起痛哭

      當讀到這時,我心里一股暖流涌在心頭,眼眶里不知何時已濕潤,眼淚像斷了線的珍珠般滾落。是的,在任何時刻,父親都是最愛孩子的,一位勇毅如山般的男人在為了兒子時竟可以拋下尊嚴,毅然下跪,這是多么震撼人心呀!

      由此,又不禁想起我們的父母,他們的愛雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈,但也是無時無刻關愛著我們,因為是細微之處,以至于我們麻木的心忽視了他們,只是一味的去踐踏。因為我們知道無論我們做什么,父母都會原諒我們,此時,不覺得自己多么殘忍嗎?當我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c時,你可注意到此時的他們是如此得激動,有的甚至會流下眼淚。

      朋友們,用點心好好的注意一下父母,關心一下他們,這時你會發(fā)現原來愛就這么簡單。

    人生哲理作文 篇3

      如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過程,作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。

      君不見,江河邊那些頭頂驕陽拉著木船,逆浪緩慢奮力前行的纖夫,他們那彎成九十度向前的身軀,何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗爭命運的雕塑,何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難,何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩,他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石,他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。

      他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上,經歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛,經歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨,辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直,今天揮灑著苦澀的汗水,是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師,使我們深刻領會到了什么叫拼搏?什么叫尋夢?什么叫追求?什么叫磨練?什么叫毅力?什么叫生活!

      人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩,它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船,你不要因為懼怕船重而把它們拋棄,也不要去咒罵命運之不公,你要想在岸上擁有一席之地;擁有片刻的休憩;擁有一個溫馨的家;擁有一個相親相愛的伴侶,那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài),低頭看著曾經劃破腳的石頭也覺的順眼的,累的實在不行就喊它幾聲,把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步,更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉,把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚;興許纖繩會勒出額頭的皺紋;興許纖繩會勒出滿頭白發(fā),但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。

      “少年不識愁滋味”,也許你還在生活中沒有和艱難邂逅,但它早已經在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子,他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩?君不見急匆匆去擠地鐵的人流,他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行?君不見驕陽下在農田勞動的農民,他們日復一日把晨陽從地平線下拉了起來,年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗,看來每個人的'一生都是在拉纖中度過。

      五千年大中華濃縮于眼前,我們的祖先何不是背著纖繩,奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船,一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人,歷數浪淘風流人物,甲骨文上有勒過的痕跡;青銅鼎上有勒過的痕跡;黃河長江有勒過的痕跡;長城垛口上有勒過的痕跡;社稷壇上有勒過的痕跡;記時晷上有勒過的痕跡;敦煌佛像上有勒過的痕跡;都江堰上有勒過的痕跡;兵馬俑上有勒過的痕跡,定然《詩經》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。

      遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程,何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎?

    人生哲理作文 篇4

      人生是不完美的,所以每個人都在不完美中追求著完美。追求的路上沒有一帆風順,當遇見坎坷和挫折的時候,我們需要停下來靜一靜,別讓壓力侵蝕我們的心靈,給自己一個空白,什么也不去想,人生有時候需要靜靜的休息一下!

      世間浮光迷人眼,

      更有瑣屑亂心田。

      不問人生多少事,

      心若止水靜如蘭!

      人生有時候需要灑脫。灑脫是一種境界,是對世事洞察后的樂觀心態(tài)。寸心萬里,擁有博大和氣度,才會容得下天地萬物。淡然的看待是非和悲喜,多一份灑脫就少一份羈絆,多一些簡約從容,就會有笑容燦爛。

      人生莫憂身事活,

      除卻風雨樂趣多,

      即便沒有花前影,

      也將杯酒放豪歌。

      人生有時候需要堅強,堅強是人生的精神支柱,成功的信念階梯。不拋棄不放棄,坎坷中挑戰(zhàn)自我,受過挫折,經歷洗禮,風雨后就會看見絢麗的彩虹。人生的道路上,堅強的意志就是最大的力量。

      江湖時常起風波,

      智舟漿勇好渡河,

      滔天巨浪任憑起,

      怎把男兒志蹉跎!

