詩(shī)經(jīng)卷耳原文及賞析

　　《周南·卷耳》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一篇抒寫懷人情感的詩(shī)作，寫一位女子在采集卷耳的勞動(dòng)中想起了她遠(yuǎn)行在外的丈夫，想象他在外經(jīng)歷險(xiǎn)阻的各種情況。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)卷耳原文及賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　原文

　　采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

　　陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

　　陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

　　陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。

　　注釋

　　①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。

　　②盈：滿。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。

　　③嗟：嘆息。懷：想，想念。

　　④真加寶蓋(zhi)：放置。周行(hang)：大道。

　　⑤陟(zhi)：登上。崔嵬(wei)：山勢(shì)高低不平。

　　⑥虺阝貴(huitui)：疲乏而生病。

　　⑦姑：姑且。金儡(lei)：青銅酒杯。

　　⑧維：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。永懷：長(zhǎng)久思念。

　　⑨玄黃：馬因病而改變顏色。

　　⑩兕觥(sigong)：犀牛的角做成的酒杯。

　　永傷：長(zhǎng)久思念。

　　咀(ju)：有土的石山。

　　者加病頭凸（tu):馬疲勞而生病。

　　甫加病頭(pu)：人生病而不能走路。

　　云：語(yǔ)氣助詞，沒有實(shí)義。何：多么。吁(xu)：憂愁。

　　譯文

　　采了又采卷耳菜，

　　采來(lái)采去不滿筐。

　　嘆息想念遠(yuǎn)行人，

　　竹筐放在大路旁。

　　登上高高的石山，

　　我的馬兒已困倦。

　　我且斟滿銅酒杯，

　　讓我不再長(zhǎng)思念。

　　登上高高的山岡，

　　我的馬兒步踉蹌。

　　我且斟滿牛角杯，

　　但愿從此不憂傷。

　　登上高高山頭呦，

　　我的馬兒難行呦。

　　我的仆人病倒呦，

　　多么令人憂愁呦。

　　賞析

　　征夫怨婦，是中國(guó)古代生活方式中的獨(dú)特景觀，也是中國(guó)古代歌的獨(dú)特景觀。正如西方文學(xué)中崇尚個(gè)人奮斗的英雄一樣，中國(guó)古代詩(shī)人十分關(guān)注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內(nèi)心情懷。

　　男子漢不能無(wú)所作為，總得要做點(diǎn)什么，才會(huì)對(duì)得起祖先、子孫。孔子所說(shuō)的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對(duì)男人說(shuō)的。立功既可以在莊稼地里、仕途上，也可以在疆場(chǎng)上。長(zhǎng)期在外征戰(zhàn)的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強(qiáng)勇猛無(wú)所畏懼的一面，也有兒女情長(zhǎng)英雄氣短的一面。

　　照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，女子無(wú)才便是德。女人雖然主內(nèi)，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動(dòng)詩(shī)人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個(gè)出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養(yǎng)育子女，操持家務(wù)，還得把本該由夫君承擔(dān)的擔(dān)子承擔(dān)起來(lái)。阿內(nèi)心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰(shuí)能體會(huì)得到？

　　好在儒家雖然歧視女人，認(rèn)為“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，但他們的“詩(shī)教”卻不拒絕表達(dá)“怨婦”的內(nèi)心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對(duì)表達(dá)女人的內(nèi)心世界網(wǎng)開一面，因而形成了中國(guó)詩(shī)歌中的獨(dú)特景觀。

　　如今的女人當(dāng)中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩(shī)歌因而也失去了一個(gè)獨(dú)特的品種。“歌謠文理，隨時(shí)推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達(dá)的空間，與古時(shí)的女子不可同日而語(yǔ)。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詩(shī)的主旨背景，歷代有不同說(shuō)法。《毛詩(shī)注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又當(dāng)輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內(nèi)有進(jìn)賢之志，而無(wú)險(xiǎn)诐私謁之心，朝夕思念，至于憂勤也。”余冠英《詩(shī)經(jīng)選》云：“這是女子懷念征夫的詩(shī)。”陳子展《詩(shī)三百解題》說(shuō)：“《卷耳》，當(dāng)是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。”高亨《詩(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：“作者似乎是個(gè)在外服役的小官吏，敘寫他坐著車子，走著艱阻的山路，懷念著家中的妻子。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　春秋孔子：“《卷耳》不知人。”（《孔子詩(shī)論》）

　　戰(zhàn)國(guó)荀子：“傾筐易滿也，卷耳易得也。然而不可以貳周行。”《荀子·解蔽》

　　宋代朱熹：后妃以君子不在而思念之，故賦此詩(shī)。托言方采卷耳，未滿頃筐，而心適念其君子，故不能復(fù)采，而置之大道之旁也。（《詩(shī)集傳》）

　　清代牛運(yùn)震：“四‘矣’字急調(diào)促節(jié)。”（《詩(shī)志》）

　　清代方玉潤(rùn)：“故愚謂此詩(shī)當(dāng)是婦人念夫行役而憫其勞苦之作。圣人編之《葛覃》之后，一以見女工之勤，一以見婦情之篤。”“（一章眉批）因采卷耳而動(dòng)懷人念，故未盈筐而‘置彼周行’，已有一往情深之概。”“（二三四章眉批）下三章皆從對(duì)面著筆，歷想其勞苦之狀，強(qiáng)自寬而不能寬。未乃極意摹寫，有急管繁弦之意。后世杜甫‘今夜鄜州月’一首脫胎于此。”（《詩(shī)經(jīng)原始》）

　　后世影響

　　懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目。《周南·卷耳》為中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中蔚為壯觀的一支——懷人詩(shī)開了一個(gè)好頭。其深遠(yuǎn)影響光澤后世。徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫離愁別緒、懷人思鄉(xiāng)的詩(shī)歌名篇，多多少少體現(xiàn)了與《周南·卷耳》一脈相承的意味。此詩(shī)突破時(shí)空從雙方著筆的寫法，對(duì)后代詩(shī)人有明顯的影響。像徐陵的《關(guān)山月》：“關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。”前兩句寫客子懷鄉(xiāng)念妻之情，后二句寫思婦獨(dú)守窗口長(zhǎng)想親人之狀，表達(dá)了雙方接著月光互相思念的心境。杜甫的《月夜》采用的也是這種表現(xiàn)手法。“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”由自己的愁思生發(fā)出他想象中妻子兒女舉首望月，憂愁滿面，接著明月寄傳思念之情。由此可見中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的一點(diǎn)軌跡。

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