陽春白雪的詩
陽春白雪泛指高深的、不通俗的文學藝術。陽春白雪大家知道，它的詩了解么？大家不妨來看看小編推送的陽春白雪的詩，希望給大家?guī)韼椭?/p>
陽春白雪出處：
花心動·偶居-杭州七寶山國清寺冬夜作
[作者] 趙鼎
[全文] 江月初升，聽悲風、蕭瑟滿山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結。綠琴三嘆朱弦絕，與誰唱、陽春白雪。但遐想、窮年坐對，斷編遺冊。
西北欃槍未滅。千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越。慨念少年，橫槊風流，醉膽海涵天闊。老來身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕流漱石。
全文賞析：
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽你啊？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。
當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數(shù)百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數(shù)十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關系，有時很難得到一個客觀公允的評價。
正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的："觀聽殊 好，愛憎難同。" 對于聽慣桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點來說，古今并無太大區(qū)別。今人欣賞音樂，大都是"入耳為佳，適心為快。"
"雪唱與誰和，俗情多不通。"一個多元化的世界是不能離開"雪唱"和"俗情"的。任何音樂似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是一個道理。當然高雅的藝術自有其價值，時代愈久，愈彌足珍貴。
【拓展】陽春白雪成語
[拼音] yáng chūn bái xuě
[釋義] 陽春;白雪：是戰(zhàn)國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學藝術。
[語出] 戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》;國中屬而和者不過數(shù)十人。”
[正音] 春;不能讀作“cūn”。
[辨形] 雪;不能寫作“血”。
[近義] 曲高和寡 鯤鵬圖南
[反義] 下里巴人 陽阿薤露
[用法] 常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用來比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語、賓語。
[結構] 聯(lián)合式
[例句] 文藝既要普及;又要提高;群眾熟悉的是“下里巴人";但他們也需要“～"。
[英譯] sth，selected，among，the best
[中英例句]
1.the rarefied atmosphere of academic life 陽春白雪的學術生活氛圍
2.Instead of the sublime and beautiful , the near, the low , the common, was explored and poetized. 人們著意發(fā)掘并譜寫成詩章的, 不是崇高優(yōu)美的陽春白雪, 而是發(fā)生在身旁, 卑微而平凡的事物.
3.Tones are continuously changing from the highbrow to the common. 語調(diào)不停變化,有時是陽春白雪,有時是下里巴人.
陽春白雪造句
1、我們固然需要有陽春白雪的藝術作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽視。
2、你這首詩格調(diào)高雅，真是陽春白雪，可以媲美李白、杜甫。
3、蕭邦的許多綱琴曲真可說是陽春白雪，確實高雅。
4、他的作品有如陽春白雪，雖然沒有極佳的銷售量，但仍有一定的支持者。
5、豪門雅士之居所，彌漫英格蘭鄉(xiāng)村優(yōu)雅之清趣，此類情調(diào)雖為陽春白雪，亦可惠及下里巴人。
6、人們著意發(fā)掘并譜寫成詩章的，不是崇高優(yōu)美的`陽春白雪，而是發(fā)生在身旁，卑微而平凡的事物。
7、從這些章節(jié)可以看出，他的陽春白雪，象某幾個美國人那樣，實在有點過分，大多數(shù)作家都望塵莫及。
8、隨著“廚房革命”的到來，鎂質(zhì)強化瓷已經(jīng)成為最理想的中西賓餐館酒樓和現(xiàn)代化家居生活的理想用瓷，被譽為陶瓷中的“陽春白雪” ，曾被北京天津上海廣州等大城市的大賓館選用，并為外商青睞，成為出口歐美東南亞中東的“熱門貨” 。
9、我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
10、她讓陽春白雪和下里巴人經(jīng)過視聽經(jīng)典藝術知識體系與現(xiàn)代電子視聽軟件創(chuàng)作媒體的再創(chuàng)作之后，共同成為廣大觀眾的審美對象和欣賞內(nèi)容。
11、從不缺貨、沒有滯納金、不必等待送貨上門，你隨時都可以獲得所需要的任何影片，從最新的火爆大片到最陽春白雪的感人文藝片，任君選取。
12、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結合。
13、那些情況在大多數(shù)時候都是適用的，因為在所有的國家都是一樣的;其次，我們開始痛苦的意識到：陽春白雪，曲高和寡。
14、讀者對于文學作品的要求，不僅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奧的陽春白雪。
15、那些陽春白雪類的機構傾向于擁有那些數(shù)量少的，精選出來的客戶，并且通常是通過提供折扣和周五周六晚上推遲打烊，設法持續(xù)擴大他們的吸引力。
陽春白雪作文
走進上海博物館的二樓，仿佛踏入藝術的殿堂，一股神秘而又清新的氣息撲面而來，一幅幅中外經(jīng)典畫作所透出的滄桑、典雅、活力跟靈氣，使我油然而生敬意。
手指滑過一幅幅佳作，目光與畫“意”相遇，心隨大師而涌動。張擇端的《清明上河圖》，仿佛讓我置身于古代繁華的鬧市;徐悲鴻的奔馬猶如帶我馳騁在千里的原野上。“蒙娜麗莎”的微笑，“向日葵”的花瓣，伏爾加河上的纖夫，鄭板橋的勁竹……，大師筆下的一草一木、一顰一笑……無一不使我胸生愛意，心神蕩漾。
藝術有雅俗之分，高雅藝術就象那陽春三月的白雪，我想說——我愛“陽春白雪”!
與高雅藝術為伴，是我的最愛。
手里握著價格不菲的門票走進大劇院，坐在寬敞的音樂大廳，貝多芬的交響曲、施特勞斯的《藍色多瑙河》……一首首迷人的音樂和著觀眾的心，牽引著觀眾的靈魂一起奏響，這一時刻是多么的美好。我常常在思考，是什么讓我對音樂如此癡迷?我想應該是音樂的魅力使然吧，音樂有著一股特殊的韻味，音樂中融有作者的情感，融有作者對生活的酸甜苦辣、悲歡離合等生活萬象的詮釋，當聽眾與之產(chǎn)生共鳴，就會沉醉其中吧。
文學也是我的心愛，常常忙里偷閑，沏一杯香茗，或躺在床上，或拿只小凳坐在樹下，手捧心儀的作品，細細品嘗，讀到特別喜歡的地方，有時禁不住朗誦起來，這種感覺真是無與倫比，只可意會不可言傳。而我對文學我尤其鐘愛《紅樓夢》。《紅樓夢》代表著我國古典小說的最高成就，小說所展示的廣闊的社會生活背景以及所塑造的眾多人物形象，讓讀者對它的興趣一直不減，對它的研究一直不斷，整部書都散發(fā)著神秘的氣息，人們一直在努力解開書中的一個個“謎團”，也正因為它的“謎團”太多，所以才鑄就了一門專門的學問——“紅學”。我對《紅樓夢》的喜愛，可能也緣于這個原因吧。
“蓬生麻中，不扶自直”，與高雅藝術為伴，它能滋養(yǎng)你的身心，修養(yǎng)你的品行，陶冶你的情操，引領著你感受生活，享受人生。當今社會，很多人對物質(zhì)生活孜孜以求，對低俗的東西趨之若騖，而與高雅藝術的距離是越來越遠。對這些人我只是想說：也許在物質(zhì)生活上我還不夠富有，但我寧可犧牲物質(zhì)上的利益，也不愿舍棄藝術，因為我的精神世界少不了它。林逋“梅妻鶴子”，蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”，而我將一生與藝術為友。我愛“陽春白雪”
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