      人生有時候要看淡功名。最求名利是常態(tài),把握好功名利祿那條線才是重要的。所謂一念魔一念佛,名利充斥頭腦的時候,就會背上沉重的枷鎖,淪為名利的奴隸,失去生命本真的自由。當人生的快樂和幸福還有功名,需要生命去交換的時候,功名就是一把利刀,摧殘生命。

      四季風光總不同,

      凋繁變換在其中。

      莫圖名聲長流水,

      本色人生唱英雄。

      人生是美好的,追求快樂不如快樂的去追求,追求需要勇氣,怎么去追求需要智慧,時刻明白自己需要什么。人生有時候就是一首歌,有序曲有華彩有尾聲,纏綿的時候很美,激昂的時候很雄壯,就連休止符中都含有意而無窮的靜美,你感覺到了嗎?

      酸甜苦辣人生歌,

      春花填詞秋月和。

      清心美景皆韻律,

      笑看功名隨煙波。

    人生哲理作文 篇5

      一個人只有一顆心,一顆心能裝下多少東西,取決于心靈的空間有多大,足夠大的心靈可以裝下一個世界。

      生活中,難免有這樣那樣的事情,纏著你不放,做人難以灑脫。就像人和人之間,即便彼此一轉身,就不見了,但身影還在記憶里,占據著心靈的空間。和往事揮揮手,讓它煙消云散,說得容易,但有幾個人可以做到?往往我們在坐看云卷云舒的時候,看似愜意,但心頭難免涌動很多東西,或是美好的片段,或者刻骨銘心的疼痛。那些說放下了的人,只不過是心靈受傷了,懂得了自我療傷的辦法,并不是真的一切都走出了記憶。

      有時候,我們會突然愛上一個人,沒有理由,無法抗拒,甚至連見面的臺詞都來不及準備,更沒有事先的約定。這個人,此后可以占據你所有愛的空間,即便隔著千山萬水。

      有時候,我們會突然感覺疲憊。所有奮進的勇氣慢慢消失,生活的無奈,涌進生命。不是真的放棄了美好生活的向往,而是感覺美好的東西遙不可及。這樣的感覺,是可怕的,但也是客觀存在的,即便你正在奮斗前進的路上。

      有時候,我們會遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無法言語,一邊是內心掙扎,一邊是無法避免。凡事都是多面的,就像一帆風順這個詞語,南來北往、東去西來,一帆風順的只有一個方向,另外三個方向都是曲折前進,甚至是逆風而行。

      有時候,人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流,必須借助一座橋,然后跨過去,就是幸福的彼岸,跨不過,就是無休止的徘徊。當然,人不止要過一座橋,只有生命還在,橋總是要過的。實在沒有橋,有一艘船也好。

      有時候,人就是一本書。每個人都想寫下天真和浪漫,把生活描繪成童話的世界。但現實是一支筆,在書上寫下深深淺淺的腳印,甚至是帶血的淚水。那些小憩的時候,是各種各樣的標點符號。有些書里,常常出現唯美的小詩,那是美好的情懷,比哭哭滴滴要好很多。

      其實,人的心靈是一個水池。有些人為了裝下更多的水,把堤壩筑高,水池變成了湖,但最后還是水流漫過湖面,奔流遠方。有些人把水池打開一個缺口,水池干枯了,生命變成了干癟的模樣。有些人,堅守水池的模樣,水多了,放一放,水少了,蓄一蓄,慢慢地,水邊多了繁茂的水草,還是其它生命的嬉戲之地,一池水,也是一個世界。

      心有多大,是一個滿溢的哲理。唯有舍棄一些,才能得到一些,常常打開心靈的窗戶,窗外的陽光才會涌來。內心的世界才能和無窮大的世界相連相通。

      一人一心一世界,一得一失一人生。

    人生哲理作文 篇6

      1、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。

      2、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

      3、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。

      4、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

      5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

      6、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

      7、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

      8、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

      9、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

      10、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

      11、行事常思退一步。

      12、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

      13、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

      14、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

      15、貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

      16、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

      17、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

      18、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

      19、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

      20、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。“專欲難成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。

