凱風(fēng)詩歌賞析
原文：
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”棘心：酸棗樹初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。夭夭：樹木嫩壯貌。劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
棘薪：長到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長大。圣善：明理而有美德。令：善，好。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
爰（yuán）：何處。一說發(fā)語詞，無義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。浚（xùn）：衛(wèi)國地名。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。載：傳載，載送。
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”棘心：酸棗樹初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。夭夭：樹木嫩壯貌。劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
棘薪：長到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長大。圣善：明理而有美德。令：善，好。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
爰（yuán）：何處。一說發(fā)語詞，無義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。浚（xùn）：衛(wèi)國地名。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。載：傳載，載送。
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”棘心：酸棗樹初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。夭夭：樹木嫩壯貌。劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
棘薪：長到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長大。圣善：明理而有美德。令：善，好。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
爰（yuán）：何處。一說發(fā)語詞，無義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。浚（xùn）：衛(wèi)國地名。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。載：傳載，載送。
譯注參考：
1、 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風(fēng)．北京：中華書局，2015：61-63
2、 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：63-64
譯文及注釋
譯文
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
注釋
1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”
3.棘心：酸棗樹初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心，指纖小尖刺。
4.夭夭：樹木嫩壯貌。
5.劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
6.棘薪：長到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長大。
7.圣善：明理而有美德。
8.令：善，好。
9.爰（yuán）：何處。一說發(fā)語詞，無義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。
10.浚（xùn）：衛(wèi)國地名。
11.睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。
12.載：傳載，載送。
鑒賞
此詩以凱風(fēng)吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的.功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無以為報。
從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進(jìn)一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母親生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉(zhuǎn)，尚且如此悅耳動聽，為什么七個兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？
詩的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長養(yǎng)萬物的風(fēng)，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩以平直的語言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。詩中雖然沒有實寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動地展現(xiàn)出來。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》的背景，說法不一。《毛詩序》認(rèn)為是贊美孝子的詩，說：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”朱熹《詩集傳》承其意，進(jìn)一步說：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩。聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實為諫父”的詩（《詩經(jīng)通義》）。還有人說這是悼念亡母的詩。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并自責(zé)的詩。其大致情景是，詩人在夏日感受到溫暖的南方的吹拂，看到棗樹在吹拂中發(fā)芽生長，聯(lián)想到母親養(yǎng)育兒女的辛勞，觸景生情，寫下了這首詩。
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