曾經(jīng)有一種風(fēng)俗叫分享散文
不久前一位初中同學(xué)在微信上發(fā)了一條朋友圈：
看到海帶，讓我想起小時(shí)候村里哪家有喜事就挨家挨戶贈(zèng)送一碗海帶（的情景），我們方言叫“表”，當(dāng)天家里桌上就會(huì)多一道菜。我們村大，同姓幾百戶，那得用多大的鍋煮啊！現(xiàn)在村里依著道路建房，成十字型，村頭村尾幾公里，不再像以前那樣群居在祠堂周圍。生活水平都提高了，表海帶、表糖、表餅干的風(fēng)俗早已沒有了。
看到這段話后我深有感觸，馬上寫下“人心不古，世風(fēng)日下”八個(gè)字的評(píng)論，并表示要寫一篇文章紀(jì)念家鄉(xiāng)這類已經(jīng)基本消失的風(fēng)俗。同學(xué)回復(fù)說，“那早點(diǎn)寫，以后沒人記得了”。
由于懶惰，這事兒一拖再拖，轉(zhuǎn)眼就過去了兩個(gè)月零一天。可我一直惦記著它，感覺再不動(dòng)筆，就像是欠了家鄉(xiāng)風(fēng)俗一筆無法償還的債似的。
大約在我讀高中之前，這類風(fēng)俗還廣泛流行于我的家鄉(xiāng)。以我們村為例，那時(shí)誰家如果有了好吃的東西，都會(huì)贈(zèng)送一點(diǎn)給鄰居乃至全村的人。
在我的家鄉(xiāng)話中，這種行為就叫“biào”（四聲，與讀“魚鰾”的“鰾”同音），與同學(xué)理解的“表”字意思一樣，音同調(diào)不同。“biào”，和煙民們給人遞煙（或散煙）的“遞”（或“散”）字意思相同，即解釋為“贈(zèng)送”。但我更愿意將這種贈(zèng)送理解成“分享”。贈(zèng)送本就是將自己的東西無償分享給別人。
說起我們村各家當(dāng)時(shí)彼此分享的東西，那就多了去了。一種是全村范圍分享的，如豬血、壽面和喜糖之類；另一種是小范圍分享的，沒有固定是什么東西，十分雜亂。
誰家若是殺了豬，總會(huì)將豬血做成一大鍋美味可口的菜，我們那叫“旺子”——必定要加上姜、蔥、蒜和辣椒等作料，色香味俱全，讓人垂涎欲滴、食欲大振，那味道仿佛現(xiàn)在還彌漫在我周圍的空氣中——然后挨家挨戶端上一碗，可以說全村一家都不會(huì)落下。在大人們忙不過來的時(shí)候，小孩們就自告奮勇地充當(dāng)送豬旺子的使者，感受那種分享的快樂。
誰家為老人辦壽宴，雖然一般只請(qǐng)本家同族赴宴，不大可能請(qǐng)全村人吃飯，但宴后給每一戶人家送上一碗壽面是必不可少的。不與全村人分享，得不到全村人的祝福，壽宴算不上圓滿。至今還清楚地記得兒時(shí)人家端來的壽面——放在一個(gè)能放四個(gè)大碗以上的紅色木質(zhì)大托盤里，細(xì)長的米黃色掛面，配上綠油油的蔥花和紅艷艷的辣椒粉，湯里飄著油花，惹得人忍不住咽口水。
如果誰家生了小孩，到了滿月或是百日之類的大喜日子，一定會(huì)買上幾十斤糖果餅干，在全村逐門逐戶地送，與大家分享他們的開心事兒。那個(gè)年代的糖果餅干配料樸素、樣式單調(diào)，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的好吃。但對(duì)于當(dāng)時(shí)的小孩來說，那絕對(duì)是難得的美味零食，一到手就迫不及待地要舔上一口。
遇上誰家結(jié)婚大喜，不管是娶媳還是嫁女，新人進(jìn)門或離家時(shí)，都要先到村里的眾廳（祠堂）走上一遍，在歡天喜地的鑼鼓喇叭鞭炮聲中，領(lǐng)著浩浩蕩蕩的迎親送親隊(duì)伍，帶著必不可少的花生和糖果。還沒走進(jìn)村口，他們就會(huì)受到早已等候在那里的.小孩們的熱烈歡迎。一進(jìn)眾廳，新娘就會(huì)將花生和糖果撒在地上；小孩們則一轟而上，搶著地上的花生和糖果。而在婚宴結(jié)束之后，每戶人家都會(huì)收到一份來自新婚人家的喜糖。當(dāng)年的那些喜糖不像現(xiàn)在這樣被裝在一個(gè)精美的紅色小袋或小盒子里，都是散裝的，或十幾粒，或七八顆，比較隨意。但隨意的分享更覺自然真誠，更顯禮輕情意重。
