野寺來(lái)人少,云峰隔水深的意思及全詩(shī)翻譯賞析
“野寺來(lái)人少，云峰隔水深”的意思：
荒野的寺院來(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。
出自唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》是
秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺
劉長(zhǎng)卿
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺人來(lái)少，云峰水隔深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。
注：①劉長(zhǎng)卿（709 -786），字文房；宣城人。安史之亂后，詩(shī)人流落江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登吳公臺(tái)，寫(xiě)下此作。
②吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈之所筑的弩臺(tái)，后陳將吳明徹重修。
⑶野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。
⑷依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。
⑸磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。空林：因秋天樹(shù)葉脫落，更覺(jué)林空。
⑹惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。南朝，宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。
參考譯文：
古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。
荒野的寺院來(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。
夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。
感傷南朝往事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。
韻譯：
登上吳公臺(tái)，觀賞這零落的古跡，
秋景秋意，勾起了我懷鄉(xiāng)的心情。
荒山野寺，來(lái)此旅游的人太少了，
因?yàn)樯教咚睿魯嗔寺烦獭?/p>
夕陽(yáng)映著吳公臺(tái)舊壘，依依不去，
空蕩的山林中，回響清冷的磬聲。
南朝舊事早成陳?ài)E，真叫人惆悵，
唯獨(dú)這長(zhǎng)江，自古至今奔流不停。
詩(shī)意：
悠悠古臺(tái)，樹(shù)葉飄落，景物蕭條，詩(shī)人在一個(gè)秋天的日子里站在古臺(tái)上遙望著故鄉(xiāng)。可是眺望遠(yuǎn)處的山峰卻阻隔著一條很深的水。見(jiàn)到眼前的如此荒涼景物，此時(shí)此刻的詩(shī)人內(nèi)心更是寂寞，空虛，孤獨(dú)，有種失落的感覺(jué)。夕陽(yáng)映著吳公臺(tái)舊壘，依依不去，空蕩的.山林中，回響清冷的磬聲。南朝舊事早成陳?ài)E，真叫人惆悵，唯獨(dú)這長(zhǎng)江，自古至今奔流不停。可見(jiàn)詩(shī)人登臺(tái)，秋景秋意，想起了家鄉(xiāng)；吳公臺(tái)舊壘，觸景生情，物是人非的惆悵悲傷之情
賞析：
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人登吳公臺(tái)所見(jiàn)的蕭瑟荒涼的景象，深刻反映了唐朝中期安史之亂后荒涼破敗的景象，也反映了作者憂國(guó)憂民的心聲。全詩(shī)撫今追昔，感慨深沉，風(fēng)格悲壯蒼涼，意境深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。
觀賞前朝古跡的零落，不禁感慨萬(wàn)端。首聯(lián)是寫(xiě)因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫(xiě)古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫(xiě)江山依舊，人物不同。有人認(rèn)為，最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
這是一首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于對(duì)仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。再者，律詩(shī)首聯(lián)并不苛求對(duì)仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開(kāi)一筆，不寫(xiě)鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫(xiě)登臺(tái)所望之景，別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著一“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著一“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說(shuō)頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字，“依”字下得極雅，極有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽(yáng)本是無(wú)情，而用“依”字，卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音，將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之，不僅寫(xiě)荒寒之意，且神韻絕佳”，誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽(yáng)何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋螅∠肫鹉铣姆比A與戰(zhàn)亂等等，只覺(jué)滿腹的惆悵。“惆悵”是本詩(shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得一提的是，“惆悵”一詞（或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的）。“長(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽(yáng)紅”，歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿一人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。
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