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    曹雪芹的詩

    時間:2021-06-11 17:16:13 我要投稿

    曹雪芹的詩精選

      曹雪芹是中國最偉大的作家,他值得中國人民緬懷、紀念。因為他是《紅樓夢》的作者,是中華民族文化的象征。因為有了曹雪芹和《紅樓夢》,中國人面對著莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等等世界文學巨匠,而不會不好意思。小編精心為你整理了曹雪芹的詩精選,希望對你有所借鑒作用喲。

      西施(曹雪芹)

      一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。

      效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。

      臨江仙(曹雪芹)

      白云堂前春解舞,東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛,幾曾隨逝水?豈必委芳塵?

      萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根:好風憑借力,送我上青云。

      薄命司對聯(曹雪芹)

      春恨秋悲皆自惹,

      花容月貌為誰妍。

      嘲頑石幻相(曹雪芹)

      女媧煉石已荒唐,

      又向荒唐演大荒。

      失去幽靈真境界,

      幻來親就臭皮囊。

      好知運敗金無彩,

      堪嘆時乖玉不光。

      白骨如山忘姓氏,

      無非公子與紅妝。

      春夢歌(曹雪芹)

      春夢隨云散,

      飛花逐水流。

      寄言眾兒女,

      何必覓閑愁。

      第二回回頭詩(曹雪芹)

      一局輸贏料不真,

      香銷茶盡尚逡巡。

      欲知目下興衰兆,

      須問旁觀冷眼人。

      對月寓懷(曹雪芹)

      時逢三五便團圓,

      滿把晴光護玉欄。

      天上一輪才捧出,

      人間萬姓仰頭看。

      好了歌(曹雪芹)

      世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

      古今將相在何方?荒冢一堆草沒了,

      世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

      終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了,

      世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!

      君生日日說恩情,君死又隨人去了,

      世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

      癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

      好了歌注(曹雪芹)

      陋室空堂,當年笏滿床;

      衰草枯楊,曾為歌舞場。

      蛛絲兒結滿雕梁,

      綠紗今又糊在蓬窗上。

      說什么脂正濃,粉正香,

      如何兩鬢又成霜?

      昨日黃土隴頭送白骨,

      今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

      金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。

      正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!

      訓有方,保不定日后作強梁。

      擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

      因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,

      昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:

      亂烘烘你方唱罷我登場,

      反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,

      到頭來都是為他人作嫁衣裳!

      紅樓夢曲(曹雪芹)

      開辟鴻蒙,誰為情種?

      都只為風月情濃。

      趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時,

      試遣愚衷。

      因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

      拓展:

      “生于繁華,終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛,一下子落入凋零衰敗之境,讓他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情,也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹,看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢,同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗,他的詩化情感,他的探索精神,他的創(chuàng)新意識,全部熔鑄到《紅樓夢》里。

      熱愛生活又有夢幻之感,入世又出世,這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者,他并不真正認為人間萬事皆空,也并未真正勘破紅塵,真要勸人從所謂的塵夢中醒來,否則,他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚,就不會在感情上那樣執(zhí)著于現實的人生。他正是以一種深摯的感情,以自己親身的體驗,寫出入世的耽溺和出世的向往,寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往,寫出了矛盾的`感情世界和真實的人生體驗。

      《紅樓夢》開卷第一回有兩篇作者自序。在這兩篇自序里,曹雪芹自述寫作緣起、寫作經歷和心得體會,鮮明地表達了自己的文學思想和創(chuàng)作原則。  他首先批評了那些公式化、概念化、違反現實的創(chuàng)作傾向,認為這種創(chuàng)作遠不如“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”,那些“大不近情,自相矛盾”之作,“竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子”,“至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺薄K炔唤柚谌魏螝v史故事,也不以任何民間創(chuàng)作為基礎,而是直接取材于現實社會生活,是“字字看來皆是血”,滲透著作者個人的血淚感情。作品“如實描寫,并無諱飾”,保持了現實生活的多樣性、現象的豐富性。從形形色色的人物關系中,顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去“敘好人完全是好,壞人完全是壞”的寫法,“所敘的人物,都是真的人物”,讓古代小說人物塑造完成了從類型化到個性化的轉變,塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩人的敏感去感知生活,著重表現自己的人生體驗,自覺地創(chuàng)造一種詩的意境,讓作品婉約含蓄,是那樣的歷歷在目,又是那樣的難以企及。他不像過去的小說居高臨下地裁決生活,開設道德法庭,對人事進行義正詞嚴的判決,而是極寫人物心靈的顫動、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖,讓讀者品嘗人生的況味。

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