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    別樣廣州游散文

    時(shí)間:2021-04-18 13:19:07 散文 我要投稿

    別樣廣州游散文

      (一)一座古祠堂,別樣感覺新

    別樣廣州游散文

      因工作需要經(jīng)常出差廣州,每次去廣州乘地鐵到荔灣區(qū)政府辦事都要經(jīng)過陳家祠站,一來二去的就對(duì)“陳家祠”這個(gè)地產(chǎn)生了濃厚興趣,望文生義,想這陳家祠一定是個(gè)負(fù)載了什么來由、傳說、或文化的所在,便問朋友。果然,一說陳家祠,朋友的話匣子就打開了:“你沒去過陳家祠?真是可惜了!陳家祠離我們這不遠(yuǎn),就在中山七路廣場(chǎng)附近,這個(gè)祠堂原名陳氏書院,清代宗祠,規(guī)模宏大,裝飾講究,是我們廣州最富有代表性、保存最完好的清末民間建筑。去看看吧!肯定獲益匪淺!”

      朋友一席話讓向來喜歡尋幽訪韻的我坐不住了,決定趁工作之余獵奇觀賞一番。一日,從荔灣區(qū)政府辦完事出來,在大排擋簡(jiǎn)單吃點(diǎn)東西后,我就約了朋友直奔陳家祠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)循著大理石門上“古祠流芳”四個(gè)字走過百花爭(zhēng)艷的廣場(chǎng)就到了古色古香的陳家祠。

      眼前的陳家祠堂完全套用我國傳統(tǒng)四合院建筑風(fēng)格,由幾個(gè)大型的四合院將大小十九座建筑聯(lián)為一體,形成了以中軸為主線,外設(shè)廂房的嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特的對(duì)稱布局,具有濃郁的南方書院的鮮明特點(diǎn)。朋友說:“‘深三進(jìn)、廣五間、九堂六院’這十個(gè)字是陳家祠堂建筑的精髓所在,它的建筑文化都囊括到這九個(gè)字里了。”我接應(yīng):“九堂六院我能夠猜出個(gè)大概來,這‘深三進(jìn)、廣五間’我就不知其然了。”朋友呵呵一笑:“我也只是聽人這么說而已。大概是指房子深度與寬度的把……”

      陳家祠堂薈萃了嶺南民間文化與建筑特點(diǎn),因“三雕二塑,一彩繪、一鐵鑄”的裝飾特色著稱。三雕指磚雕、石雕和木雕,兩塑指陶塑和灰塑。三雕以木雕數(shù)量最多,規(guī)模最大,內(nèi)容也豐富多彩,它匯聚表現(xiàn)了不同時(shí)期的歷史故事。走進(jìn)第一道門,梁架上便雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”、“尉遲公爭(zhēng)帥印”等故事。其中以《三國演義》曹操在銅雀臺(tái)大宴群臣為題材的雕塑最為形像、生動(dòng)。簡(jiǎn)直能看到穩(wěn)坐銅雀臺(tái)之上的曹操心中對(duì)三足鼎立形勢(shì)的隱憂!校場(chǎng)武士精神抖擻,能夠讓人感愛到這是一支多么強(qiáng)大的力量,只有這種力量才能夠把握乾坤。徐晃和許褚為一件錦袍爭(zhēng)奪得難解難分的動(dòng)作雕刻得栩栩如生,人物形象也生動(dòng)傳神。陳家祠堂石雕材料多采用麻石,可能是因?yàn)槟戏綒夂虺睗瘢槭退釅A、耐腐蝕的原因吧!這里所有建筑的廊柱、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階都是清一色的麻石。門口石獅子也由麻石雕琢而成,這個(gè)線條簡(jiǎn)練,神態(tài)祥和,顏容端莊的瑞獸令人嘆為觀止。磚雕作品遍布陳家祠堂每個(gè)地方,每一個(gè)作品都讓人贊不絕口。

      灰塑,是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,淵源甚早,以明清兩代最為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多,多在房屋的瓦脊和院廊上。據(jù)說陳家祠的灰塑是一位南海藝人所作,因風(fēng)雨剝蝕,曾一度淡去艷麗色彩,經(jīng)其后代修補(bǔ)恢復(fù)如初,工藝更為精細(xì),立體感超強(qiáng)、色彩更加艷麗。至于鐵鑄藝術(shù),我不懂,也不敢班門弄斧,以免貽笑大方。呵呵。