      21、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

      22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

      23、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

      24、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

      25、才下手便想到究竟處。

      26、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

      27、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。

      28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

      29、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

      30、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分數做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

      31、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

      32、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

      33、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

      34、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。

      35、事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

      36、人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

      37、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

      38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

      39、勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒,止付一笑。

      40、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

      41、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。

      42、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

      43、術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

      44、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

      45、處有事當無事,處大事當如小事。

    人生哲理作文 篇7

      花,是自然界的寵兒,它絢麗多姿、亮麗可愛,幾乎所有的人都喜歡花,或許因為它的美麗,或許因為它的芳香,但是,人們在愛花的同時是否注意到了隱藏在花中的人生哲理?

      曾記得有一次和母親去花店買花,在閑聊中店主告訴我們:“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香。”其實,人又何償不是這樣呢?越是平凡樸素的人,心靈也越純潔,他們沒有雜念欲望,只是默默生活,默默奉獻,只是,自然界淡雅樸素的花太少了。

      曾記得有一次和奶奶談起屋前池塘里的蓮花,奶奶說:“采蓮就是采清晨那些開了的蓮花。”我反對地說:“開得越早,放得也越快。”奶奶笑著說:“清晨若不開的蓮,它到了晚上也不會開。”原來,開花要趁早,那是不是人們學習工作也要趁早?俗話說:一日之計在于晨,我們也要好好把握住清晨美好的時光,加倍努力,好好學習啊!

      曾記得一個花農對我說:“愈是嬌貴的花愈容易調謝”。是啊,人生最嬌貴的莫過于青春,而人生短暫,青春易逝,這就需要我們珍惜時光,熱愛青春。“花有重開日,人無再少年。”別等到年老體弱時才后悔虛度了青春年華啊!

      曾記得一個朋友對我說:“我最喜歡玫瑰了,但是我很討厭它的刺。”這正如人,“金無足赤,人無完人。”每個人都有缺點,偉人也不例外,在褪去他頭上耀眼的光圈后,他的缺點也會顯現出來。我們愛玫瑰也要愛它的刺,要學會不被它的刺傷到自己。那么,我們對人也一樣,要包容自己的缺點,要學會不讓它傷到自己,傷到自己所愛的人。

      花在自然界是形形色色的,它所隱藏的人生哲理也形形色色,只是看有沒有人去發(fā)現它而已。所以說,花不光是用來欣賞的,很多時候,花更是我們的良師益友!

    人生哲理作文 篇8

      (一》奮斗是啊!人的一生要想有所作為,是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心,奮斗是懶惰者的鬧鐘,奮斗給自信者帶來了理想,奮斗給無知者帶來了命運。所以,奮斗是人類進步的階梯,只有敢于奮斗,才回爬的越來越高。奮斗吧!給自己一個理想。

    《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告,可有誰把它當做一回事了。想要創(chuàng)作好必須珍惜時間,因為時間可以給你創(chuàng)作的源泉;珍惜環(huán)境,因為環(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維;珍惜知識,因為知識可以給你創(chuàng)作的動力。我們出身在這么好的年代里,我們一定要做一個珍惜機會的人。

      《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字,那就是“拼搏”。敢于拼搏的人,成功永遠在向他招手;敢于拼搏的人,勝利永遠在等候著他;敢于拼搏的人,困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕,可怕的是沒有人去拼搏。所以,做人就要做一個敢于拼搏的人。

      《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境,有信心的人不會在轉瞬間就消沉沮喪;信心是又弱又細的線,很容易拉斷;但在灰心的時候,它也能將你拋向空高,使你重獲生機。有信心的人,一生過的很有意義;沒有信心的人,只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人,人的一生要有價值,必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”,有了這四點,人生就很完美了。

    人生哲理作文 篇9

      猶太人有句諺語:“只有一種憂慮是正確的:為憂慮太多而憂慮。”說得一點都不錯。憂慮是無濟于事的,它是會在同一個地方打轉,然后回到起點。當你對于一件事情感到焦慮是,你應該知道,你所憂慮的事情可能會發(fā)生,也可能不發(fā)生。

      而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時,你也知道這件事情可能發(fā)生,也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實,你的憂慮不會造成任何的影響或改變,不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了,那么憂慮只會減少你應付情況的能力。

