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    七言詩放鷓鴣詞賞析

    時間:2021-06-12 12:06:56 我要投稿

    七言詩放鷓鴣詞賞析

      放鷓鴣詞,是一首七言詩,作者是唐代詩人柳宗元,這首詩托鳥言懷,表現(xiàn)詩人被流放的不幸遭遇和沖破牢籠、展翅高飛、經(jīng)世濟國的雄心,下面是此詩的原文以及翻譯賞析,歡迎大家品讀參考~!

      【原文】:

      放鷓鴣詞

      作者:柳宗元

      楚越有鳥甘且腴,嘲嘲自名為鷓鴣。

      徇媒得食不復慮,機械潛發(fā)罹罝罦。

      羽毛摧折觸籠籞,煙火煽赫驚庖廚。

      鼎前芍藥調五味,膳夫攘腕左右視。

      齊王不忍觳觫牛,簡子亦放邯鄲鳩。

      二子得意猶念此,況我萬里為孤囚。

      破籠展翅當遠去,同類相呼莫相顧。

      放鷓鴣詞注音:

      chǔ yuè yǒu niǎo gān qiě yú ,cháo cháo zì míng wéi zhè gū 。

      xùn méi dé shí bú fù lǜ ,jī xiè qián fā lí jū fú 。

      yǔ máo cuī shé chù lóng yù ,yān huǒ shān hè jīng páo chú 。

      dǐng qián sháo yào diào wǔ wèi ,shàn fū rǎng wàn zuǒ yòu shì 。

      qí wáng bú rěn hú sù niú ,jiǎn zǐ yì fàng hán dān jiū 。

      èr zǐ dé yì yóu niàn cǐ ,kuàng wǒ wàn lǐ wéi gū qiú 。

      pò lóng zhǎn chì dāng yuǎn qù ,tóng lèi xiàng hū mò xiàng gù 。

      放鷓鴣詞翻譯:

      南方有鳥甘又肥,嘲嘲鳴叫是鷓鴣。

      利用小鳥將它誘,獵人撒網(wǎng)將它捕。

      籠中亂竄羽毛落,大火烹飪驚庖廚。

      鍋中加料調五味,廚師挽袖左右覷。

      齊王不忍牛發(fā)抖,簡子也放邯鄲鳩。

      二君尚且不忍心,況我被貶萬里囚。

      沖破牢籠展翅去,同類誘叫不回頭。

      放鷓鴣詞字詞解釋:

      ①楚越:泛指南方。楚,周代諸侯國,戰(zhàn)國時為七雄之一,在今湖北、湖南一帶。越,周代諸侯國,在今浙江一帶。腴:(yú)肥。嘲嘲(zhāo 招)鳥鳴聲。

      ②徇媒:(xùn méi)利用活鳥做誘餌。用作誘捕他鳥的活鳥。罹:遭遇。罝罦(jūfú):捕鳥的網(wǎng)。

      ③籞(yù):竹子做的籠子。赫(hè 喝):火紅色。

      ④膳(shàn)夫:掌管王家飲食的人,這里是指廚師。攘(rǎng):撩起、挽起。

      ⑤“齊王”句:語出《孟子·齊桓晉文之事》:“王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,……王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫’”。觳觫(hú sù),因恐懼而發(fā)抖。“簡子”句:語出《列子》,邯鄲之民獻鳩于簡子,簡子厚賞之,客問其故。簡子曰:“正旦放生,示有恩也。”

      ⑥二子:也作“二君”,指齊王和簡子。

      放鷓鴣詞背景:

      本詩作于元和三年(公元808年)。

      放鷓鴣詞賞析:

      柳宗元的詩歌中,以物自喻、托物言志者不少。如《南中榮橘柚》、《紅蕉》、《跂烏詞》、《籠鷹詞》、《聞黃鸝》、《放鷓鴣詞》等等。或托言禽鳥,或寄情花樹,來自況身世遭遇,諷刺社會現(xiàn)實,表達雄心壯志。《放鷓鴣詞》是較為典型的一首。蘇東坡曾說柳宗元的詩歌“外枯而中膏,似淡而實美”(《東坡題跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《書黃子思詩集后》)。本詩正是這樣的一首好詩。

      中唐詩人李益、李涉都曾以“鷓鴣”為題材寫詩。“湘江斑竹枝,錦翅鷓鴣飛。處處相云合,郎從何處歸。”(李益《鷓鴣詞》)李涉詩云“湘江煙水深,沙岸隔楓林。何處鷓鴣飛,日斜斑竹陰。二女虛垂淚,三閭枉自沉。唯有鷓鴣啼,獨傷行客心。”兩首詩中都用了湘江、斑竹、鷓鴣等形象來烘托氣氛,為表現(xiàn)主題服務。李益的詩表現(xiàn)的是一位愁情女子對遠方情郎的思念;李涉的詩也只是由鷓鴣的啼叫觸動自己羈旅的愁懷。可見“鷓鴣”多用來表達愁苦之情的。柳宗元的《放鷓鴣詞》卻是托鳥言懷,表現(xiàn)自己被流放僻遠之州的不幸遭遇和沖破牢籠,展翅高飛、經(jīng)世濟國的雄心。