      陳家祠壁畫和楹聯(lián)既彰顯了我國濃濃的傳統(tǒng)文化,又滲入嶺南文化因子,令人浮想聯(lián)翩。東西廂房壁畫創(chuàng)作了不同的人物傳說,有王勃滕王閣揮毫作賦、玄宗華清池夜宴李白、東坡西子湖泛舟碧浪,等等。楹聯(lián)則體現(xiàn)了祖先文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望,表達(dá)了后人對(duì)先祖的頌揚(yáng)追思之意。

      和朋友沿著彎彎曲曲的走廊,依次走進(jìn)每一個(gè)房間,仿佛正行走在晚清時(shí)代,行走在那個(gè)歲月里,聆聽先人播聲南洋、弦歌強(qiáng)國的心聲。面對(duì)這座器宇軒昂、庭院寬敞的建筑,面對(duì)這些木雕、石雕、磚雕,灰塑、陶塑、鐵鑄,壁畫、楹聯(lián)藝術(shù),我不知道該如何表達(dá)我的思想。陳家祠堂經(jīng)過百年風(fēng)雨,仍是那么古樸典雅,莊嚴(yán)肅穆,這是一座充滿了歷史底蘊(yùn)的建筑,一幅幅精美的壁畫,畫中人物,都會(huì)令人感受到我們中華民族燦爛歷史的輝煌與厚重,令人油然產(chǎn)生自豪情懷。

      等到從祠堂里出來,我的獵奇心理已蕩然無存,滿眼滿心都是敬重與崇敬——燦爛的神州文化真是無處不在,在南國,在珠江邊,有那么一座書院,連接大江南北,傳播華夏文化,承載大河文明,美哉!壯哉!

      (二)一條大江流,別樣風(fēng)情存

      來到廣州,不可能不看珠江水。

      水是生命之源,河流又是城市、民族的魂魄。依山傍水,臨水而居,是中國人最崇尚的福地,廣州就是珠江邊的一處福地。

      在廣州漫行,不管沿江路還是濱江路,無論二沙島還是一沙面,奔騰在你面前的波瀾壯闊的江,始終都是珠江。

      輕輕走近珠江,走近這生命之水,靜靜聆聽承載著無數(shù)愛與愁的珠江水,聆聽它們?nèi)找共幌⒌匾鞒臍q月之歌,會(huì)滋生無數(shù)詩情。

      珠江邊除了水就是不同年代、不同風(fēng)情的新老建筑。從清康熙二十四年起,清政府就在廣州便設(shè)立了廣東海關(guān),我國歷史上最早的海關(guān)之一。也就是從那個(gè)時(shí)候開始,珠江邊上就逐漸出現(xiàn)了融合中西的樓群。其中包括已作為文物保護(hù)的“粵海關(guān)”大樓、廣東郵務(wù)管理局大樓、南方大廈大樓、愛群大廈等。這些大樓涵括了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣蟛糠致毮埽瑥泥]政、商業(yè)到旅游,足以見證當(dāng)時(shí)廣州人敢為人先的開放精神。這些大樓都坐落在珠江邊上,歷史滄桑賦予了它們獨(dú)步古今的文化色彩,成了珠江獨(dú)特的文物風(fēng)景線。

      一條珠江,兩樣風(fēng)情。新地標(biāo)的小蠻腰處燈火輝煌,絢爛了無數(shù)游人的心情。來到廣州,不能不領(lǐng)略珠江一夜游,尤其對(duì)外地人來說,這是必選項(xiàng)目。廣州的一位朋友告訴我,他生命最真處就是對(duì)珠江的魚水情,以至于他兒子的滿月宴都是在珠江游輪之上舉行的。他說:“珠江是廣州人的母親河,我們聽著珠江濤聲長大,早已把自己的生命同她融在了一起,所以,在珠江上為兒子舉行滿月慶典,具有不同凡響的意義,會(huì)為孩子帶來一生好運(yùn)……”

      是啊!這一江文化確實(shí)令人寄情無限,珠江一夜游我沒有盡興,第二夜依然流連海珠廣場(chǎng)。跟著朋友到了獵德菜市場(chǎng),只見一處水產(chǎn)店聚集了百十多號(hào)人,感到新奇,便湊過去想看個(gè)究竟,沒想到這里都是佛家居士,他們?cè)诖速徺I活魚去珠江放生。這對(duì)于我來說,是一件新鮮事情,于是,我便隨著他們的善心到珠江邊,我們從大元帥夜出發(fā),一路上浮光掠影,喜氣洋洋的氣氛彌漫在大江,彌漫在珠江的漣漪里……

