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    茶馬古道普洱永遠(yuǎn)的血脈散文

    時(shí)間:2021-06-22 15:42:39 散文 我要投稿

    茶馬古道普洱永遠(yuǎn)的血脈散文

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    茶馬古道普洱永遠(yuǎn)的血脈散文

      那柯里是一個(gè)村子。

      在這兒,畫梁雕棟,古橋橫河,一切都如千年前的唐裝女子,典雅高貴,穩(wěn)重大方。陽(yáng)光下,燕子來(lái)去,嘰嘰喳喳,談著舊時(shí)歲月,聲音壓著平仄,清亮如露。

      它們,可是在談?wù)撝强吕锏那晖隆?/p>

      千年那柯里,時(shí)光已老,可雍容依舊。

      人,走到這兒,走在千年橋上,或走在小巷子中,面對(duì)亭廊木樓,面對(duì)客店牌匾,一時(shí),又仿佛走入了千年前,走入那一段馬鈴叮當(dāng)?shù)臍q月。

      雨是新的。

      陽(yáng)光是新的。

      可是,歷史卻一如當(dāng)初,墨香習(xí)習(xí),沁人肺腑。

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      那柯里在普洱市城郊二十五里,腳步一滑,就到了這兒。這兒,有點(diǎn)像普洱市的后花園。來(lái)普洱,不來(lái)這兒,是一種損失。

      普洱,古稱思茅。這兒的普洱茶是名物,當(dāng)年是貢品,進(jìn)過(guò)皇宮,供皇帝飲用的。古人言:“普茶名重于天下,出普洱所屬六茶山……入山作茶者數(shù)十萬(wàn)人。”

      這么多人制茶,當(dāng)?shù)睾炔煌辏孟蛲怃N。

      我想,茶馬古道,最開(kāi)始是出于這個(gè)目的產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí),為了銷茶,有人用馬馱了普洱茶,一路鈴聲叮當(dāng),走向遠(yuǎn)方,走向雪域高原,進(jìn)入拉薩城。

      拉薩,也僅僅是個(gè)中轉(zhuǎn)站。

      然后,他們翻越喜馬拉雅山口,進(jìn)入尼泊爾,甚至更遠(yuǎn)的地方。

      開(kāi)始,他們走的地方可能近一點(diǎn)兒,人也可以少一點(diǎn)兒。但是,隨著越走路就越長(zhǎng),貨物種類也越來(lái)越多,已不限于茶葉,還有其他貨物。參與的人,也越來(lái)越多起來(lái)。

      這條商道,就是滇藏茶馬古道。

      它的起點(diǎn),就是思茅。

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      茶馬古道上,一群漢子在走著,帶著他們長(zhǎng)長(zhǎng)的馬隊(duì),還有他們的影子。一路上,馬鈴叮當(dāng),在高山陡崖間回蕩,在寒風(fēng)野谷中回蕩,在雪域高崖間回蕩。他們感到孤單了,會(huì)扯著嗓子吼幾句民歌:“趕馬的小阿哥,阿妹來(lái)等著,阿哥你要快快來(lái),妹妹把情話說(shuō)……”

      這聲音,康定山水聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。

      這聲音,拉薩經(jīng)幡聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。

      這聲音,喜馬拉雅山雪坡的崖鷹聽(tīng)到過(guò)。

      馬隊(duì)的人走過(guò)這樣的險(xiǎn)山惡水,一定要千人同心,相互幫襯,不然,是難以走向目的地的。他們一路走去,過(guò)驛路,經(jīng)小鎮(zhèn),入廬帳,眼界也一天天闊大起來(lái)。

      他們能和任何人拉得上關(guān)系。

      他們能和任何人做生意。

      他們也能和任何人交朋友。

      茶馬古道,本就是一條商道。商人,必須和氣,因?yàn)楹蜌獠拍苌?cái)。

      他們到了遙遠(yuǎn)的地方,卸下馱子,賣掉貨物,購(gòu)買了需要的東西,再一次結(jié)隊(duì)返回,一直回到思茅。他們帶回來(lái)的,一定是思茅沒(méi)有的稀罕貨物,甚至是云南左近沒(méi)有的東西。當(dāng)然,還帶回一些外地的`習(xí)俗。

      甚至,還有尼泊爾、老撾、越南的商人,跟著馬隊(duì)一塊兒來(lái)此做生意。

      久而久之,思茅,也就接受著不同的文化和習(xí)俗。思茅人,將這些文化習(xí)俗融入自己的生活中,甚至一言一行中。思茅文化,本就是一種混合文化。

      這種文化,有本地的,有中原的,有藏族,還有印度的。

      這,是毋庸置疑的。

      思茅,有點(diǎn)與當(dāng)時(shí)絲綢之路上的三十六國(guó)相似。當(dāng)年的西域諸國(guó),有中原絲綢,有歐洲葡萄,有本地的龜茲舞。

      茶馬古道,普洱永遠(yuǎn)的血脈

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      滇藏古道,起點(diǎn)在普洱,具體地址則在那柯里。

      那柯里,是一處千年古驛站,也是滇藏茶馬古道起始的第一站。至今,這兒仍古樓高聳,飛檐如畫,顯示著那個(gè)歲月的繁華。榮發(fā)馬店,如一個(gè)滄桑老者,閱盡歷史,波瀾不驚;風(fēng)雨橋,仍在風(fēng)雨中一派古樸,如大寫意里的風(fēng)景,淡出淡入。村里的水車、木樓,雖老,卻給人一種田園牧歌的感覺(jué)。

      村子的磚墁鋪地上,有一巨石,上刻“那柯里茶馬古道驛站”,旁邊一石為“大茶馬古道示意圖”,圖上,以普洱為起點(diǎn),紅色線頭,如血脈四處流通,其終點(diǎn)東南西北都有,尼泊爾、緬甸、越南皆在其覆蓋范圍,北方直到北京。

      這,是茶馬古道創(chuàng)造的歷史奇跡。

      沒(méi)有一種開(kāi)拓的、積極進(jìn)取的精神,馬隊(duì)是無(wú)論如何不可能走遍千山萬(wàn)水的;沒(méi)有博大胸懷,馬隊(duì)也不可能踏遍四方的。

      那時(shí),馬隊(duì)來(lái)到那柯里,這兒一定鈴聲一片,貨積如山吧;那時(shí),那柯里的街道上一定客棧、馬店林立,人來(lái)人往吧;那時(shí),天剛亮,蹄聲得得,一隊(duì)隊(duì)馬隊(duì)大概就踏過(guò)千年橋,急急上路了吧。

      那柯里,是普洱的縮影。

      這兒,千年之后,一派祥和之中仍不失包容,不失團(tuán)結(jié)。

      小小那柯里,六十六戶人家二百六十余人里,就有漢、彝族、白族等六個(gè)民族。去河邊洗菜洗衣的女子,有戴頭巾,有圍圍裙的,也有漢人著裝的。大家相視一笑,其樂(lè)融融。

      站在那柯里,遠(yuǎn)處有歌聲響起:“阿妹喲你等著,阿哥放馬啰,等著太陽(yáng)快快落,再把那情話說(shuō)……”歌,是著名的《馬幫情歌》,帶著游人又一次走入歷史,走向遙遠(yuǎn)的茶馬古道。

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