古代詩歌反思（通用13篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的古代詩歌反思，希望對(duì)大家有所幫助。
古代詩歌反思 篇1
1、《觀滄海》
漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。
漢代樂府詩一般無標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂府詩本是合樂的，可以歌唱。詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，就是為了合樂而加的，與詩的思想內(nèi)容沒有聯(lián)系。除了這兩句之外，詩的正文可分三層：第一層（開頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。第三層（最后四行）借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，兩個(gè)“若”字，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。這首詩于蒼涼中又有慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
這首詩首句點(diǎn)出聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，二者合起來便有了傷感的氣氛，應(yīng)該讀得輕而緩慢。第二句點(diǎn)題，“聞道龍標(biāo)”也要輕讀；“過五溪”要重讀，五溪在當(dāng)時(shí)是偏遠(yuǎn)之地，要傳達(dá)出詩人為朋友的不幸而悲傷的感情。第三四句意思關(guān)聯(lián)很緊：“我寄愁心與明月”是詩人的奇想，為什么會(huì)有此奇想？下句便是回答。讀時(shí)兩句間須有稍長(zhǎng)停頓，以制造懸念，突出下句在全詩中的作用——詩人安慰朋友的千言萬語都濃縮在這句話里。
古代詩歌反思 篇2
這幾年，一直想在語文教學(xué)上有所突破。鑒于現(xiàn)在部編版教材對(duì)學(xué)生閱讀量的增加，閱讀能力的重視，于是，很想在閱讀教學(xué)上有所突破。后來，看了王君老師的《更美的語文課》，對(duì)群文教學(xué)充滿了一種期待。雖然嘗試著上了杜甫群詩教學(xué)，但那都是小打小鬧，我想讓群文閱讀成為一種常態(tài)化，因此決定以語文課本為載體，以單元教學(xué)為藍(lán)本，打通課內(nèi)與課外，接通單篇和整本，開啟語文教學(xué)新探索。
群文教學(xué)的關(guān)鍵是聚焦。很顯然，在這個(gè)方面我才剛剛起步。第一單元的單元學(xué)習(xí)要求“注意揣摩和品味語言，體會(huì)比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”，聚焦這一學(xué)習(xí)目標(biāo)，我把這幾篇現(xiàn)代文學(xué)習(xí)定位在了“體會(huì)比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”上，確定主題為“這樣的表達(dá)很精彩”。上課時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析了朱自清先生《春》的語言表達(dá)之美，然后結(jié)合知識(shí)短文，讓學(xué)生理解比喻擬人的表達(dá)效果，接下來引導(dǎo)著他們?cè)凇稘?jì)南的冬天》和《雨的四季》中進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)，最后設(shè)計(jì)微寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用比喻擬人的修辭，進(jìn)行景物描寫。這樣的定位不知道是不是太低了，聚焦的點(diǎn)是不是太淺了，我很疑惑，在群文教學(xué)的路上，我還需要太多的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
《古代詩歌四首》所選的四首古詩，都是借景抒情的詩歌，預(yù)習(xí)提示中要求“朗讀本課詩歌，想象詩中情景，體會(huì)詩人的情感。”所以，我把聚焦放在了“一切景語皆情語”這一點(diǎn)上，教學(xué)中重點(diǎn)以課堂活動(dòng)“我為景物代言”展開教學(xué)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我給了學(xué)生三個(gè)段落，固定格式，重點(diǎn)在于讓學(xué)生用文字描繪詩中景物，并且用上比喻擬人的修辭。描繪的過程就是理解的過程，就是想象的過程，就是運(yùn)用知識(shí)寫作的過程，就是全體同學(xué)都要參與的過程，也是學(xué)生體會(huì)詩人感情的過程。這一活動(dòng)的設(shè)計(jì)很好地把握住了預(yù)習(xí)提示中的學(xué)習(xí)要求。但是在第二課時(shí)的展示環(huán)節(jié)中，七年級(jí)的孩子傾聽的能力還是不夠，分享的同學(xué)很用心，但聽課的孩子卻心不在焉，這是感覺比較失敗的地方。如何在分享的過程中也能讓全體學(xué)生動(dòng)起來，想起來，說起來，是以后需要注意的地方。
第一單元的教學(xué)，也許是剛開學(xué)事太多，對(duì)課文的研讀根本不夠深入，對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的訓(xùn)練也還欠扎實(shí)，希望以后能不斷改進(jìn)，不斷完善。
不管如何，在單元整體教學(xué)，群文閱讀的路上，我終于邁開了腳步。只要走出了第一步，兩萬五千里的長(zhǎng)征路也終會(huì)走到頭的。
如何讓聚焦更貼近語文的核心素養(yǎng)和語文的核心學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生真正在這樣的課堂上擴(kuò)大閱讀量，提升思維品質(zhì)，真正得到思維的發(fā)展，是我進(jìn)一步努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
既然選擇了遠(yuǎn)方，我就要風(fēng)雨兼程，只為看到語文教學(xué)更多更美的好風(fēng)景。
古代詩歌反思 篇3
近一段時(shí)間我一直在追《中國(guó)詩詞大會(huì)第二季》，這個(gè)節(jié)目的點(diǎn)擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國(guó)人那顆跳動(dòng)了千年的詩心，心動(dòng)不如行動(dòng)，公開課就選詩詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學(xué)生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個(gè)金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧。化詩為畫，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進(jìn)入詩歌，讓同學(xué)們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會(huì)古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個(gè)難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯(cuò)！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達(dá)不盡相同，抓住同類詩對(duì)比，感受不同詩人寫送別時(shí)的情感表達(dá)的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠(yuǎn)的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細(xì)節(jié)仍需精修，教學(xué)機(jī)智仍需加強(qiáng)，個(gè)人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠(yuǎn)矣，吾愿上下而求索！
古代詩歌反思 篇4
1、老師的語言不夠簡(jiǎn)練高效。
