反七步詩(shī)中豆萁的意思
導(dǎo)語(yǔ)：此“七步詩(shī)”是王逸竹、郭沫若與魯迅曾于不同歷史背景下，改此詩(shī)（指曹植所作）而作“反七步詩(shī)”。以下是小編為大家分享的，歡迎借鑒！
反七步詩(shī)
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀？
譯文
鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時(shí)候，豆萁早已化為了灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的，怎么會(huì)愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢？
創(chuàng)作背景
詩(shī)寫于1943年7月7日，當(dāng)時(shí)郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風(fēng)氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點(diǎn)歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。作者在書前序言中，說(shuō)明自己研究歷史人物，“主要是憑自己的好惡，我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？一句話歸宗：人民本位！”在此標(biāo)準(zhǔn)和原則的指引下，作者對(duì)于曹植，一面充分肯定他在中國(guó)文學(xué)史上所占的地位：另一方面，則指出他的多項(xiàng)不足，諸如驕縱任性，恃才傲物。至于歷代被人傳頌的曹植的神來(lái)之筆《七步詩(shī)》，郭沫若則認(rèn)為“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說(shuō)，固然可以感覺到萁的.煎迫未免過(guò)火；如果站在萁的一方面說(shuō)，不又是富于犧牲精神的嗎？
作者介紹
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），四川樂山人，原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武。中國(guó)現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動(dòng)家。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧隆⑸勘葋啞⒒萏芈韧鈬?guó)作家的作品。1919年9月開始發(fā)表新詩(shī)。1921年，與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。同年8月，第一部詩(shī)集《女神》出版。“皖南事變”后，他寫了《屈原》、《虎符》等六部歷史劇。中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任多種國(guó)家行政、科學(xué)文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，并出版了歷史劇《蔡文姬》、《武則天》等多部作品。他是中國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后中國(guó)革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。1978年6月12日因病于北京逝世，時(shí)年86歲。
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