出水蓮的散文詩(shī)
“我，是一朵夏荷，盛開(kāi)所有的芳情，將脫俗的你，苦苦尋索。”
——題記
1.
一方水湄，于箏弦的未央，開(kāi)出亭亭靜植的你。
千年的古韻，穿過(guò)秦時(shí)的月色，漢時(shí)的清風(fēng)，穿過(guò)唐朝的淚光，穿過(guò)宋室的清明上河圖，從中原的胸口，汩汩流淌。
流過(guò)風(fēng)煙，流過(guò)烽火，流過(guò)明清的古道，流過(guò)枯藤老樹(shù)，流過(guò)昏鴉的翅翼，流過(guò)瘦馬的疾蹄，流過(guò)今朝的西風(fēng)，流向我。
2.
拈你一朵蓮魂，我忘了晨陽(yáng)滴露的清響；我忘了朝云開(kāi)放的聲音；
我忘了靜夏的午后，清照于西窗下的那聲聲嘆息；我忘了夕陽(yáng)落寞的瘦盡；
我忘了星子一簾的私語(yǔ)；我忘了今夕何年；我忘了……
拈你一朵蓮魂，我輕輕種在我前世秦箏的經(jīng)緯上。
餓了，我輕飲蓮香；渴了，我淡飲蓮露；熱了，拈一朵蓮痕，我輕輕掩向驕陽(yáng)。
3.
“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃……菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人。”
我一身素裙，長(zhǎng)發(fā)飄飄，臨于你的水湄，望你出水的模樣，我傾魂頓成癡。
傾聽(tīng)你出水蝕魂的清音，我無(wú)以攔截，攔截心中柔軟的共鳴與震動(dòng)，化為我眸睫一簾淚滴的.晶瑩。
你的清韻，濯清濁世，濯清千古，濯清夏花眉尖的最后一粒微塵，濯清夏蟬慵倦的輕鳴，濯清落霞?xì)w隱的腳步，濯清我凝眸前的一痕風(fēng)露。
拈你一瓣清香，我愿閑枕蓮夜，獨(dú)抱明月以長(zhǎng)終……
4.
人生歲月一天比一天清瘦。眉尖的風(fēng)煙寧?kù)o淡遠(yuǎn)，指尖的浮華漸行漸去。
惟愿聽(tīng)西窗的竹露，滴滴清響。惟愿聽(tīng)南塘的月色，踏著清夜的無(wú)聲，幽靜升起。升起在你如水的眉頭，送我一段隔世的荷聲，送我一朵隔世的幽香。
拈你一朵清韻，我醉枕于月痕中，醉枕于心愛(ài)的古箏畔，醉枕于你如水的詩(shī)意里，醉枕于你獨(dú)擁的馨香中。
拈你一朵清韻，拈一指輪回，惟愿——惟愿卿伴我，伴我于箏魂中淡靜涅磐。伴我于箏魂中，淡靜涅磐。
后記：
《出水蓮》為古箏經(jīng)典名曲之一，流傳于海外多個(gè)國(guó)家。是為傳統(tǒng)的廣東漢樂(lè)客家箏代表曲目之一。客家人即為避戰(zhàn)禍，由中原先民經(jīng)西晉末年、唐朝末年、北宋末年、明末清初、清后期五次大規(guī)模長(zhǎng)途遷徙，流亡分散于南方各地的漢人。客家人在遷徙的過(guò)程中，仍保留了自己原地域的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣及文化藝術(shù)形式，與當(dāng)?shù)氐奈幕趨R交合，最終形成了獨(dú)特的客家文化。
蓮花乃為花中君子。《出水蓮》以物喻人，托物言志。以宋.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為寓意，于古箏的清雅幽淡，輕揉慢按間，抒人生一份淡泊致遠(yuǎn)的高潔情懷。師曰：“身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。”可有多少人能如此清醒地認(rèn)識(shí)自己呢？更勿說(shuō)達(dá)以‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)’之超然境界了。故望弟子們于《出水蓮》中，于幽美靜遠(yuǎn)的箏曲中，尋找迷失的自我，善修其身，善思其德。深悟人生之哲理。
《出水蓮》是我聽(tīng)之凝淚的箏曲。是我自何時(shí)始，心，已被其滿滿當(dāng)當(dāng)填實(shí)，自此再無(wú)力騰出多余的一絲間隙，來(lái)安放日月，安放星辰，安放世界的那箏曲。《出水蓮》被“中國(guó)音樂(lè)學(xué)院”列為古箏六級(jí)考級(jí)曲目。亦是我所選八月下旬古箏考級(jí)曲目之一。
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