坐擁鄱陽(yáng)湖,樂(lè)悠田園趣散文

　　在鄱陽(yáng)湖西岸古柴桑的廬山東林大峽谷內(nèi)，有我國(guó)東晉時(shí)期著名的大詩(shī)人，辭賦家，不肯為五斗米折腰的“靖節(jié)”先生陶淵明曾經(jīng)在此隱居的草廬，詩(shī)人曾經(jīng)就是在這里留下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句，將一番“樂(lè)擁湖水悠田園”的怡然情趣，表達(dá)得是淋漓盡致，快意酣暢。一千多年來(lái)，他不知影響了多少的文人逸士們?nèi)シ棚w心中的想象，去追求那一份難得的愜意。

　　陶淵明，字元亮，又名潛，號(hào)五柳先生。祖籍都昌，名家之后。曾祖為東晉時(shí)期著名的政治家、軍事家、大司馬、長(zhǎng)沙郡王陶侃，他的祖父陶茂與父親陶逸，曾經(jīng)都做過(guò)太守的官職。陶淵明出生在古潯陽(yáng)的柴桑（今江西省九江市），是東晉末期，南朝宋初時(shí)期的著名文學(xué)家；也是我國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文學(xué)史上第一位以田園入詩(shī)的杰出詩(shī)人。他在東晉時(shí)名淵明，進(jìn)入南朝劉宋王廷之后，方改名為潛，被后世稱之為“隱逸詩(shī)人”之宗，田園詩(shī)派的鼻祖。

　　在陶淵明的一生中，他的身心和腳步，都走的并不太遠(yuǎn)，他的人生軌跡幾乎就從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生他養(yǎng)他的母親湖——鄱陽(yáng)湖。但是，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象令我們納悶，我們?cè)谒�的作品中，幾乎找不到他以彭蠡湖或者是鄱�?yáng)湖為題的詩(shī)文及詞賦作品，這對(duì)于后世來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，一個(gè)讓人怎么猜也猜不透的謎。

　　在陶淵明的一生當(dāng)中，他的仕途走得不長(zhǎng)也不順，算起來(lái)，也只有十來(lái)年的時(shí)光。

　　陶淵明直到二十九歲的時(shí)候才出仕為官，但終其一生，他所做的也只不過(guò)是些祭酒、參軍、縣丞之類(lèi)的底層小官，在變幻莫測(cè)的仕途上，他不僅無(wú)法施展自己滿懷的雄心壯志，而且還不得不小心翼翼地在茍且于迎合中，降節(jié)屈志地在官場(chǎng)上的群體中虛與委蛇，讓他感到渾身好不自在。他三十九歲的時(shí)候，仕宦上的庸碌及盲從無(wú)為經(jīng)歷，使他的思想在本質(zhì)上發(fā)生了根本的變化，促使他的`心靈開(kāi)始轉(zhuǎn)向，以躬耕農(nóng)桑來(lái)達(dá)到自給自足，追求自我的田園生活，達(dá)到心靈的寧?kù)o與淡泊。

　　此后，他又繼為彭澤縣令，上任才八十余天，就因不滿督郵的虛妄做派而掛印辭官歸去，從此，結(jié)束了他在仕途上的一番努力和曾經(jīng)對(duì)仕途寄予的期望，毅然地終止了在政治上的躊躇與彷徨，義無(wú)反顧地走上了隱居川野，自由吟詠的田園之路。那時(shí)的陶淵明，年齡也僅只在四十歲左右。

　　也許是古彭蠡湖上的黑風(fēng)惡浪與仕途上的百般變化與沉浮，有著太多的相通相似之處，雖然，陶淵明一生為官的足跡，并未曾遠(yuǎn)離過(guò)鄱陽(yáng)湖，這鄱陽(yáng)湖，是個(gè)既讓他難舍，又令他心中充滿不安的所在，可以這么說(shuō)，他雖然坐擁了鄱陽(yáng)湖，生活在鄱陽(yáng)湖上，但是他對(duì)鄱陽(yáng)湖，是持了一種熟視無(wú)睹的心態(tài)，鄱陽(yáng)湖沒(méi)有能將他推到一種政治的風(fēng)口浪尖上去，讓他有所作為，所以，他才懶得去體會(huì)鄱陽(yáng)湖，書(shū)寫(xiě)鄱陽(yáng)湖。這就是在他的作品中，見(jiàn)不到他以鄱陽(yáng)湖為題材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的原因。

　　陶淵明在剛剛步入仕途的時(shí)候，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，而且才華橫溢，睿智聰穎的士子，他的心里總想著要借助一個(gè)更高級(jí)的平臺(tái)來(lái)表現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)他濟(jì)世救民的抱負(fù)。可事實(shí)上是事與愿違，一個(gè)連家門(mén)都邁不出去的人，怎么能走到外面的世界里去呢？怎么能走到政治舞臺(tái)的中心去呢？讓大家接受自己的主張呢？鄱陽(yáng)湖上洶涌的波浪，一波又一波，猛烈地沖刷著他的壯志與抱負(fù)，將他的壯志與抱負(fù)漂洗得是那樣地蒼白與孱弱。他雖然坐擁了一個(gè)鄱陽(yáng)湖，卻沒(méi)能夠從鄱陽(yáng)湖的身上學(xué)會(huì)沉穩(wěn)與淡定。