      一條條活蹦亂跳的魚兒似乎感覺到了真誠的善良,在狹窄的水袋里靜靜地期待著新生。那些佛教信徒將魚兒一條條放入水中,但魚兒并沒有人們期待的隨江濤入海的那種歡快姿態(tài),而是不離江邊,似乎有什么新的期待。一位土生土長的廣州人嘆息:“魚兒也知道珠江的水質(zhì)不如從前了,它們也和人類一樣需要純凈水……”

      沉重的'嘆息深深觸動(dòng)了我的靈魂,珠江也到了該整治污染的時(shí)候了。畢竟,它是母親河,是廣州人民的母親河!

      (三)一座羊城新,別樣時(shí)代風(fēng)

      住廣州吃廣州,對(duì)我這個(gè)經(jīng)常來廣州的人已沒有什么新奇意義了。但五羊新城,著實(shí)令我感受到了別樣的時(shí)代氣息。

      五羊新城又名五羊邨,也叫珠江新城,位于越秀區(qū),是廣州市的一個(gè)商業(yè)住宅區(qū)。朋友告訴我,這個(gè)新區(qū)在天河、珠江新城、琶洲會(huì)展中心三大商務(wù)輻射范圍重疊之處,具有得天獨(dú)厚的地脈靈氣。

      住在凱旋華美達(dá)大酒店,周遭商業(yè)興旺發(fā)達(dá),生活便利,三五步便可到達(dá)大型超市,麥當(dāng)勞、肯德基、銀行網(wǎng)點(diǎn)應(yīng)有盡有。尤其各種風(fēng)味餐廳會(huì)讓人油然產(chǎn)生犒勞舌尖的沖動(dòng),如果克制著不去,就會(huì)一種飽受折磨的感覺,如果去,身處水泥森林里,人渺小得如同螞蟻一般,道路星羅棋布,面貌似乎差不多,名字也類同,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),總找不到目的地……你說新奇不新奇!

      五羊新城是廣州二十一世紀(jì)的金融商務(wù)區(qū),集中體現(xiàn)了廣州作為南國大都市蒸蒸日上的另一面,也是廣州向世界展現(xiàn)新形象的窗口。五羊新城到底成就了多少富翁,成就了什么樣的精英人士不得而知,但新城確實(shí)是新貴們的最愛。如果你選擇在此工作、生活,你會(huì)感覺到空氣里的每個(gè)因子都充滿了土豪樣的霸氣。呵呵。

      記得上次來,朋友曾在這里的某高級(jí)餐廳宴請(qǐng)我們,那特別的記憶令人回味無窮。尤其牛扒刀,號(hào)稱世界最好的牛扒刀,到底好在哪里我也說不清,只是刀柄的觸感及舉起刀切下的力感,都令人回味良久。牛扒的記憶早已模糊,而那刀卻成了我不停來此造訪的理由……

      五羊新城是中央認(rèn)可的三大國家級(jí)商務(wù)區(qū)之一,珠江上這座新城的崛起,標(biāo)志著廣州已成為中國三大城市之一,它把廣州從省會(huì)城市直接晉級(jí)到中國現(xiàn)代大都會(huì),其作用不僅僅影響南方,而且直指南洋諸國。但在網(wǎng)上搜索五羊新城,沒有太多介紹,這令我有些不太明白:這里是金融服務(wù)中心,文化中心和跨國公司的總部,這樣一個(gè)代表新中國科技、時(shí)尚的新城不知因何沒有充斥網(wǎng)絡(luò)?

