木瓜詩經及賞析

　　導語：《詩經·木瓜》出自《詩經·國風·衛(wèi)風》，是通過贈答表達深厚情意的詩作，是先秦時期衛(wèi)國的一首描述愛情的民歌，是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。以下是小編為大家分享的木瓜詩經及賞析，歡迎借鑒！

　　木瓜

　　先秦：佚名

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

　　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

　　譯文及注釋

　　譯文你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實長橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺等地出產的.木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。

　　賞析

　　《詩經·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛(wèi)風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生發(fā)出的成語“投木報瓊”（如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載），但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論。可是論傳誦程度還是《木瓜》更高。

　　創(chuàng)作背景

　　關于《衛(wèi)風·木瓜》這首先秦古詩的背景，古往今來的解析多有分歧。據(jù)張樹波《國風集說》統(tǒng)計，主要有七種說法。成于漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這一說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據(jù)陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣.

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