　　陶淵明出生在仕宦世家，對(duì)于官家的規(guī)矩與做派，他應(yīng)該是非常熟絡(luò)的。從他的父親開(kāi)始往上數(shù)，官是愈做愈大，要想到他的曾祖陶侃可是東晉有名的大司馬，不僅是一個(gè)軍事家，還是一個(gè)出色的政治家。在陶淵明的骨子里，流動(dòng)著的自然是一腔高貴的，滾燙的熱血，你說(shuō)，他在彭澤令上的時(shí)候，能受的了一個(gè)小小督郵的窩囊氣么？他要是不走，那才難怪呢！

　　陶淵明在少年時(shí)期，就曾經(jīng)立有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的宏圖大志。在孝武帝太元十八年，即公元393年，他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，出任江州刺史王凝之的祭酒。當(dāng)時(shí)，官場(chǎng)上的門(mén)閥制度森嚴(yán)，他覺(jué)得被人輕視了，就立馬感到“不堪吏職，少日自解歸”。他辭職回家之后，州里又來(lái)召喚他去當(dāng)個(gè)主簿，他婉轉(zhuǎn)地辭謝了。到了安帝隆安四年，也就是公元400年，陶淵明茫然地到了荊州，盲目地投到了桓玄的門(mén)下做起了屬吏。這時(shí)候的桓玄，正控制著長(zhǎng)江的中上游，窺伺著要篡奪東晉的政權(quán)，陶淵明的祖輩是東晉的舊臣，他當(dāng)然不肯與桓玄之流同流合污，做野心家的心腹。于是，他便慨然地舍恒玄而去，并言道“如何舍此去，遙遙至西荊。”心中對(duì)自己去桓玄帳下做官，有了深深的悔恨之意。也因此，讓陶淵明對(duì)俯仰、沉浮由別人來(lái)操控的宦途生活，發(fā)出了無(wú)奈又無(wú)助，深長(zhǎng)的那聲嘆息。

　　那天，當(dāng)我游走在武山山脈，天山腳下的古彭澤縣衙前，徘徊在洗墨池邊，徜徉在茂林與修竹的綠影之間，在他當(dāng)年翻耕的田頭、地塊上，我依稀看到了他躬耕的佝僂身形；當(dāng)我踏著千年的青石小道，翻山越嶺，穿溪過(guò)澗，行走在古彭澤的大地上，仿佛是行走在了歷史的隧道中，穿越了時(shí)空，與陶淵明走在了一起，感受到了那一份醉心的田園氣息。難怪他在任上的時(shí)候，是那么毫不猶豫地起身，拂衣離任而去，臉上沒(méi)有絲毫留戀與痛苦的顏色。

　　他知道，他不具備鄱陽(yáng)湖的深沉與穩(wěn)健，他更不具備鄱陽(yáng)湖的蘊(yùn)涵與沉靜，所以，他不再?gòu)?qiáng)求自己，他的身上已不再具備父輩、祖輩的那種血性與霸氣，因此，他體面地退出了，從鄱陽(yáng)湖的東北岸回到了鄱陽(yáng)湖的西岸，那生養(yǎng)他的匡廬深處，將自己給隱藏了起來(lái)。陶淵明，他發(fā)誓要做回一個(gè)完整的自我。

　　回到家里之后的陶淵明，真正過(guò)起了農(nóng)耕自足的生活。每日于地頭田間，一邊吟哦一邊勞作，自得其樂(lè)，樂(lè)樂(lè)悠悠地將全付身心融化在了趣興盎然的田園之中，阡陌之上。

　　也就是在這樣的一種境況之下，陶淵明終于徹徹底底地放下了心中所有的羈絆，利用“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的農(nóng)家氣象，寫(xiě)出了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句，成就了他一代田園詩(shī)宗的美譽(yù)；成為了人們追求田園情趣的無(wú)上境界；成為了樂(lè)悠田園的群體中一個(gè)杰出的代表人物。

　　陶淵明在東晉時(shí)的名字是叫“淵明”，他為什么在進(jìn)入了南朝的劉宋政權(quán)后要改名為“潛”呢？在這里，我們似乎可以看出他對(duì)當(dāng)下的時(shí)局有著太多的不滿與怨憤。他忘不了他們一家是東晉的舊臣，他的曾祖陶侃是東晉的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住！皾摗保�就是藏起�?lái)的意思，可見(jiàn)陶淵明在對(duì)政治絕望了之后，亦復(fù)對(duì)后來(lái)家國(guó)的破碎，感到了深深的痛恨，他痛恨自己的無(wú)能為力，上不能為家國(guó)盡自己的一份綿薄心力，下不能保自己，做了一個(gè)亡國(guó)之人。所以，他最終選擇了歸隱，躲到一個(gè)再也沒(méi)人知道的地方去，他無(wú)顏見(jiàn)父、祖于地下，無(wú)顏見(jiàn)舊臣與新寵。每日里只是借酒澆愁，醉臥在山野之間。這是他的一種無(wú)奈的心性表露。關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以在他的《歸去來(lái)兮辭》一文中讀得出來(lái)，在《歸去來(lái)兮辭》一文中，陶淵明嚴(yán)正地表明了與上層統(tǒng)治階級(jí)徹底決裂，不與骯臟的世俗同流合污的決心。

　　陶淵明，他從此坐擁鄱陽(yáng)湖，蟄居在匡廬，潛在山野事農(nóng)桑，樂(lè)悠田園覓奇趣，在文學(xué)的田地里開(kāi)創(chuàng)了一片屬于他自己的新天地。

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