認(rèn)真觀看了自己的上課視頻，最大的一個(gè)感覺就是，自己好緊張，總怕學(xué)生不會(huì)，導(dǎo)致自己的語言不夠簡(jiǎn)練。很多時(shí)候，我的一個(gè)提問明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復(fù)，一再解釋，非常羅嗦。還有，學(xué)生的回答，我也是怕其他孩子聽不到或聽不懂，自己總在重復(fù)。到了最關(guān)鍵，讓孩子們充分發(fā)言時(shí)，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語言不夠簡(jiǎn)練，占據(jù)了孩子們的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合度有待提高。
現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負(fù)，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，語文課堂內(nèi)容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩，可講可學(xué)的內(nèi)容多得是，但是我們的課堂時(shí)間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項(xiàng)一項(xiàng)地上課，教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《宿新市徐公店》，我設(shè)置孩子們充分口頭語言表達(dá)后，就寫話練習(xí)，把口頭表達(dá)整理轉(zhuǎn)換成書面文字。這樣一操作下來，直接一課時(shí)變成兩課時(shí)了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時(shí)間如何有效保證！
3、全面關(guān)注學(xué)生。
從教學(xué)視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的語言表達(dá)題目，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無幾，而且總是那幾個(gè)學(xué)習(xí)比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習(xí)有困難的孩子。所以，我認(rèn)真反思，一堂課精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習(xí)困難的他們，那么他們從何提高呢。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方。
······
一堂課，是實(shí)驗(yàn)也是經(jīng)驗(yàn)，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學(xué)狀態(tài)！反思自我，從這節(jié)課開始，向著高效課堂而努力！
古代詩歌反思 篇5
在小學(xué)高年級(jí)所有的教學(xué)中，我就覺得古詩是很難教的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課，（今年12月5日在外國(guó)語學(xué)校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂村居》，她這節(jié)課主要要通過多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩詞，學(xué)生考試時(shí)能行嗎？）新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實(shí)在是難。
記得有一次我校潘校長(zhǎng)來推門聽課，正好我上古詩《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對(duì)一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩《望天門山》時(shí)，我是復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國(guó)大好河山的詩句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩的作者以及寫作的背景，介紹背景時(shí)一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì)在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，學(xué)生就更好的體會(huì)感情。
其次，對(duì)詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩時(shí)我是這樣讓學(xué)生理解詩意的，讓學(xué)生先讀準(zhǔn)這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認(rèn)為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實(shí)在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。對(duì)于詩中“中斷”、“出”、“回”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩設(shè)計(jì)一些問題，這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會(huì)感情。
最后，我還會(huì)結(jié)合多年的教學(xué)，特別是古詩教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見詩中有“愁”、“孤”、“獨(dú)”等字樣，這首詩所要表達(dá)的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見詩中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩，表達(dá)的感情要么是愛國(guó)，要么是思鄉(xiāng)的詩句等等
總之，我認(rèn)為古詩的教學(xué)分可以下幾步進(jìn)行：
1、介紹寫作背景以及詩中提到的一些知識(shí)點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設(shè)計(jì)一些有助學(xué)生理解詩意的問題。
4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。
古代詩歌反思 篇6
我國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩教”的國(guó)度。特別是在對(duì)待少兒教育的問題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國(guó)語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個(gè)“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會(huì)從“入情”到“動(dòng)情”呢？?jī)和楦械漠a(chǎn)生是與兒童的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對(duì)象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主張“強(qiáng)化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對(duì)象。”這種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動(dòng)態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認(rèn)為觀察情境符合兒童的心理特點(diǎn)（激發(fā)興趣）、思維特點(diǎn)（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點(diǎn)（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進(jìn)行古詩文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學(xué)不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