      從林和西到赤崗塔的無人駕駛地鐵,是五羊新城獨(dú)特的風(fēng)景線,這是世界上第一條全自動(dòng)地下旅客輸送系統(tǒng),其運(yùn)行的站點(diǎn)中,以歌劇院站人流最旺,這可能是因?yàn)楦鑴≡旱脑颉8鑴≡号c中央廣場(chǎng)、濱江綠帶共同形成了集文化藝術(shù)于一體的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)秉承了五羊新城設(shè)計(jì)的精神與理念,開放,自信,豐富并深化了城市的發(fā)展方向。

      以前來廣州,總會(huì)聽到一些廣州人報(bào)怨廣州的發(fā)展不夠現(xiàn)代、超前。如今,有了五羊新城,們還會(huì)說什么?但在綿延的人群中,在排隊(duì)觀看香奈兒藝術(shù)展的時(shí)候,我忽然又想到了另外一處風(fēng)景,我真該去感受一下那里的茵茵綠草了……

      (四)一灣青水綠,別樣荔枝紅

      如果說入住五羊新城會(huì)讓人盡情享受入世的霸氣,那么游覽華林寺則會(huì)讓人充分體味出世的恬靜。廣州,就是這么特別,會(huì)在不經(jīng)意間將看似矛盾的世情組合為和諧的所在,走吧,請(qǐng)從五羊新城坐車出來,到華林寺拜謁達(dá)摩祖師去!

      據(jù)說在一個(gè)悶熱的黃昏里,達(dá)摩祖師從西方駕云而來,來到廣州的華林寺,寺廟大門輕輕掩閉,之后,傳出了悠悠木魚聲,鐘鼓磬鈸、次第響起,經(jīng)聲佛號(hào)在暮色里穿透紅塵,穿透人們疲憊的心靈,也穿透了上下九步街上的每一個(gè)角落。

      出得華林寺即是全國最大的玉石街。玉石翡翠在鐳射燈的照耀下珠光寶氣,爭(zhēng)奇斗艷、璀璨無比,只有來到這里,你會(huì)真正明白什么是財(cái)富,什么叫珍貴。

      把腳步和心靈從玉石街帶回,行走在廣州西關(guān)上下九街心廣場(chǎng),一幅“馬踏飛燕”的雕塑凌云飛馳,驍勇矯健的天馬告訴來這里參觀游覽的人們,廣州不僅有玉石珠寶,而且還有奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神在閃光。

      在商業(yè)浪潮沖擊下,所有城市步行街,幾乎千篇一律、千人一面,唯有繁華背后的風(fēng)土人情,才是這個(gè)城市獨(dú)具魅力的所在。

      舊時(shí)廣州,因“一灣青水綠,兩岸荔枝紅”的荔枝灣成就其美名,據(jù)說,它的中心就是達(dá)摩祖師度海登陸的地方。明清時(shí),這里地處廣州城西門外,故人們稱此處為西關(guān)。明末時(shí),這里興建了十八甫,開設(shè)十三行。于是,西關(guān)日漸成了商賈云集地,成為廣州商貿(mào)中心。清朝中晚期,這里先后興建了寶華街、逢源街和多寶街等居民區(qū)。從此,達(dá)摩祖師的西來寶地被紅塵所包圍,炊煙鬧市裹挾凈土梵香,車水馬龍漫卷晨鐘暮鼓。

      寶華街、逢源街和多寶街還是西關(guān)大屋集中的地方,曾有人說過:“到廣州不看西關(guān)大屋,就等于到了埃及沒看金字塔。”也許這種比喻是貼切的。對(duì)游人從不設(shè)防的主人們會(huì)打開屋門讓你欣賞他們的大屋,這里的大屋建筑保護(hù)得相當(dāng)完好,猶如狹長的時(shí)光隧道,每一個(gè)細(xì)節(jié)都印記著曾經(jīng)的繁弦急管和遠(yuǎn)去的風(fēng)花雪月。其最具特色的是那些大屋門,基本都是三重結(jié)構(gòu),矮矮吊角門、趟櫳門和硬木大門聯(lián)合演繹出西關(guān)大屋牢固、開放的態(tài)度。

      西關(guān)風(fēng)情是傳統(tǒng)文化與外來文化在此碰撞后,又融合在一起產(chǎn)生的,這種碰撞結(jié)出的果實(shí)不論是火花或是血淚,都會(huì)給這個(gè)城市帶來不同凡響的大喜大悲。上下九步行街還安放著一些反映老廣州生活的雕塑,這些雕塑會(huì)告訴你,這里曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,這里曾經(jīng)的歡笑與眼淚。

      盡管這些淚笑早已隨著珠江水東流而去,但兩岸荔枝紅依然掩映著新的晨鐘暮鼓,梵聲里,我們行走在別樣的廣州市街,傾聽著別樣的時(shí)代濤聲……


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