      亞瑟·史馬斯·洛克說:“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加,它就會變成帶動所以的思緒的河川。”

      的確,憂慮是會自我增強的。我們可以接著經驗老到的馴馬師,觀察馬群受驚時會因驚慌增強而奔跑,而得到明證。當馬群湊巧拔腿而跑時,它們也注意到大家跑了起來,便推知附近定有危險。于是跑得更快,便又以為危險更接近了,就更加拔蹄飛奔。

      這種不合理的自我增強的連鎖關系,是由于當一個人面對問題時,總是憂心忡忡。因為他們一直擔心可能嚴重的威脅即將臨頭;而這種可能性實在是太可怕了,就更有理由擔心了。以此類推,更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的:“麻煩就像嬰兒一樣,有人照顧就越長越大。”

      現在把你的焦慮存貨清查一番,假如你對自己夠誠實,你將發(fā)現它們多半都是沒有根據的。

      你還記得一年前所擔心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當中大部分,浪費了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說:“我已老邁,也知道很多麻煩事,卻很少真的發(fā)生過。”憂慮就像一個根本不存在的債務,但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病,最好的方法就是:“見招拆招”,這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮,非常有效。

      首先,清楚地寫下你的憂慮處境,對待問題不能先入為主或存在偏見,應徹底了解事件的起因和經過。哥倫比亞大學的赫克斯教授說:“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以,解決難題一定要先了解難題存在的原因,否則無從下手。

      第二步,問自己:“這件事情發(fā)生的機會究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍,往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。

      第三步,既然你已作了最壞的打算,就要想著如果真的發(fā)生了,便只有接受它了,一旦你決心“接受這種結局”,那么,剩下來的便沒有好擔心的了。

      第四步,立刻想辦法讓事情不要惡化,然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。

    人生哲理作文 篇10

      對當下的中國人來說,成則為王敗則為寇,誰也不想成為一個生活的失敗者,因為我們每個人都唯恐失去身份地位,對人最嚴厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關注。翹生活,不無詩意,充滿憧憬,雖然觸手可及,但真想偶爾“翹”一回,真沒那么容易。我們這些人,收集地圖,旅行包,卻從未真正走出過自己的城市。因為正如美國教授萊斯特,梭羅在他的《知識創(chuàng)富》中所說的,“財富是資本主義衡量成功的最終標準。那些擁有大量財富的人是重要的,值得獻殷勤。他們值得別人尊敬,也要求別人順從。在尊貴次序的排定中,財富一直是重要的,但它正日益成為衡量個人價值的唯一尺度。如果你想證明自己,就必須參與這個游戲。這是一個甲級游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”

      是的。成功是這個時代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會,無孔不入地叫囂:要成功!要成功!可當所有人都在通往成功大道上狂奔時,其結果可能是崩潰。因為對財富的需求膨脹到極限,對個性的需要則可能妥協到了幾近泯滅。曾有媒體做過一項調查,越來越富裕的中國人,幸福感卻在下降。很少有人質疑這一結論。因為人人感同身受,金錢越來越多,物資越來越豐富,但不安全感和挫敗感卻與日俱增。

      成功是為了幸福,如果成功不能帶來幸福,成功就不再是名利場上用做炫耀的名詞,而是規(guī)劃自我人生的動詞。通俗地說,幸福就是放下功利,做一些雖然無用但自己喜歡的事,或許這才是救贖之道。比如,做點跟升官、發(fā)財、成名沒關系的事。做點跟自己的情感和精神有關的事,做點在別人看來“離經叛道”的事。

      其實。有的人一輩子都在做有用的事,事實卻證明一輩子都毫無價值:有的人一輩子都在做“無用”的事,留下的東西后人卻受用無窮。“京城第一玩家”王世襄,生于名門世家,卻沉迷于各種雕蟲小技,如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是:如果沒有他,一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。

      所以,在鋼鐵森林中生活,有一千零一個愿望。不如有一千零一個妙方,每個妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說,都市中懶人的最高境界,是從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,慢慢生活,輕輕感受,不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼,這才是現代人安身立命的根本。

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