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描寫家風(fēng)的手抄報(bào)圖片
生活中是有著許多的家風(fēng)，有些也是美好的。下面是小編為大家整理的關(guān)于，歡迎大家的閱讀。
家風(fēng)的相關(guān)信息
家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。家和萬事興，修身齊家治國平天下，家有一老如獲至寶，這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會(huì)人們的行為規(guī)范，普遍存在于家風(fēng)之中。
在宋朝，程朱理學(xué)興起、社會(huì)的變革動(dòng)蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對封建思想的信仰，反而受到程朱理學(xué)的影響，在“八德”的基礎(chǔ)上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節(jié)事大”
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì)上普及。到了明朝，陽明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先，“知行合一”的思想影響深遠(yuǎn)，直至今日依然有指導(dǎo)意義。由此可見，家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，在社會(huì)主流思潮的影響下，家風(fēng)可能被重新厘定。
“世朝相傳”和“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽，家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面并不能完全割裂開。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引，生活方式是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ)，家族的世世朝朝都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀，才會(huì)踐行那樣的生活方式。
比如，清正廉潔是一種價(jià)值觀，而勤儉持家便是這種價(jià)值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當(dāng)然，許多家風(fēng)、家訓(xùn)并不會(huì)將價(jià)值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚，因?yàn)楹唵蚊鞔_的表達(dá)更利于流傳。這種簡單明確還體現(xiàn)在對典籍的高度概括上，往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理；同時(shí)又必須是接地氣的表達(dá)，因?yàn)榧易逯形幕潭炔煌魧懙闷D深拗口，則不易流傳。
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