      鷓鴣,產(chǎn)于我國南部地區(qū),形似雌雉,體大如鳩,其鳴為“鉤輈格磔”,俗以為極是“行不得也哥哥”,故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。作者正是抓住了這一點來構思落墨,以鳥自喻而抒發(fā)感情的。

      全詩以鳥為線索,寫了“有鳥、捕鳥、煮鳥、吃鳥、感鳥”。

      詩歌一開頭就告訴我們南方有一種鳥叫鷓鴣,又大又肥。這大又肥的鳥,誰不想把它網(wǎng)住,煮了來美美的吃一頓?獵人利用一只鳥來逗它誘它,用捕鳥的網(wǎng)將它捉住了,任它怎樣沖撞,除了撞斷了幾根羽毛外,還被拔了毛加了一些香料給煮了,吃了。這正好是詩人自我處境的寫照。永貞革新,柳宗元本一心革新政治,舉利除弊,沒想到保守派得勢,把他連同其他幾個革新派貶到偏遠的地方(“八司馬”事件)。柳宗元遷謫永州后,也曾多方相求,向京兆尹許孟容、淮南節(jié)度使李吉甫寫信,陳述苦衷,表示希望朝廷重用,甚至還給勾結宦官鎮(zhèn)壓永貞革新的嚴綬、永貞革新的政敵武元衡、迫害柳宗元岳父楊憑的主謀李夷簡等人投詩獻文,以求提攜,可是“羽毛摧折觸籠籞,煙火煽赫驚庖廚”,最后“鼎前芍藥調五味”,成了別人的盤中餐,一切的努力都是徒勞。雖然他在《南中榮橘柚》中說“橘柚懷貞質,受命此炎方”,倒不如說是這一只被人網(wǎng)住,拔了毛,煮了吃的鷓鴣,仕途險惡,命運多劫。緊接詩人發(fā)表感慨。“齊王”以下幾句是引用了兩個典故并自己與對比,感嘆自己身為遷謫萬里孤囚,怎忍心吃這鷓鴣?真是同病相憐!齊王“以牛易羊”是不忍看到牛因恐懼而發(fā)抖的樣子;簡子正旦放鳩,示有恩也,此兩人都在得意之時,尚且有此善心,何況“我”是他鄉(xiāng)囚呢?(柳宗元曾作過《囚山賦》一文,將永州的山看作囚禁自己的牢墻)應當沖破牢籠,展翅高飛遠去,不管那作誘餌的野雉怎么叫,千萬不要回頭。表達詩人不甘“竄身楚南極,山水窮險艱”(《構法華寺西亭》)的囚徒生活與“雖萬受擯棄,不更乎其內”(《答周君巢餌藥久壽書》)的經(jīng)國濟民的`雄心大志。

      詩人以鳥自喻,托鳥言情。鳥被捕、被煮、被吃,這是殘酷的現(xiàn)實,是詩人遭貶永州的形象反映。可作者的用意并不在此,而是在于詩人不愿做別人餐桌上的美味佳肴,當屬展翅遠去。只不過詩用平緩的語言來表達而已。就在詩歌平緩的語調背后,蘊涵著詩人一顆不平靜的心,一顆憤慨的心,一顆匡世治國、經(jīng)國濟民的雄心與抱負,這是形成“外枯中膏,似淡而實美”的藝術風格的重要原因,真?zhèn)是“初如食橄欖。

      柳宗元文學作品

      柳宗元一生留下600多篇詩文作品,文的成就大于詩。其駢文有近百篇,古文大致為六類。

      (一)論說:包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確。《天說》為哲學表作。(《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。)其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響,尤是政治失意時,往往向佛教尋找精神上的解脫。

      (二)寓言:繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》傳統(tǒng),多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新,造意奇特,善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。(代表作有《三戒》(《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、《傳》、《羆說》等篇。)嬉笑怒罵,因物肖形,表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術。

      (三)傳記:繼承了《史記》、《漢書》傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新,(代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等),有些作品在真人真事基礎上有夸張?zhí)摌嫞圃⒀杂炙菩≌f(如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》)。

      (四)山水游記:最為膾炙人口,均寫于被貶后,以永州之作更勝。(典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤;也有作者幽靜心境的描寫,表現(xiàn)在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色,則或峭拔峻潔,或清邃奇麗,以精巧的語言再現(xiàn)自然美。

      (五)詩詞騷賦:獨具特色(代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等,均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆,或借古自傷,或寓言寄諷,幽思苦語,深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇,則為另一種類型,形式仿照《天問》、《七發(fā)》,造語奇特深奧。此外,柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品,對禪宗、天臺宗、律宗等學說有所涉及。)柳詩現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩,語言樸素自然,風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響,造語精妙,間雜玄理,連制題也學謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨,同中有異。柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩。(如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作)。

      (六)作品集:劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多,韓醇《詁訓柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

      柳宗元個人資料

      柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河東(現(xiàn)在山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東” “河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳 ”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

      柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河東先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》

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