傳說時代的文明曙光練習題
【問題1】為什么說華夏族是“炎黃子孫”?
探究：距今約4000多年前，炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了蚩尤為首的部落。之后，炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗后，兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起，形成了日后的華夏族的主體。因此說華夏族是“炎黃子孫”。
【問題2】古代傳說與歷史事實有什么區(qū)別和聯(lián)系?
探究：遠古傳說是文字發(fā)明前先民們對遠古時代歷史的一種夸張記述，有神話的成分，也有一些可靠的根據(jù)。史實是完全真實客觀存在的歷史事實。
1.炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻。下列與他無關的貢獻是()。
A.改進農(nóng)具B.嘗遍百草
C.發(fā)明文字D.發(fā)明醫(yī)藥
2.下圖是宜昌市西陵山的嫘祖廟，廟內(nèi)供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的嫘祖。相傳，她的丈夫就是被后人尊稱為人文始祖的()。
A.堯B.舜C.炎帝D.黃帝
3.我們知道中華民族的祖先是炎帝和黃帝，主要是依據(jù)()。
A.傳說B.考古
C.想象D.推理
4.黃帝之后，在黃河流域先后出現(xiàn)了通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領。他們的先后順序是()。
A.堯、舜、禹B.舜、堯、禹
C.禹、堯、舜D.堯、禹、舜
5.禹治水時，采取新方法把洶涌的洪水引入大海。“新方法”不包括()。
A.堵塞決口B.疏通河道
C.開山劈石D.開溝挖渠
6.請根據(jù)文字提示，將傳說中的人物填入左邊的空格處。
參考答案：1.答案：C
2.答案：D
3.答案：A
4.答案：A
5.答案：A
6.答案：炎帝、堯舜、黃帝、大禹。
1.2010年12月10日，105名臺灣游客來到湖南炎陵縣，虔誠祭祀中華民族始祖——炎帝神農(nóng)氏。人們紀念炎帝，主要因為他()。
A.改進農(nóng)具B.發(fā)明歷法
C.開創(chuàng)禪讓D.治水有功
2.“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世秤觴。……造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文()。
A.炎帝陵B.黃帝陵
C.秦始皇陵D.中山陵
3.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”等。這些神話傳說反映出中華文明的核心是()。
A.農(nóng)耕文明
B.和諧平等的社會秩序
C.神話傳說
D.采集、狩獵的游牧文明
4.遠古時代存留下的先民活動遺址與文物，為傳說的真實性提供了證據(jù)。下圖是陜西出土的彩陶壺，印證了()。
A.當時人們掌握了歷法
B.當時人們已經(jīng)用船作為交通工具
C.當時出現(xiàn)了文字
D.當時已經(jīng)出現(xiàn)了原始音樂
5.歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖，應該選擇圖中的()。
6.禪讓是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領的方法。禪讓的依據(jù)是()。
A.財產(chǎn)B.武力C.才能D.出身
7.我們的祖先在與自然災害抗爭中，留下許多美麗的傳說。下圖反映的是()。
A.大禹治水
B.精衛(wèi)填海
C.后羿射日
D.夸父逐日
8.2010年4月20日，公祭大禹陵典禮在浙江紹興隆重舉行。大禹()。
A.是華夏族的人文始祖
B.“三過家門而不入”
C.治水“九年而不利”
D.首次推行“禪讓”
9.閱讀下列材料：
傳說蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟81人，都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器，與黃帝展開了曠日持久的戰(zhàn)爭。蚩尤請風伯雨師來助戰(zhàn)，呼風喚雨，大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝，請?zhí)炫褂辏�制造出指南車辨認方向，最后終于打敗了蚩尤。
請回答：
(1)材料中哪些是神話?
(2)上述材料哪些與史實有關，可以得到印證?
(3)從材料中，能了解到當時什么樣的社會現(xiàn)象?
10.閱讀下列材料：
材料一古書記載：堯雖是部落聯(lián)盟的首領，卻住在簡陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米飯野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但他對百姓十分關心，部落如有人挨餓受凍，他就覺得是自己的過錯。舜也嚴于律己，處處以身作則，在他耕過田和捕過魚的地方，人們受他的影響，都養(yǎng)成了謙讓的好風氣。
禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。
——《中國歷史》七年級上冊
材料二傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領還有堯、舜、禹……相傳，堯年老的時候，征求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，歷史上叫做“______”。
——《中國歷史》七年級上冊
請完成：
(1)堯、舜、禹是我國原始社會末期的三位杰出首領，你覺得他們身上有哪些優(yōu)秀的`品質(zhì)值得我們學習?
(2)材料二中橫線上應填入的內(nèi)容是什么?
(3)原始社會末期這種推舉領導人的辦法，到現(xiàn)在還有借鑒作用嗎?請結(jié)合實際大膽說一說你的想法。
11.閱讀書籍、識別文物、參觀名人古跡都是我們學習歷史的重要途徑和方法。今天，讓我們走進歷史，探究下列問題。
【第一組：文物展示】
(1)結(jié)合所學知識，說說傳說中的黃帝有哪些貢獻?
(2)圖2文物代表中華民族的什么形象?這一形象喻示著什么?
【第二組：名人遺跡】
(3)請用一句話評價圖3和圖4中的人物。
【第三組：情感體驗】
(4)通過探究，你對中華文明有何認識?
參考答案：1.解析：炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，因此又稱神農(nóng)氏。另外他還發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無。根據(jù)分析A項符合題意。
答案：A
2.解析：注意題干中的關鍵詞“造車指南”。傳說在黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時，蚩尤呼風喚雨，大霧彌漫了三天三夜。黃帝制造出指南車辨認方向，最后終于打敗了蚩尤。故正確的答案應是B項。
答案：B
3.解析：從題干中的“五谷”、“繅絲”綜合分析，可以判斷出中華文明以農(nóng)耕文明為核心。
答案：A
4.解析：根據(jù)圖片展開合理的想象，是判斷正確答案的關鍵。因為彩陶壺的形狀像船，表明當時的人們已經(jīng)用船作為交通工具。
答案：B
5.解析：阪泉大戰(zhàn)是炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭，故A項正確。
答案：A
6.解析：禪讓制是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法。據(jù)說堯年老時，經(jīng)民主推舉和自己長期考察，確認舜才德出眾，于是將首領位置讓給舜;舜年老時，如法炮制，傳位于禹。故禪讓的依據(jù)是才能。
答案：C
7.解析：首先要判斷圖中的人物是大禹，故A項符合題意。
答案：A
8.解析：人文始祖指的是炎帝和黃帝，故A項錯誤;治水“九年而不利”指的是鯀，故C項錯誤;首推“禪讓”制的不是禹，故D項錯誤;禹一心治水，在外多年，“三過家門而不入”，故B項正確。
答案：B
9.參考答案：(1)面如牛首，背生雙翅，銅頭鐵額，風伯雨師，天女止雨等。
(2)兵器，指南車。
(3)部落有自己的圖騰;已發(fā)明銅器;部落間戰(zhàn)爭不斷，黃帝戰(zhàn)勝蚩尤。
10.參考答案：(1)生活儉樸，嚴于律己，平易近人，關心百姓，處處以身作則等。
(2)禪讓。
(3)有借鑒作用。這一制度有很多優(yōu)點：注重領導者的德才兼?zhèn)洌⒅貙ξ磥淼念I導者進行實際工作中的能力考察等。
11.參考答案：(1)相傳造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術和音樂。
(2)龍。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體。
(3)炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。
(4)更加深刻地了解華夏文明，進一步增強民族凝聚力、自豪感，團結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復興，具有十分重要的意義。
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