悲風(fēng)為題目的散文
王哲
北島的散文集《青燈》，是我在幾個(gè)月前淘得的。這也算是一段緣分。他的散文記人敘事，運(yùn)用了獨(dú)特的理性視角，去探索這背后的種種。理性并非缺乏情感，他的散文像是暗海，表面平靜，而這其中有被壓抑的急流暗涌，吐出的只有一聲低低的嘆息。
我認(rèn)為他的散文有三個(gè)要素不得不提，分別為：悲哀、流浪、宿命。
悲哀
到處都是殘?jiān)珨啾冢罚趺磸哪_下延伸／滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈／滾出來(lái)，并不是星星
他們這一代，十年的動(dòng)蕩滋生難以抹去的痛，青年時(shí)期的迷惘并未隨時(shí)間的流逝而消失，反映在文學(xué)作品中的往往是傷痕和哀慟。北島常年在各大洋間行走旅居，接觸了各類(lèi)華人的生活狀況，對(duì)于時(shí)代有更深的憂慮和警醒。他在文中曾這樣說(shuō)道：“趨炎附勢(shì)、追名逐利、男盜女娼、畫(huà)地為牢——這一切正成為我們文化的主流。”在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們的文化常常更像是一襲華美的袍子，可觀望卻越來(lái)越難觸碰。我們之中的多少人還真正的熱愛(ài)這我們的文化？在這個(gè)外來(lái)文化侵襲越來(lái)越嚴(yán)重的今天，當(dāng)許多民間技藝后繼無(wú)人，許多文字開(kāi)始無(wú)病呻吟，我不得不擔(dān)憂，北島所說(shuō)的這句話成真的可能性。
我們必須承認(rèn)，大師輩出的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，但文化的傳承依然也必須繼續(xù)。一個(gè)民族就像是一幢大廈．文化則是它的根基，文化傳承需要群體的力量，而非是幾個(gè)人的工作。文化之幸，不是成為陽(yáng)春白雪閑人勿擾，而應(yīng)成為空氣，不可或缺無(wú)處不在，這并不意味著需要人人都成為“中國(guó)通”，而是希望每個(gè)人都能尊重我們的文化（而對(duì)自己的文化一無(wú)所知也算不上尊重）。文化是一份無(wú)形的財(cái)富，他充實(shí)的，是我們的心靈，是祖先給予我們的最原始的祝福。
流浪
一只孤狼走進(jìn)／無(wú)人失敗的黃昏／鷺鷥?cè)谒蠒?shū)寫(xiě)／一生一天一個(gè)句子
對(duì)于北島而言，流浪是個(gè)永恒的話題。他生于北京，在“上山下山運(yùn)動(dòng)”中去了河北蔚縣，上世紀(jì)80年代中期第一次走出國(guó)門(mén)來(lái)到西柏林，從此越走越遠(yuǎn)，先后到達(dá)英國(guó)、美國(guó)、瑞典、荷蘭等國(guó)，最后于上世紀(jì)90年代在美旅居，誠(chéng)如這“旅居”二字一樣，他依然在流浪。在國(guó)外的數(shù)十年，日子或好或壞，對(duì)祖國(guó)的思念從未有一天停止。但作為文人的敏感，他也漸漸察覺(jué)，自己所思念的，究竟是記憶中的故國(guó)還是其他？在這二十年中，祖國(guó)的變化翻天覆地，他所熟悉的院落、胡同還在原處安睡嗎？他所熟悉的人呢？回首間，這數(shù)十年的`歲月變成了一道深塹，將自己與祖國(guó)分隔。正如他在文中所說(shuō)：“我知道，回家的路斷了，我再也沒(méi)有家了，只能背井離鄉(xiāng)越走越遠(yuǎn)。”這種流浪帶著幾分蒼涼的意味。
在國(guó)外，文化和社會(huì)形態(tài)不同所造成的差異無(wú)處不在。即使是看似成功的背后，于燈紅酒綠之中抽身離開(kāi)，依然是子然一身。異鄉(xiāng)再美，也時(shí)常有格格不入的感覺(jué)i在熙攘的人群中依然煢煢子立，能抱緊的，除了自己，便是影子。這孤獨(dú)，清晰存在，無(wú)法抹去。只能越走越遠(yuǎn)，讓行走代替思考。
宿命
一切都是命運(yùn)／一切都是煙云
宿命這個(gè)帶著哲學(xué)意味與神秘色彩的詞，一直都是個(gè)經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)話題，特別是在文學(xué)創(chuàng)作中。這世界包含了太多的“想不到”，正如當(dāng)初這個(gè)在河北建筑工地干活的青年斷不會(huì)想到，多年以后，自己就會(huì)去往大洋彼岸。而當(dāng)初的我也絕不會(huì)想到一本最初只是因?yàn)榉饷娴木壒识I(mǎi)下的一本他的著作，卻在多年之后真正喜歡上他的文字。其中的緣故恐怕只有天知道，所以我們稱(chēng)之為宿命。科學(xué)無(wú)法解釋全部，所以那些偶然與意外的事，便多歸為宿命，這在他的文中也時(shí)有出現(xiàn)。這二字的提出，不僅是源于他身上悲觀思想的影響，同時(shí)也與他的經(jīng)歷有關(guān)。他與新中國(guó)同年誕生，這其間的激情與驕傲、酸苦與喜悅、挫折與彷徨，都一起經(jīng)歷過(guò)，這無(wú)疑對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“宿命”二字，是他在經(jīng)歷種種之后的低頭。但我更愿意相信，若宿命存在，那么它存在的最大意義，便是值得我們?nèi)ゴ輾В_破，這是屬于年少的狂語(yǔ)。或許多年以后的我會(huì)向生活低頭，會(huì)嘲笑曾經(jīng)的狂妄無(wú)知，但至少此刻的我知道，這份心情的真實(shí)。
這一代人，有著與祖國(guó)最深的牽絆和烙印，生活的悲喜，命運(yùn)的無(wú)常，還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼便已是60年，像是一陣悲風(fēng)，帶走了眼淚，而曾經(jīng)的話語(yǔ)還依稀在耳邊回響：
“過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的尚且遙遠(yuǎn)，對(duì)于我們這代人來(lái)講，今天，只有今天。”
（指導(dǎo)老師：俞秀玲）
紀(jì)勇
點(diǎn)評(píng)
作者善于讀書(shū)，善于獲得。一本書(shū)的內(nèi)容可能有許多許多，而讀者所獲也許就是那么幾個(gè)點(diǎn)。本文作者把他所獲得的點(diǎn)概括為三個(gè)詞：悲哀、流浪、宿命，每一個(gè)詞下，作者作了屬于自己的解讀。也許這并不一定能使人都信服，但是，寫(xiě)出的是自己的感受。讀書(shū)有了自己的感受，并把它寫(xiě)下來(lái)，這就是可貴的。
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