古代詩歌反思 篇7
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步。回顧半學(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這就是詩中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會(huì)到詩人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點(diǎn)出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時(shí)，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩的意境。
四、古詩教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。教材入選的'古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過去，在社會(huì)環(huán)境、生活特點(diǎn)，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對(duì)唐宋詩歌的特點(diǎn)，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進(jìn)行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側(cè)重于“運(yùn)思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn)，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時(shí)有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動(dòng)脈；掌握古詩的語言特點(diǎn)，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。
古代詩歌反思 篇8
“這次才俊課堂，我想上一節(jié)古詩詞課。”“什么課都可以，只要把課備好了。”師傅仍用她一貫淡淡的微笑回應(yīng)我。可對(duì)于我來講，選擇在一次公開課的課堂講古詩詞是勇氣，也是一份挑戰(zhàn)。短短的二十幾個(gè)字，學(xué)生如何學(xué)有所獲，老師又該教到怎樣的一個(gè)層次，并不容易把握。
確定了課題，便著手準(zhǔn)備。第一版教學(xué)設(shè)計(jì)，我備的是《古詩二首》的第一首詩《牧童》，按照讀詩文——解詩意——悟詩情的步驟開展教學(xué)。隨后將教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個(gè)步驟，看似板塊清晰，實(shí)則學(xué)生根本不理解什么是悟詩情，所學(xué)方法下次也不能學(xué)以致用。古詩的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀好古詩，理解古詩大意上，因而課堂上的大部分時(shí)間應(yīng)放在這一板塊。”于是有了第二版教學(xué)設(shè)計(jì)，檢測(cè)預(yù)習(xí)包括交流詩人資料，小組互檢讀詩文，指導(dǎo)鋪、蓑等讀音，指導(dǎo)書寫生字。接著回顧了解古詩大意的方法，小組合作了解古詩大意，然后教授品關(guān)鍵字，想象畫面的方法，品悟詩境，美讀詩文，背誦詩文，改編詩文。第二版的設(shè)計(jì)明顯更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生。試講兩個(gè)班級(jí)以后，發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)設(shè)計(jì)還存在一些問題。其一：預(yù)習(xí)檢測(cè)占用時(shí)間過長(zhǎng)，寫字指導(dǎo)不夠到位；其二：理解古詩大意板塊，教師指導(dǎo)太少，當(dāng)學(xué)生脫離工具書，就不能將大意說條理，明白。看似簡(jiǎn)單的四句詩，真正理解還是存在一定難度。于是便有了第三版教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整預(yù)習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié)，通過兩道測(cè)試題檢測(cè)字音與字形，重點(diǎn)指導(dǎo)鋪的讀音與蓑的寫法。理解古詩大意環(huán)節(jié)，先人小組進(jìn)行討論，指名回答，在這一過程中，教師相機(jī)追問，如：你覺得這片原野上的草長(zhǎng)的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而根據(jù)回答指導(dǎo)六七里、鋪等字的含義。當(dāng)學(xué)生真正清楚的了解古詩的大意，下一板塊的巧品一字，入詩境才水到渠成。
三改教學(xué)設(shè)計(jì)，直至周五上這節(jié)課前依然擔(dān)心改編詩文環(huán)節(jié)時(shí)間不充足。縱觀這節(jié)課，所設(shè)教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，教學(xué)板塊較為清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高。但每節(jié)課都存在問題與遺憾。首先，在理解古詩大意時(shí)，問學(xué)生從哪里感知到原野面積之大，青草生長(zhǎng)之茂盛？除卻六七里，鋪?zhàn)种猓瑱M也能體現(xiàn)出原野面積的遼闊，且理解古詩大意時(shí)，橫字并不好解釋。可課堂上一直擔(dān)心時(shí)間不夠充足，在學(xué)生說出鋪?zhàn)峙c六七里以后，便慌于進(jìn)行下一句的交流，忽略了這一課堂生成。再者，板塊時(shí)間安排上，思索在解詩意板塊可以再多一些時(shí)間，改編詩文環(huán)節(jié)其實(shí)可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細(xì)節(jié)。這樣每一環(huán)節(jié)都可以砸的更扎實(shí)。課后我隨即檢測(cè)了學(xué)生對(duì)這首古詩詩意的理解，80%能獨(dú)立寫出古詩的大意，背寫古詩正確率也較高。但仍然存在十幾個(gè)孩子，對(duì)古詩的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩大意環(huán)節(jié)，應(yīng)提問更多的學(xué)生說一說。
這節(jié)課我們花費(fèi)了大量的時(shí)間在理解古詩大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入教師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節(jié)課過后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學(xué)更有效》一書中提到的：“大家都在討論，古詩詞教學(xué)要不要精講？我認(rèn)為關(guān)鍵看講什么，如何講。在小學(xué)階段，古詩詞教學(xué)不能進(jìn)行理性分析、解讀，但教師引導(dǎo)學(xué)生借注釋理解詩詞大意，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞的境界，體會(huì)詩人表達(dá)的情感是非常有必要的。”我們因?yàn)楹ε伦约褐v的太多，而減少對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，實(shí)則也是忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。“你要學(xué)會(huì)追問。”師傅的這句話時(shí)常縈繞在我耳旁，這句話的背后實(shí)則是老師本身對(duì)文本的透徹解讀，是放手學(xué)生去學(xué)，但心中有數(shù)。把方法教給學(xué)生，用生動(dòng)的語言描述，把學(xué)生帶入情境，此時(shí)的誦讀才是與詩人的對(duì)話，才不至于讀百遍而不見其義。或者這就是古詩詞教學(xué)的度。
