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    欣賞詩歌五診法散文

    時間:2021-06-20 19:54:52 散文 我要投稿

    欣賞詩歌五診法散文

      詩,就象水一樣,在大海上的人覺得一滴水算不上什么,若把那滴水設(shè)想在沙漠,那么那一滴水就是一個生命,一種靈魂,一個傳奇,一種生存的標(biāo)志。生活在詩意的國度,詩歌讓我們振奮、進(jìn)取。是詩歌的精髓讓我們的靈魂更加的純凈、高尚,為了更好的欣賞詩歌,創(chuàng)作詩歌,我們不防采用五診法,即“望、聞、問、切、沏”。

    欣賞詩歌五診法散文

      所謂“望”,就是觀望,行走。的確,生活是一切的來源。情感、哲理都是從生活中得到的。若要詩歌不局限于某個狹窄的方面,應(yīng)去大量的游山玩水,體驗(yàn)民俗風(fēng)情,從山水間取景,從人情中去悟意,從人與自然中去領(lǐng)理。若不這樣,無論你用怎樣優(yōu)美的詞句來打造、設(shè)置你的詩,這樣壘出來的詩,大都顯的枯澀,不富有真情,也不易于人們接受,那么所寫出來的詩都只是些文字,沒有靈魂,沒有氣度,沒有人性。詩不是讓筆走出來的',而是情與景的,景與理的。我們要樂于山水、人情,用眼睛去看:顏色、大小、形狀……而后用筆去勾勒,即是回望,在此基礎(chǔ)上,我們不能隨便看看就罷了,而是要加以理性的思考與評價,即是守望,做到這一點(diǎn)就好比我們飯前得到了碗筷,就具備了寫作的首要條件。

      “聞”,就是用耳朵去聽,聽山水的聲音、人們的聲音。所謂情動于景,耳動于情,我們可以聽白天的聲音,黑夜的聲音。因?yàn)樗鼪]有時間和空間的隔閡,沒有地位和權(quán)力的差別。好的與壞的我們都要聽的入耳。一位作家這樣寫到:窮人能聽到風(fēng)聲也是很幸福的……正是由于這些聲音激發(fā)起我們的斗志、向往、憧憬。浪濤的聲音啟迪我們?nèi)テ床瑩搁T的聲音讓我們?nèi)ラ_啟心志和相思,小草拔長的聲音給我們以振奮,風(fēng)的聲音給了我們追逐的勇氣,腳步的聲音勾起我們太多的回憶。試想,把一切的聲音融會到我們的詩歌當(dāng)中來,定會引起你與讀者的共鳴,與你同悲共歡,同歌共泣。聲音就是我們的心跳,我們的夢想和希望。若詩歌達(dá)不到這種境界,那么詩就是一首啞詩,沒有聲音的詩,也無法達(dá)到我們所要的創(chuàng)作目的。

      “問”,就是用嘴巴,查問,尋問,問高山,問流水,問春暖花開,問秋風(fēng)含笑,問夏日濃蔭,問白雪皚皚。有評論家評說:“好詩在民間”。很多的的好詩就是人們的,自然的。作為現(xiàn)代詩而言,都沒有嚴(yán)格的規(guī)定,都是由自己創(chuàng)作的。所以很多都顯得乏味。舒婷的“與其在懸?guī)r邊上展望千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚”。若她不去問人們神女峰的傳說,豈可有這樣的哲思。行千里路,問百家事,我們就會為我們的詩創(chuàng)作提供很多素材,讓我們的詩不僅僅是干巴巴的文字鋪路,而是充滿感情,給人以愉悅,親切,人性的感覺,詩就不會像石頭、沙子、樹葉、藍(lán)天白云、水草那樣只有顏色、形態(tài)、體積等,而是富有動感、靈感,讓人更多的感到詩創(chuàng)作是有過程的,有規(guī)則可尋的。

      “沏”,就是彼此之間相互切磋,創(chuàng)作手法,交換創(chuàng)作理論,這樣才能把一首好詩從多角度,多方位,多手段中創(chuàng)作出來。很多的詩歌功頌德作者就是缺少這一步驟。做到這一點(diǎn)是相當(dāng)重要的,這就是心與心相融,或者說是作者與優(yōu)秀教師之間相融通,取長補(bǔ)短,輯多家之靈氣,壯自己一臂之力。

      同時還要把詩歌一塊塊地切割下來,重新的洗,重新的組合,讓每一片詩做到純潔,高尚,有力度,有氣度,有詩興,有詩意,有詩情,有詩理,有詩味,要注重詩語的錘煉,語氣的諧。不能讓每一首詩的思想混亂,低俗。結(jié)構(gòu)不脫節(jié),做到完整有秩序就差不多了。

      最后就是品了,或品償了,賞析,或者說是作品與讀者之間的交流工作經(jīng)驗(yàn)了,作者與讀者之間的交流了。詩寫好了,就要拿去發(fā)表,讓讀者來發(fā)現(xiàn),來感之,來賞析,評論,讓詩來振奮讀者引領(lǐng)讀者。要做到讀者隨歌同歌,同悲互悲,這樣的詩就算好詩了,就會在人們的心中扎根,為人們接受、容納。作者就會讓他的詩去偉大,讓自己也去著名,因?yàn)樵娙思丛姡磺械乃枷肟梢云纷x出作者的思想與人格,氣質(zhì)與生活。不要忘了,沒有永遠(yuǎn)都存在的完美的東西,要及時的反饋?zhàn)x者的意見,從意見中重新發(fā)現(xiàn)自己,總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn),做到有得必得,有失必改,方才讓他與他的詩歌共進(jìn),進(jìn)入一批真正的詩人行列中。

      詩好比就是我們自己,詩的創(chuàng)作你就是我們自己。它包括我們的眼睛,耳朵,嘴唇,腳,手,以及我們的心,若要把自己塑造的更完美,把詩寫得更有水平,我們必須做到這些基本的步驟,就如我們?nèi)鄙傺劬Γ荒軈^(qū)分燈光與星光,就如我們?nèi)鄙俣洌荒軈^(qū)分烏鴉與黃鸝的聲音。詩歌作者們,一點(diǎn)拙見,還肯請大家給予指導(dǎo),評說,以補(bǔ)我之論。

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