散文閱讀：為博之道
無論是在學(xué)校還是在社會中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點、感情。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編精心整理的散文閱讀：為博之道，希望能夠幫助到大家。
博客者，古來有之。據(jù)考，昔時張良刺秦，選一俠客，定博浪沙為刺殺之地，雖刺殺未果，然朝野震驚，無數(shù)竹簡往返驛道，上書一行朱色的篆字：“博浪沙之俠客”，此乃“博客”之來由也。而今，無需鞍馬勞頓，憑網(wǎng)絡(luò)以觀天下，借博客以達(dá)高遠(yuǎn)。博客，已如飲食，為你我日常之所需也。
聽雨愚鈍，網(wǎng)中神游數(shù)載，然淪為博民，不過兩年。初于QQ空間混世，今在常德博客度日，為浪得虛名，又在新浪和紅袖添香留跡。四處撒網(wǎng)，漫天求魚，博得不亦樂乎。休道他處酒茶香，走遍千山，最親的.還是家鄉(xiāng)這方博土。常德博客，人好水甜，乃我之家園也！
然，盜亦有道，而況博乎？《簡易道德經(jīng)》曰：“道，事物之行徑也”。愚以為，為博之人，應(yīng)循正直，行道義，操德以行天下。聽雨不才，愿以陋見，拋磚引玉，以借高明。
我以為，為博之道有三。
一則，為人以正。博客，乃開放之信息平臺，鼠標(biāo)一點，一家之言，天下盡知。當(dāng)今民主政治，言論自由，“清風(fēng)不識字，亦可亂翻書”，諸家不必勞心“文字獄”之憂。然，國家有法度，社會有德操，寰宇之內(nèi)，無有絕對之自由。作為一博之主，除了言要盡歡，還需擔(dān)當(dāng)?shù)懒x。有悖國家安全、社會穩(wěn)定、人之尊嚴(yán)、倫理道德之說，一日三省，言之當(dāng)慎。子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。《弟子規(guī)》亦曰：“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”。低俗之風(fēng)，亦當(dāng)?shù)钟胁豢扇嗽埔嘣疲~媚附和，以失君子。久之，凜浩然之氣，行君子之風(fēng)，博主人品文品必受尊崇，博客不熱門也難。聽雨愚頑，才疏學(xué)淺，底氣不足，因此故作儒雅，常以君子之態(tài)行走博中，道貌岸然，卻也蒙到不少博友，深得錯愛。
二則，待客以敬。博客，交友之雅座也。子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”。有人來訪，進(jìn)門皆是客，理當(dāng)看座奉茶。來客對博主的文章，或留言、或評論、或問候、或批評。無論好歹，皆是客人的一份關(guān)注，博主不如齊齊笑納。如有精力，則可擇時回復(fù)。“一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝”，雖為初識，如以禮相待，意氣相投，遂成博友，日久或可結(jié)為至交。“來而不往非禮也”，若去別博拜謁，您亦是客。拜讀大作之余，亦可雁過留痕，對博主的辛勞，以禮示好。常言道：“禮多人不怪”，“授人玫瑰，手有余香”，“己所不欲，勿施于人”。回復(fù)也好，評論也罷，您不必吝嗇，只管將那客套話、禮貌語、欣賞詞，統(tǒng)統(tǒng)道來，說者不要拘泥，受者定會舒爽。禮尚往來，舉手之力，何勞之有？如此一來，不僅大博高朋滿座，尚且您也落得個謙謙君子的美名，何樂而不為也！
三則，處心以定。現(xiàn)代社會，繁雜紛擾，壓力頗大，閑情難得。博客，便是安歇心境的好去處。記敘心情，抒發(fā)感想，說古道今，吟詩作賦，繪畫攝影，結(jié)朋交友，只要博主喜歡，你的地盤你做主，天馬行空，任爾逍遙。然而，博大了，什么客都有，難免遇到一些不快之事。與其抑郁，莫如豁達(dá)。笑看花落，漫觀云卷，從容相對，淡然處之。面朝大海，自會春暖花開。博海萍蹤，紅顏藍(lán)顏，知音知己，隔屏相望，惺惺相惜。“窈窕淑女，君子好逑”。一份朦朧的情愫，常常唏噓天涯，恨不能斬斷秋水。霧里看花花更美，相見不如懷念，坐懷莫如不亂，不越雷池，做恒久的朋友，留永遠(yuǎn)的純真，呵護(hù)那一份美好。然而，單身貴族者，博中求偶，如對方無有佳配，則不必躑躅。
聽雨癡人說夢，萬勿效尤。
諸友新春萬福！
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