我仍不滿意自己在課堂上的臨場(chǎng)反映，不滿意自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜歡這樣的公開課，又受折磨于這樣的公開課。你為它花費(fèi)了大量的時(shí)間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養(yǎng)你平日的課堂。
古代詩歌反思 篇9
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的熱情，古詩感情豐富，知識(shí)涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。小學(xué)古詩，乍一看，十分簡(jiǎn)單，只是二十多個(gè)字而已，但，就因?yàn)樗钦Z言的精華，知識(shí)、情感的蘊(yùn)釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動(dòng)緊張、繁忙。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出詩人對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。
學(xué)一首詩，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會(huì)。如何讓同學(xué)們悟到詩中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩中靜的顏色，動(dòng)的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩人的贊美之情，在這個(gè)過程中，我時(shí)時(shí)以學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野。總結(jié)升華文本時(shí)，以此時(shí)的農(nóng)民在想些什么來引出時(shí)間對(duì)農(nóng)民朋友的重要意義，進(jìn)一步升華至對(duì)我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩作，更能讓孩子們體會(huì)到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時(shí)，如果適時(shí)播放一點(diǎn)輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識(shí)面的擴(kuò)充不夠。對(duì)于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識(shí)到，教師語言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時(shí)覺得它只是一個(gè)過程，毫無美感和凝練可言，現(xiàn)在想來，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
古代詩歌反思 篇10
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺上讓學(xué)生知道詩歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。
如：我在教學(xué)《乞巧》一詩時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對(duì)月穿針向織女乞取智巧的相關(guān)圖片，讓學(xué)生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時(shí)人們對(duì)七夕節(jié)的重視以及對(duì)幸福生活的渴望與追求。
在教學(xué)中，學(xué)生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補(bǔ)充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對(duì)月穿針的場(chǎng)景，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩學(xué)法，詩畫互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語言的魅力。
古代詩歌反思 篇11
《池上》這首詩中，詩人用質(zhì)樸的語言，白描的手法，細(xì)膩傳神地刻畫出一個(gè)天真可愛的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無邪的形象在詩人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，通過小組合作，討論交流，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學(xué)生全面深入地感悟。這首詩對(duì)學(xué)生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導(dǎo)學(xué)生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學(xué)生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
在談對(duì)“偷”的理解時(shí)教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭(zhēng)論不休。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)問題的感悟與質(zhì)辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。最后我們達(dá)成共識(shí)：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會(huì)留下那么明顯的蹤跡了，所以這個(gè)“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛。
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：在小學(xué)各學(xué)段要重視學(xué)生的朗讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見”。讀書要有重點(diǎn)，同時(shí)，在充分挖掘想像力的情況下，讓學(xué)生根據(jù)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的畫面，配上音樂，多種形式的朗讀，使其對(duì)詩句的理解更透徹。在教學(xué)中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學(xué)生難以體會(huì)的詞句展開閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的地方反復(fù)朗讀，悟出作者的情。在評(píng)價(jià)中朗讀，在朗讀的過程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)，使朗讀層層深入，體會(huì)情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，品味語言文字，啟發(fā)想象，在學(xué)生想象出現(xiàn)困難時(shí)，借助圖片資源，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，感悟課文情感，達(dá)到情感的升華，體會(huì)出“小娃的天真、可愛、頑皮”。
可惜的是由于時(shí)間關(guān)系，沒有讓孩子分角色演一演，這項(xiàng)工作可以以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)這首詩有更真切的體悟。
古代詩歌反思 篇12
前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養(yǎng)、底蘊(yùn)有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對(duì)教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開始挑戰(zhàn)自己的語文課堂，——古詩教學(xué)。我在細(xì)讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩句拓展學(xué)生的理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進(jìn)去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語文教師必須帶著學(xué)生吟詠古詩詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩（當(dāng)然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說不出的高興。
