描述讀書的散文

　　這幾日很是無聊，一面讀北大名師的講稿，一面興味盎然地讀《倚天屠龍記》。對(duì)于講稿中顛三倒四翻來覆去解讀的經(jīng)典文本，我一樣也記不住，比如《尤利西斯》、《喧嘩與騷動(dòng)》，甚或剛剛讀畢的《追憶似水年華》。這些20世紀(jì)的世界頂級(jí)大師實(shí)在讓我忍無可忍。也許對(duì)我來說，張君寶懷中的一對(duì)鐵羅漢或者冰火島上的一只海豹要比昆丁的時(shí)間哲學(xué)和普魯斯特的“無意的記憶”有趣得多。然而我依舊痛苦地讀下去。我最認(rèn)同吳曉東的一段話，不是關(guān)于昆德拉的“存在編碼”或者《百年孤獨(dú)》的'神話模式，而是對(duì)于“天真善良的讀者”的向往：這些單純的讀者往往要遭到嘲笑，但恰恰是這部分天真的讀者才是真正的理想讀者。而中文系文學(xué)教育的后果之一就是使一批本來是文學(xué)的理想讀者變成了一些成熟老練目光犀利什么也不在乎的理性讀者，至于文學(xué)研究者們離理想讀者就更遠(yuǎn)。

　　作家是最富幻想資本的職業(yè)，一個(gè)人，如果不是瘋子，那么他整天胡思亂想而人們又對(duì)他不以為異的話，有百分之九十的可能這是個(gè)作家。作家對(duì)于意外事件有著天才的處理能力，通常他可以完滿地縫合彌天大謊，甚至讓原本忿忿不平的人對(duì)痛苦和屈辱感激涕零。比如昆德拉說他被福克納的小說《野棕櫚》的結(jié)尾深深打動(dòng)，故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)女人因流產(chǎn)失敗而死去，而她的男人則深陷囹圄，有期徒刑，十年；有人給他的囚室送來一粒白色藥片，毒藥，但他拒絕自殺，因?yàn)樗�覺得唯一能延長(zhǎng)他所愛女人的生命的辦法便是把她保留在記憶中。福克納是這樣煽情處理他的主人公的內(nèi)心獨(dú)白的：“她不在了，一半的記憶也已經(jīng)不在；如果我不在了，那么所有的記憶也將不在了。

　　是的，他想，在悲傷與虛無之間我選擇悲傷。”這讓人感動(dòng)得無法言說的語言讓我們對(duì)男主人公那足夠驚天地泣鬼神的似海深情唏噓不已。事實(shí)上有頭腦的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)天大的騙局，賺人熱淚永遠(yuǎn)是作家不懈的追求：這是一個(gè)怯懦然而為自己的失敗和退縮拼命制造借口的男人，他不夠愛她，她可以為他死去，然而他不敢為她去死。試想一個(gè)死人能夠感覺到虛無么？虛無感永遠(yuǎn)是生者的痛苦。

　　所以他不論選擇“悲傷”還是“虛無”都是毫無例外地在選擇繼續(xù)茍活。即使從哲學(xué)角度來闡釋虛無，也無法厘定生與死對(duì)于“虛無”的意義，誰能雍容地?cái)喽ㄊ撬劳鰧?dǎo)向虛無，而不是生命承受虛無？因此優(yōu)秀的作家總是善于辭令，他們巧妙地利用文字迷宮來感動(dòng)單純善良的讀者。撥開話語的迷瘴需要智慧，但同時(shí)我們喪失了情感的力量。

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