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中國傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的資料：價(jià)格的溯源
唐長安城有“東市”和“西市”兩個地方，東市以商品交易為主，西市以生產(chǎn)作坊為主，當(dāng)時(shí)，東市和西市兩個市場商賈云集，歌笙十里，夜不罷市，日進(jìn)萬金，引領(lǐng)世界生產(chǎn)和消費(fèi)潮流，共同打造了古長安城的空前繁榮與歷史輝煌，從而成為聲名遠(yuǎn)播、蜚聲中外的商埠佳地，現(xiàn)代人們所說“買東西”或“賣東西”，泛指一般商品的“東西“二字皆由此而來。
中國傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的資料：價(jià)格的溯源
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類生產(chǎn)力低下，改造自然的能力有限，特別是向江河湖海獲取能量的技藝薄弱，貝殼成為當(dāng)時(shí)人們追求的時(shí)尚物品，所以，人類的祖先便選擇稀少、堅(jiān)硬且漂亮的貝殼作為商品價(jià)值的表示物——“貨幣”。
繁寫“價(jià)”(價(jià))，右上邊“西”，即東西，表示商品，右下邊“貝”，即貝殼、寶貝也，表示貨幣，左側(cè)偏傍“亻”，寓意在商品交易時(shí)，應(yīng)該有人在維護(hù)市場商品交易秩序。我國在2000多年前的漢代《周禮·地官·序官》一書中曾有“價(jià)師二十肆則一人”的記載，這就有了最早的價(jià)格監(jiān)督檢查制度及價(jià)格監(jiān)督管理人員。如果說，在母系社會或氏族社會，人們選擇德高望重的.年邁老嫗來分配勞動果實(shí)，那么人類進(jìn)入勞動產(chǎn)品(商品)交易社會后，就要由代表統(tǒng)治階級意志的人員按照其階級意志來維護(hù)市場價(jià)格秩序。
“格”，“木”與“各”結(jié)合而成，用木材隔成方形空格或制作的框子，即規(guī)格、規(guī)矩、格式、結(jié)構(gòu)、標(biāo)準(zhǔn)、格子也，表示人們各自一定要按照規(guī)格、規(guī)矩、格式、標(biāo)準(zhǔn)來辦事情,不逾越格子，不破壞框子，要循規(guī)蹈矩，遵守辦事標(biāo)準(zhǔn)。
“價(jià)格”二字在價(jià)格監(jiān)督檢查人的字典里，意味著價(jià)格監(jiān)督檢查工作人員要認(rèn)真履行職責(zé)，依法保護(hù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，要經(jīng)過艱辛努力，把價(jià)格水平與價(jià)格行為規(guī)范在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的“格子”中，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造良好的價(jià)格環(huán)境。
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