3、牽一發(fā)動(dòng)全身，找到讀詩的切入點(diǎn)”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進(jìn)詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學(xué)生的感受無處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個(gè)尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時(shí)新、萬紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)”，由一時(shí)新想到很多很多……學(xué)生在詩的字里行間穿行，補(bǔ)充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時(shí)解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個(gè)問題“作者的心情怎樣”，孩子們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文本，走進(jìn)字里行間，品讀，把自己真正的置身于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。不再是單調(diào)的理解。
4、讀出詩背后的含義“勸學(xué)詩”
走進(jìn)作者，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不可能有機(jī)會(huì)到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
5、古詩教學(xué)課前熱身“詞語句子對(duì)對(duì)碰”使學(xué)生們走進(jìn)春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學(xué)生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時(shí)走進(jìn)了春天。
古詩、語文教學(xué)可以很有趣，只是很多時(shí)候我們把樂趣“擠”走了。
古代詩歌反思 篇13
出于對(duì)于語文教學(xué)活動(dòng)的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過程中，進(jìn)行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評(píng)優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因?yàn)楣旁娫~復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時(shí)也想大膽的進(jìn)行一番古詩詞教學(xué)的研究和嘗試。
總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實(shí)現(xiàn)了課前對(duì)于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國(guó)詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機(jī)會(huì)嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計(jì)，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識(shí)了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會(huì)到盛唐時(shí)期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)。縱觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1. 教學(xué)過程設(shè)計(jì)合理：兩節(jié)課均按照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué) 設(shè)計(jì)，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會(huì)、鑒賞、仿用等幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)參與，和互動(dòng)研討，并不覺得冗長(zhǎng)。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。
2. 課堂隨機(jī)引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實(shí)施之前，分別對(duì)于學(xué)生可能作答做 出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對(duì)王維的詩作，有了更深入的了解。
3. 及時(shí)更改不合適的教學(xué)設(shè)計(jì)：在進(jìn)行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進(jìn) 行了古詩詞的分類匯報(bào)，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使課堂可用時(shí)間減少很多，知識(shí)后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強(qiáng)，教學(xué)效果良好。
兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對(duì)這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實(shí)水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對(duì)于知識(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學(xué)容量還是有點(diǎn)大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對(duì)于設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計(jì)中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對(duì)于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)到為止，或是利用平時(shí)的教學(xué)時(shí)間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語文以顏色，讀還是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過程，此項(xiàng)在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對(duì)于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識(shí)。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會(huì)將此次嘗試所得到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于以后的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級(jí)的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。
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