以上敘述的分享是全村范圍內(nèi)的禮尚往來，接下來要說的分享是小范圍里的頻繁交流。
誰家要是有了好吃的東西，準(zhǔn)會(huì)給鄰居和關(guān)系好的人家送上一點(diǎn)。逢年過節(jié)時(shí)，比如春節(jié)前，誰家先做了糖片，一定會(huì)先送一點(diǎn)給鄰居們品嘗。雖然家家都會(huì)做糖片，但大家還是樂意分享不同手法做出的不同味道。尋常日子里，比如誰家做了一個(gè)好菜，或自認(rèn)為做了一個(gè)好吃的菜，都會(huì)叫正在吃飯的鄰居端著碗過去夾上一筷子。這種看似普通的分享實(shí)則更彌足珍貴，很能促進(jìn)鄰里間的感情。
當(dāng)時(shí)我們村鄰里之間甚至還流傳著一種借飯的風(fēng)俗。有時(shí)誰家碰上飯不夠吃（當(dāng)時(shí)電飯煲還沒普及，做的一般是撈飯，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在用電飯煲煮飯方便）的情況——一般是晚上，都會(huì)去左鄰右舍家借上一碗或幾碗應(yīng)急，等第二天煮了飯?jiān)龠�。還回去的飯必定比借來的飯多，通常堆得滿滿一大碗，頗有滴水情涌泉報(bào)的境界。
除了體現(xiàn)于物質(zhì)領(lǐng)域，我們村那時(shí)的分享文化還反映在精神層面。
整個(gè)八十年代和九十年代初期，我們村擁有電視的人家很少，看電視很多時(shí)候是一種集體活動(dòng)。我家是全村最早買電視的兩三戶人家之一，很多村民晚上到我家看電視。每到夜晚，我家都擠滿了人，有坐靠背椅的，有坐小板凳的，有坐長條凳的，有坐沙發(fā)的，還有人坐在我和哥哥的床上……男女老少黑壓壓一大片，給我們家的生活造成了很大的不便。對(duì)此，我們家不但不感到厭煩，反而每天敞開大門熱情地歡迎大家。那種精神上的分享，帶來了一種難以言說的愉悅。
記憶的閘門一旦被打開，那些關(guān)于我們村樂于分享的風(fēng)俗和往事就在腦海中一一涌現(xiàn)，令人回味無窮。
隨著時(shí)代的發(fā)展，許許多多的農(nóng)村人通過各種途徑離開了農(nóng)村，有的已在當(dāng)?shù)刭I房進(jìn)城，有的仍在沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)打工。在此背景下，我們村生活在村里的人越來越少（我家更是在很多年以前就搬離了那里），仍然留在村里的人也深受外面花花世界的影響，思想不再像以前那樣單純，那種生發(fā)農(nóng)村分享文化的土壤不復(fù)存在，分享文化便隨之逐漸消失。本來，農(nóng)民不斷離開農(nóng)村是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)；但非常遺憾的是，這也直接造成了某些美好風(fēng)俗的消失。
時(shí)代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)。也許，那些美好的風(fēng)俗將永遠(yuǎn)消失，那些美好的往事只能回味。我們所能做的，只是在腦海里回憶，在文字里品味。
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