關(guān)于回環(huán)詩多首參考
回文詩，也寫作“愛情詩”“回環(huán)詩”。它是漢語特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法，文體上稱之為“回文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“回文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。下面是小編幫大家整理的回環(huán)詩多首參考，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
回環(huán)詩多首參考
《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環(huán)詩
六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環(huán)詩：
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩：
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉(zhuǎn)，
時聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環(huán)詩，遙寄遠(yuǎn)方的親人：
采蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉采蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微；
酒力微醒時已暮，
醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的.詩作送與秦少游。
同上面的《賞花》有統(tǒng)一格式的又兩篇，感覺也很不錯
其一、《贊園丁》
“園丁栽植樹成材筑玉臺高優(yōu)質(zhì)木”
園丁栽植樹成材，
植樹成材筑玉臺。
筑玉臺高優(yōu)質(zhì)木，
高優(yōu)質(zhì)木園丁栽。
其二、明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》：
鶯啼岸柳弄春晴夜月明，
香蓮碧水動風(fēng)涼夏日長，
秋江楚雁宿沙洲淺水流，
紅爐透炭炙寒風(fēng)御隆冬。
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼鶯。
秋 景 詩
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 詩
紅爐透炭炙寒風(fēng)，
炭炙寒風(fēng)御隆冬。
冬隆御風(fēng)寒炙炭，
風(fēng)寒炙炭透爐紅。
除了上面的格式，另付幾首其它格式的回文詩,也別有韻味。
一、廣東高州縣觀山寺壁上刻有一回文詩：
悠悠綠水傍林偎，
日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映臺。
鷗飛滿浦漁舟泛，
鶴伴閑亭仙客來。
游徑踏花煙上走，
流溪遠(yuǎn)棹一篷開。
倒讀詩如下：
開篷一棹遠(yuǎn)溪流，
走上煙花踏徑游。
來客仙亭閑伴鶴，
泛舟漁浦滿飛鷗。
臺映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，
偎林傍水綠悠悠。
二、宋代李禺有回文詩《兩相思》：
思妻詩
枯眼望遙山隔水，
往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩。
途路陽人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
思夫詩
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人陽路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾往來，
水隔山遙望眼枯。
三、湖北咸豐縣有一首《萬柳堤即景》回文詩：
春城一色柳垂新，
色柳垂新自愛人。
人愛自新垂柳色，
新垂柳色一城春。
四、津人曹鴻年也有一首回文詩：
寒風(fēng)曉日映沙灘，
日映沙灘竹報安。
安報竹灘沙映日，
灘沙映日曉風(fēng)寒。
五、清代詩人李清照《春閨》詩：
垂簾畫閣畫簾垂，
誰系懷思懷系誰？
影弄花枝花弄影，
絲牽柳線柳牽絲。
臉波橫淚橫波臉，
眉黛濃愁濃黛眉。
永夜寒燈寒燈夜，
期歸夢還夢歸期。
古代回環(huán)對聯(lián)、回環(huán)詩語文欣賞
回環(huán)對聯(lián)：
上聯(lián)：秀山輕雨青山秀 下聯(lián)：香柏鼓風(fēng)古柏香。
上聯(lián)：我愛鄰居鄰愛我 下聯(lián)：魚傍水活水傍魚。
回環(huán)詩歌：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。 ——唐 李涉
怎么回事，沒回環(huán)哪？別急，看宋朝詩人的詩。
偷得浮生半日閑，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢間。
呵呵，對應(yīng)上了吧。
潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。 橋?qū)λ麻T松徑小，巷當(dāng)泉眼石波清。
迢迢遠(yuǎn)樹江天晚，靄靄紅霞晚日晴。 遙望四山云接水，碧峰千點數(shù)鷗輕。——蘇軾《題金山寺》
這首詩可以倒讀成：
輕鷗數(shù)點千峰碧，水接云山四望遙。 晴日晚霞紅靄靄，晚天江樹遠(yuǎn)迢迢。
清波石眼泉當(dāng)巷，小徑松門寺對橋。 明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。
回環(huán)詞：
雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時梅子結(jié)，結(jié)子梅時別。歸不恨開遲，遲開恨不歸。 ——蘇軾 《菩薩蠻.冬》
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