《應(yīng)有格物致知精神》同步練習(xí)題
一、知識積累
1、給下列詞語中加粗的字注音。
領(lǐng)悟( ) 彷徨( )( ) 袖手旁觀( )
2、選出下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )
A、袖手旁觀 一帆風(fēng)順 B、格物致知 豪無選擇
C、推之四海 傳之萬世 D、尋求真理 學(xué)術(shù)權(quán)威
3、下列句子中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
A、實(shí)驗(yàn)的過程僅僅是消積的觀察。 B、解放軍總部授與我一枚榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
C、這件事讓我不知所措。 D、我很容幸被邀請去清華大學(xué)演講。
4、下列句子中,不是病句的一項(xiàng)是 ( )
A、因?yàn)槲覀儾荒苊つ康亟邮苓^去認(rèn)為的真理,所以也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。
B、在環(huán)境激變的今天,應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。
C、這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,并且是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。
D、實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量,它需要具體細(xì)致的計(jì)劃。
5、解釋下列句子中加粗詞的意思。
⑴ 應(yīng)有格物致知精神。
格物致知:________________________
⑵ 最使找彷徨恐慌的、是當(dāng)時(shí)的惟一的辦法──以埋頭讀書應(yīng)付一切。
彷徨:____________________________
⑶ 在環(huán)境激變的今天。
激變:____________________________
⑷ 新的知識不可能由自我探討或哲理的清談而求得。
清談:____________________________
二、強(qiáng)化閱讀
我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說,不管研究科學(xué),研究人文學(xué),或者在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。
6、從文中看出,什么是真正的格物致知精神?
__________________________________
7、從選文看,作者要強(qiáng)調(diào)“應(yīng)有格物致知精神”的原因是什么?
__________________________________
8、選文主要用的論證方法是__________________。
9、從選文內(nèi)容看,作者強(qiáng)調(diào)對于格物和致知要有“新的認(rèn)識和思考”,這主要指什么?
__________________________________
10、令天:格物盈知”的意義是什么?
__________________________________
11、本段論述的是什么問題?
__________________________________
12、“真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。”請你以“自信”為話題,寫一個(gè)相同關(guān)系的復(fù)句。
自信不但是___________,而且______________。
13、你認(rèn)為,我們今天的教育,應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神?
__________________________________
三、鏈接課外
科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對客觀規(guī)律的'認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形:由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識的方法不同,①就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)咸峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的情況,以至引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此,有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助,把對自己的批評當(dāng)做珍貴的友誼。正如李四光同志所說:“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵(lì)。”歌德也說:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因?yàn)椋澩囊庖娢幢卣_,反對的意見未必錯(cuò)誤。退一步說,即使錯(cuò)誤的反對意見,對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。
法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律,進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律,但他并未因此趾高氣揚(yáng),相反,他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:“要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的。”并宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半功勞。今天,為了四化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向,使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣,虛懷若谷,可容得下百川之流,②聽得進(jìn)“敵對”意見。
14、對本文的論點(diǎn),人們有四種意見,你認(rèn)為哪一種意見正確,將正確選項(xiàng)的字母填入括號內(nèi) ( )
A、科學(xué)就是探求真理。B、人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。
C、有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。
D、贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯(cuò)誤。
15、文中畫橫線的部分用了哪種表達(dá)方式?將應(yīng)選答案的字母填入括號內(nèi)( )
A、議論 B、說明 C、抒情 D、敘述 E、描寫
16、引號主要有以下用法,文中畫波浪線的①②兩句話中的引號各是哪種用法?將應(yīng)選答案的字母填入括號內(nèi) ①( ) ②( )
A、表示引用的部分 B、表示特定的稱謂 C、需要著重指出的部分
D、表示諷刺的意思 E、表示否定的意思
17、文中有三句名人言論,請根據(jù)它們在文中的作用判斷:是道理論據(jù)的,在句后的括號內(nèi)畫“√”;不是道理論據(jù)的,在句后括號內(nèi)畫“×”。
① 正如李四光同志所說:“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵(lì)。” ( )
② 歌德也說:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。” ( )
③ 最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律……他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:“要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的。” ( )
18、這篇短文先后運(yùn)用了_______和_______的論證方法。
【參考答案】
1、略
2、B
3、C
4、D
5、⑴從探察物體而得到知識。 ⑵猶疑不決,不知往哪個(gè)方向去。⑶激烈變化。⑷不切實(shí)際的談?wù)摗?/p>
6、對事物的客觀探索,探索的過程是有想象力、有計(jì)劃的。
7、現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化很快,世界上不同文化的交流也越來越密切。
8、道理論證
9、培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,要有懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。
10、⑴尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。⑵探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計(jì)劃的探索。
11、真正的格物致知精神應(yīng)該是成為中國文化的一部分。
12、自信不但是在學(xué)習(xí)文化知識中是不可缺少的,而且是在以后的工作中取得成功的關(guān)鍵。
13、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,實(shí)際操作的能力,讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過程中獲得知識。
14、C
15、D
16、①A ②E
17、①(√) ②(√) ③(x)
18、引證法 例證法
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